李甲才：蔡锷反袁世凯当皇帝的深远意义
今天由已知的昨天而来，昨天自然从前天而生，以此类推，中华民族5000多年从未中断的人文历史，有无数先辈不屈不挠地追求社会发展进步相联系，由此追溯感怀万千，遐想联翩。蔡锷反袁世凯毁坏共和复辟帝制当皇帝，不求自己得逞有稀罕的革命意义。
蔡锷（1882年12月18日—1916年11月8日）字，松坡，湖南邵阳人，近代中国的民主革命家，军事家，被称为军神。青年时期置身于中华民族寻求救国救民真理的脉搏跳动中，追求摆脱頽落深渊时代的奋斗群里思谋变革。曾经响彻全国的电影歌曲《知音》，唱颂蔡锷“将军拔剑南天起”（注1）。历尽艰辛曲折正义凛然，和唐继尧、李烈钧起兵，打响反对袁世凯复辟帝制当皇帝的第一枪，将战乱灾难烽烟四起的华夏大地，又拉回到没有皇帝的共和社会时代，居功至伟。
中华民族那些先进的不甘碌碌无为的人们，从上层到基层，为社会发展进步做出不朽的和平凡的贡献，给予人民群众的恩惠、好处，能怀念、感恩者少，安然享得甚至忘记者多，助长了不思不想的低劣习惯蔓延泛滥到不以为然。这就是在几千年毫无民主氛围的封建专制制度的压迫剥削之下，很少有民众能保持最低标准的生存状况，又在国学、传统文化含孔孟之道潜移默化、心口相传中，形成皇朝官方不爱民，民不爱国的恶性循环，将华夏民族熏陶磨搓成一盘散沙，导致出现汉奸成群、卖国贼结队的最大最不被认识反省的内因。从高大处讲享受社会发展进步成果不思得来的辛酸苦涩，从小处说有“怀中抱儿孙方知父母恩”。有多少人能想起打倒满清才有自由理发，不缠小脚的渊源，又有多少人怀念毛主席把中国领入超凡入圣地的社会主义道路，屹立于世界民族之林中？······。
一
中国在封建专制社会陈腐轨道上延宕的期限特长，远远超过了应该的过渡周期，但要消除还是很困难的。企图复辟却是处于政治中心位置掌大权者信手拈来的事。这在那时的一些英雄豪杰当中是不能容忍的，蔡锷先辈则是最具代表性的一位。34岁起兵反抗袁世凯1916年元旦称帝正是青年时期，可见朝气蓬勃、奋发有为的豪情，应和了英雄辈出的时代需求。
反贪官污吏不反皇帝只有宋江那类人所干，深知解决根本问题者与其不同。蔡锷将军立志反对袁世凯复辟封建王朝当皇帝，见证了他同帝王将相才子佳人观念实行了彻底的决裂，升华到非常稀缺的政治思想上的制高点。孙中山先生1894年6月偕《上李鸿章书》给清政府李中堂未能如愿，才制定“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领，称“民族、民权、民生”即三民主义，誓死推翻满清王朝。
