李克勤:毛主席单独接见过战斗英雄麦贤德
- 1965年8月6日“八六”海战中,麦贤得右前额遭弹片击中、脑神经严重受伤,仍坚持战斗3小时,并拧紧一颗手指头大的松动螺丝,保障机器正常运转。
- 战斗结束后,麦贤得因脑神经损伤一度不认识父母,看到毛主席像后却认出并尝试发声;1966年被国防部授予“战斗英雄”称号,1967年12月3日在受到接见的4000多名海军代表中被毛主席单独接见。
- 麦贤得重伤后坚持战斗和受到毛主席单独接见,体现出“精神变物质”的力量。
- 麦贤得、张思德、雷锋、焦裕禄等英雄具有共同的思想基础,是在毛泽东文化熏陶和社会环境中成长起来的;营造英雄辈出的环境,核心做法是提倡“学英雄见行动”,并交由群众检验。
李克勤(jixuie)题记:在我最早认识的那批英雄人物里,有一位海军战士叫麦贤得,他头部受重伤,还坚持战斗的形象,终身不忘。我就是因为麦贤得,而从小喜欢穿海军衫的。而最让我感到神奇的是,当麦贤得脑神经严重受伤,几乎失去正常思维能力时,是毛主席给了他神奇的力量——他受伤后第一次有面部表情,不是见到父母,而是看到了毛主席像的时候;第一次有肢体动作,是抚摸毛主席像。谁也无法否认这一点——无限热爱毛主席的战士产生了超级战斗力。这是精神变物质的经典案例,是毛主席道器变通的经典案例。本文原题《英雄无限热爱毛主席:超级战斗力》。

1965年8月6日凌晨,麦贤得所在的“海上英雄艇”和兄弟舰艇一起警惕地巡逻在海面,担任护渔任务。这时,国民党海军“剑门号”和“章江号”闯进了东山岛附近的渔场。水兵们怒火万丈。
随着指挥员下达作战命令,麦贤得拉动操纵杆,炮艇昂首破浪向前冲去。战斗非常激烈,敌舰“章江号”被击中,燃起了熊熊烈火,但敌我双方的舰艇仍在猛烈对射。正在这时,一块弹片打进麦贤得的右前额,插到左侧靠近太阳穴的额叶里。他顿时失去知觉,跌倒在机舱里。

副指导员替他包扎好伤口时,他苏醒过来,嘴里已发不出声音。他焦急地用右手推开副指导员,左手指着机器。当副指导员刚刚离开机舱,他就挣扎着站了起来。这时额上的鲜血和流出的脑浆粘住了眼角和睫毛,阻碍了视线。但是,他凭着平时练就的一手“夜老虎”硬功夫,顽强地坚守着战斗岗位。在剧烈摇摆的机舱里,他穿来穿去摸索着检查一台台机器、一根根管路、一个个阀门、一颗颗螺丝钉。

就是在这样的情况下,他居然能在几台机器、几十条管道里,检查出一颗只有手指头大的被震松了的螺丝,并顽强地用扳手把螺丝拧紧,保证了机器的正常运转。
麦贤得忍受剧痛,坚持战斗3个小时,直至歼灭美制蒋舰“章江号”和“剑门号”。这场战役,人民海军以小打大,取得新中国成立后最大一次海上歼灭战的胜利。
战斗胜利结束后,麦贤得被送进医院。但炮弹片严重伤害了麦贤得的脑神经。毛主席和中央领导人得知他的伤情,都十分关心。周总理亲自组织全国最优秀的脑外科专家为他会诊,要求一定要把麦贤得的伤治好。
麦贤得海战负伤后昏迷了好多天,经过精心治疗终于醒来,但记忆力严重损伤,连父母都不认得。但是当医生送来毛主席像的时候,他竟然认出了毛主席,还试着发出声音——“毛主席万岁”。
这真是奇迹。
麦贤得英雄事迹被写成长篇通讯《钢铁战士麦贤得》,分别在《人民日报》、《解放军报》、《人民海军》等发表,引起全国强烈反响。全国各地掀起学习麦贤得的热潮。他的事迹被登上各大报纸的头版头条,并被创作成宣传画、被编进小学课本。1966年,他被国防部授予“战斗英雄”荣誉称号。

1967年12月3日这一天他终生难忘。那天他与4000多名海军代表一起,受到了毛主席、周总理的接见,随后,毛主席提出要单独接见他这个“八六”海战的钢铁战士。

当麦贤得走进人民大会堂小会客厅时,毛主席站了起来,握着麦贤得的手,关切地询问他:“小麦,身体好得多了?”麦贤得热泪盈眶,答道:“好,好,主席好!我好多了!”毛主席又勉励他要用硬骨头精神战胜疾病,养好身体,为人民立新功!

麦贤德身着六五式军服的照片上了《解放军画报》的封面。那个时候,英雄人物时刻都在我们身边。
我研究毛主席的理论与实践发现,麦贤德和张思德、雷锋、焦裕禄等英雄模范人物在道层面根本思想上,在为人处世的根基上,也就是说他们的想法都具有惊人的共性,同时在具体工作、学习、生活的说法做法上,他们各自又有着丰富多彩的个性,可是他们想法说法做法,却总是想得通说得通行得通的,为什么?因为他们都是在同一种文化氛围里工作、学习、生活的——他们都是在毛泽东文化熏陶、哺育下成长起来的。这自然就能得出一个毋庸置疑的结论——毛主席就是这些英雄人物的集大成者,毛主席身上具有这些英雄人物上所有杰出高尚的精神及人格特质。这也就是人们通常说的,毛主席是伟人中的伟人,是培养伟人、哺育英雄的最伟大的英雄。
毛主席带领全党全军全各族人民营造了一个让英雄辈出的社会环境,其主要做法就是提倡“学英雄见行动”。
学英雄,侧重于道层面学思想,多指隐形的思考、感悟。
见行动,则把隐形的感悟显性化为器层面看得见摸得着的东西,包括听得见的说法,看得见的做法,以及做法的结果——是否行得通?
对于“学英雄见行动”的检验,毛主席不是交给干部,也不交给专家,而是交给了群众。
毛主席把“群众是真正的英雄”当作既成的前提看待,把“群众的眼睛是雪亮的”当作理所当然的条件看待——这不需要再费功夫检验,那早就在马克思恩格斯那里得到了确认,是唯物史观的常识。
这样一来,毛主席策划的营造适合英雄辈出的社会环境(文化氛围),在理论上是想得通的,在具体操作上,毛主席又有一系列说法和做法,概括起来讲,那些说法做法是因时制宜的,是因地制宜的,也是因人制宜的,也就是符合列宁讲的“具体问题具体分析”的。
张思德是处在战争年代,他直接在毛主席身边,文化熏陶比较好理解。
焦裕禄参加过解放战争,后来投入到社会主义革命和社会主义建设之中,当他担任兰考县委书记的时候,身边有像张钦礼这样的在当地工作时间较长,熟悉情况的好干部,因此才会在那么短的时间内就融入到兰考人民战天斗地的革命实践中去。兰考的毛泽东文化氛围,是特别突出的。
雷锋成为全党全军全各族人民的学习榜样,是毛主席号召的。毛主席带头以身作则向雷锋学习,那是毛主席谦虚的说法做法,实际上,雷锋在革命队伍的每一个进步都是在毛主席的路线指引取得的。雷锋有很多学习毛主席思想之后的精辟独到见解,其中就有这样的说法——“人不吃饭不行,打仗没有武器不行,开车没有方向盘不行,干革命不学习毛主席著作不行!”
还有其他英雄的特点,这里就不一一列举了。
简单归纳成一句话:如果没有毛主席,没有毛主席的指引,会有这么多英雄吗?
为什么有了毛主席的指引之后,中国就出了那么多杰出的英雄呢?
这是一个十分有意义探究的问题,是不是?

李克勤后记:
我们可以想象,毛主席的单独接见,这对无限热爱毛主席的麦贤得来说,其精神力量,也是无限的。
道可以器化成物,精神可以变物质。
这里还要指出两点,第一,我们小时候学英雄见行动,为何蔚然成风?因为那是有个社会环境,有个道器变通之根基的。
道为道器变通之根,器为道器变通之基,根基就是有形与无形共同形成的一种环境,一种文化氛围——毛泽东文化氛围。在这个氛围里,人是会不知不觉受到熏陶的,尤其是青少年在这样的环境里成长,那是会有健康向上的心态自然养成的,是不是?
第二,麦贤德身负重伤,他能够坚持完成各项战斗动作,说明什么?这不仅有过硬的思想素质,还有过硬的战斗本领,前者是无形的,后者是有形的。毛泽东文化哺育出来的战士,就是这个样子的。
毛主席语录:
【一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来。对于物质可以变成精神,精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象,也觉得不可理解。因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。】
http://dangjian.people.com.cn/n/2015/0316/c117092-26697670.html
Often, correct knowledge can be arrived at only after many repetitions of the process leading from matter to consciousness and then back to matter, that is, leading from practice to knowledge and then back to practice.
Such is the Marxist theory of knowledge, the dialectical materialist theory of knowledge. Among our comrades there are many who do not yet understand this theory of knowledge.
When asked the sources of their ideas, opinions, policies, methods, plans and conclusions, eloquent speeches and long articles they consider the questions strange and cannot answer it. Nor do they comprehend that matter, can be transformed into consciousness and consciousness into matter, although such leaps are phenomena of everyday life.
It is therefore necessary to educate our comrades in the dialectical materialist theory of knowledge, so that they can orientate their thinking correctly, become good at investigation and study and at summing up experience, overcome difficulties, commit fewer mistakes, do their work better, and struggle hard so as to build China into a great and powerful socialist country and help the broad masses of the oppressed and exploited throughout the world in fulfillment of our great internationalist duty.