郭松民 | 评《三体》：通往黑暗森林的道路

　　01

　　目前，主流话语对《三体》的解读，呈现出一种“头脚颠倒”的状态，即头朝下，脚朝上。

　　什么意思呢？

　　就是按照《三体》的叙述与逻辑，认为存在一种凌驾于人类社会之上，不能够被人类社会的经验与历史所证伪的“宇宙规律”，如“黑暗森林法则”、“宇宙社会学公理”等等。

　　由于这些“规律”是属于“宇宙”的，是超越了人类社会经验与历史的，所以它就自然而然地被置于不能批判的境地。

　　虽然不能批判，但由于“太阳系-地球-人类社会”是内在于宇宙的，所以这些“规律”也不言而喻地适用人类社会。

　　这种解读路径，一开始就是错误的。

　　因为任何科幻小说家——无论他的想象力怎样狂放不羁——都不是来自太空，他的一切观念、一切作品，都是他的人生经历、他受到的教育、他所处的时代及社会的反映，都是人类社会内生的。

　　比如，根据作者自述，《三体2黑暗森林》的名称，就取自20世纪80年代的一句流行语：“城市就是黑暗森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。”

　　事实上，马克思主义早就在哲学层面回答了这个问题，即社会存在决定社会意识。

　　既然这些“宇宙规律”都不过是人类自身所创造并置身于其中的社会存在的产物，那么，毫无疑问，我们也当然可以依据人类社会的理论、经验、历史等等对其进行批判。

　　02

　　在《三体》中，最有名的“宇宙规律”就是“黑暗森林法则”。

　　这一“法则”在《三体》三部曲中共有四个版本，分别为：叶文洁-罗辑理论、咒语实验理论、概率理论和宇宙战争理论。

　　不过，虽然版本繁多，但归纳起来，无非一条：自身生存第一，为此可以践踏一切文明底线！

　　这一“法则”当然不是什么新鲜东西，西方近500年来对全世界进行殖民扩张、种族灭绝的历史，二十世纪法西斯国家到处进行侵略、掠夺的历史，都是在这一“法则”下进行的。

　　所以，这一“法则”也是对西方500年来黑暗历史的概括与总结。

　　“黑暗森林法则”一个主要的理论版本，是叶文洁-罗辑理论，即“宇宙社会学公理”，内容如下：

　　一、生存是文明的第一需要；

　　二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。

　　对这两条公理略加辨析，就会发现，它与纳粹德国所奉行的“生存空间理论”如出一辙。

　　“生存空间理论”最早的提出者是十九世纪末的德国地理学家拉采尔。

　　拉采尔从生物学的概念与社会达尔文主义的原理出发，以生物类比的方式研究国家政治。他在《政治的地理学》一书中提出，国家也是有生命的有机体，必须要有自己的生存空间。因此，一个国家透过扩张领土来增加生存空间是必然现象。