【“我读《黑与白》”有奖征文选登】从《黑与白》看社会的嬗变
11月中旬收到修订版的《黑与白》，开始读第二遍。
因为刚跟几个读友尝试做这本书的音频，爱好朗诵的读友发来用心搜集的一些佟雅坤老师专业朗读朗诵的讲座，印象深刻的是要做好朗诵有关键三步，先扎实理解内容、继而细微感受作品、再上口朗诵朗读。因此这次读的比较慢，正好边读边加深理解边顺手做些勘误，一周时间，读完第一部。
第一部三卷，主要人物基本出场，大开大合地在读者面前呈现出20世纪30年代至80年代末的三段历史时期的纷繁画卷，这六十年，正是中国社会发生剧烈嬗变的60年，如果用三个字表达，也许“散-聚-散”可以概括。
三国演义说，天下大势分久必合、合久必分；老子道德经说，天下难事必作于易、天下大事必作于细。这些朴素的规律言之于几千年小农经济主导的私有制社会，至今仍是可称为真理般的格言，但是对《黑与白》所描述与揭示出的中国革命聚沙成塔的那个历史阶段，却无法涵盖其亘古未有的、动员汇聚了亿万平民大众的划时代的社会巨变的意义，究其根本，这一聚是集体主义对个人主义、自由主义的胜利，是公有制社会对私有制社会的胜利，是人民国家对私姓王朝的胜利。从“红小兵”王晟巴东保护集体财产的正义与自豪，到红石谷梁奎带领社员不分昼夜造田修渠粮食翻番的冲天干劲，再到独臂退伍英雄王胜利无论在部队还是在公社或者“贬”到砖瓦厂、不计个人得失一心只有集体的忘我工作热情，再到骆正、老鳡等革命者虽九死而不悔，矢志不移追求真理、正义的精神……以公为魂，聚起了千百年来一盘散沙的民众，聚起了受内外凌辱屈膝跪地千百年的民族，聚起了昂首挺立的站立的人民新中国……与之前之后私有制主导下的“散”的社会现象形成鲜明的对照。
邳谷山下尥腿跑一晌都跑不出黄耀祖家的田产，“承包”后连年亏损、工人一年都发不下工资的砖瓦厂，厂长巴光明却省里市里都置下了房舍，鸠占鹊巢个人奋斗的杜福巧取豪夺了詹大同的照相馆和家业，宗天一逃亡红石谷靠老梁奎和红隼包产的两孔小煤窑发家致富却抛弃红隼母子移情包养艺校生梦菲，杜威在其“人生导师”名为干爹实为亲父的武伯仲教诲下，借与姜黎黎的所谓“恋爱”靠姜父亲谋得摄影专干身份麻雀变凤凰，却在大学意图勾引征服朋友宗天一托其照顾的妹妹顾筝……以及曾经的“革命”青年、与叛徒父亲划清界限的宋晓帆在被官复原职甚至升迁的父亲宋乾坤一手安排下，步入“正轨”、入住省委豪华南湖别墅新居后“幡然悔悟”，自诩为像海德格尔一样如纪念碑一般伟大的男人的海归精英郎涛，在学潮和电视片《大江东去》停播打击下，放弃与栗红的所谓“真爱”，托庇于校长何首乌的照拂而答应选择虽青梅竹马自己却完全不喜欢的何丽的联姻……无一不充斥着私利的机巧与算计。
