易中天新书下架是因为他轻佻地亵渎中华民族历史

　　易先生的一本“历史著作”被下架了。这件事情的背后真的不简单。

　　一些读者认为，作为一部史书来讲，它点评的成分太多了，个人判断的成分太多了，更像一部散文或者文学作品，而不是一部历史著作。以《二十四史》为例，在整个《二十四史》的文章当中，点评的内容非常的少，更多的是把史料放在这儿，给大家一个开放思考的空间，同时又恰如其分的把自己的观点巧妙的融入其中。比如说，刘邦突然得知吕后已经杀了韩信的时候，用了一句话叫作且喜且怜之。您看，他先是一高兴，转过来又觉得这个人死的很可惜。而短短几个字，刘邦的状态就跃然纸上，作者好像没有表达什么，又尽在不言中。

　　写历史，不能夹杂过多的评论。而易先生这部“史书”铁口直断或个人的观点表达的太多了。所以不少学者包括读者认为看了这套书，你得到的不是历史真实的考据，而是易先生个人的历史观。

　　还有一些学者和读者认为，如果你惯以个人名称的历史著作，你应该写的是自己采集资料获得的原创，而不应该是把中国历史的资料拿来整合之后变成自己的历史著作，这就不是在写史，而是编史，就不应该叫作某某史，更应该叫某某史的点评，似乎更加合适。

　　当然，双方在网上争来争去啊，只是学术之争。

　　但是这本书为什么被下架？这一点不能从这部作品孤立来看。最近一段时间，在史学界还有两件事情可以连起来一起看，更有助于我们寻找到事情的真相。

　　一件事情是著名的考古学家许先生写的一部书，叫作《最早的帝国》。样书已经出来的情况下，居然被叫停了。

　　另外一件事情是很多人比较关注的，《大清史》居然没有通过审核。

　　把这三件事情连起来看，更有助于我们寻找到这背后的真实逻辑。

　　对于易先生这本书来说，开篇的一段文字描写，描写了中国的神话，提出了一些非常标新立异的观点。比如说女娲是蛙的同音，它是中国人对祖先的一种崇拜。这跟顾颉刚曾经讲过，大禹是条虫是同样的道理啊。接着易先生又提出了一个观点，说女娲其实是夏娃的少女时代。也就是说女娲的前身是西方的夏娃，这个观点在学术界有更大的争议。

　　有一位史学大家曾非常严肃地讲，“我在做历史学研究生的时候，我的导师告诉我对中国历史要有敬畏感。这是世界上唯一的几千年来从未中断的历史。我们对自己写下的每句话要有考据，要有敬畏心。”

　　虽然博眼球但极其轻佻的做法，显然跟中国历史学界的风格是迥然不同的。当然，在学术方面，我们鼓励大胆的创新和想象，但是易先生的这个观点不只是大胆假设和想象得过头了的问题，还有更深层次的问题。