颂明：给莫言上100堂文学课83·莫言们，一道迈不过去的坎儿

　　莫言文学的性质，路人皆知：那就是要彻底否定新中国的历史以及为新中国建立人民群众在党的领导下前赴后继、英勇牺牲的历史。

　　这一点莫粉比谁都清楚，早在10年就有莫粉跟帖质问我：假如把莫言的小说都拍成电影会怎样？

　　我回帖反问：新中国的大厦就坍塌了？

　　他就再也没有下文了。

　　大约在3年前，我批判莫言“向往那张床上撒尿”的下作时，也有个莫粉跟帖说“我也想尿。”我回复道：“你这是说了心里话。”

　　作协系统中的莫粉，基本上都是站在同一立场的。他们事实上控制着体制内的文化资源，控制着话语权，也在相当程度上掌控了大学文学教育的阵地。但是，他们却不愿意承担民族文化事业的建设和精神文明建设的义务，而一味地主张作家的自由表达和特殊权利，甚至把文学搞成了名利场和蝇营狗苟的小圈子，以个人好人小团体的利益作为裁判社会的标准，把自己当成了揭露社会黑暗的无冕之王却不愿意接受任何监督。

　　莫言本人则把文学以及文学教育服务于私利，公器私用、公款私用搞到了登峰造极的程度，打着文学的旗号搞利益交换、互相抬举而成为了家族利益、圈层利益的“自留地”；比如写“莫言福”把国企当提款机为自己出名造势，把文化活动搞成了编造人脉的关系网，把国际写作中心搞成家天下，把文学事业搞成“家传事业”等等。

　　这种常态化地把文学庸俗化、世俗化的倾向对于社会风气、人的精神的腐蚀是极大的。

　　2023年，安徽庐州中学一位学生夺了大放厥词的“陈教授”的话筒，网上立马对这位学生发起了网暴，其中就有莫粉的这样一个提问：“大学生会抢话筒吗？”

　　这个提问表现了莫言们的一种“盲目自信”——大学生听他们的了。

　　想当年，北京大学是“五四精神”的策源地，全国的大学生是“五四运动“的生力军”。今天，大学生的“五四精神”还在吗？

　　【文/颂明，作者原创投稿，授权红歌会网发表。】