恩格斯《共产主义原理》读书笔记

作者: 肖旻晟 日期: 2019-04-26 来源: 理论研究

  读书笔记

  一、内容简介及背景

  恩格斯的著作《共产主义原理》是共产主义者同盟的纲领草案。关于以问答方式拟定纲领的问题,早在正义者同盟进行改组和改名为共产主义者同盟(1847年6月)的第一次代表大会以前就进行过讨论。1847年9月,共产主义者同盟伦敦中央委员会(沙佩尔、鲍威尔、莫尔)把《共产主义问答》分发给同盟的各个区部和支部。这个带有空想社会主义影响痕迹的文件不能使马克思和恩格斯满意,同样,“真正的社会主义者”莫▪赫斯在巴黎拟定的“修正”草案也不能使他们满意。10月22日,在巴黎共产主义者同盟区部委员会的会议上,恩格斯尖锐的批评了赫斯的草案,使它遭到否决。恩格斯受委托起草新的草案。这个很快就写成的草案就是《共产主义原理》。

  恩格斯把《共产主义原理》仅仅看成是纲领的初稿,他在1847年11月23-24日给马克思的信中曾谈到应当以《共产主义宣言》的形式来起草纲领的想法,而抛弃那陈旧的问答方式。马克思和恩格斯在共产主义者同盟第二次代表大会(1847年11月29日—12月8日)上捍卫了无产阶级政党的纲领的科学基础,大会委托他们以宣言的形式拟定纲领。在写作《共产党宣言》的过程中,马克思主义的创始人曾运用了《共产主义原理》中提出的一系列的原理。

  二、原文及批注(每一个问题一个批注,在每一条后面的括号内)

  第一个问题:什么是共产主义?

  答:共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。

  (共产主义是一种社会学思想,同时也是一种政治主张或思想流派。他是资本主义生产方式所导致的必然产物,它根植于资本主义生产力与生产关系日益暴露出的内在基本矛盾,是最完美的社会制度。共产主义是科学社会主义的集中体现和最高价值标准,是关于在资本主义社会下的雇佣劳动制中深受资本剥削的雇佣工人和广大劳动阶级解放的学说,它根植于资本主义的特定历史阶段并为人类指明了光明的道路,是无产阶级政党指导思想的理论基础和马克思主义的实际运用,是共产党人的远大理想。同时,共产主义即科学社会主义是关于无产阶级解放条件的学说,是为实现全人类解放的学说,是人类进步和发展的必由之路,是最美好的社会制度,是马克思列宁主义毛泽东思想的精神内核。最后,共产主义也可以指代一切国际共产主义运动或者仅仅指代科学社会主义思想理论体系。必须指出,只有科学社会主义才是真正的共产主义,才能最终指导引领人类实现共产主义并获得普遍解放,是关于大多数人解放的学说。)

  第二个问题:什么是无产阶级?

  答:无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。这一阶级的祸福、存亡和整个生存,都取决于对劳动的需求,即取决于生意的好坏,取决于不受限制的竞争的波动。一句话,无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级。

  (无产阶级产生于封建制度趋于瓦解、资本的原始积累开始出现、资产阶级取得国家政权、掌握并运用国家政权于经济社会的各种组织形式。它以一定的生产力发展为前提,以大机器的广泛运用为标志,以生产者脱离土地并使得劳动力成为商品为集中体现、以资本主义社会自由竞争为动力源泉、以生产资料资本主义私有制为根源、以大工场机器生产排挤工人产生资本主义“过剩人口”为激化点、以普遍的阶级斗争和逐渐的达到垄断资本主义并最终实现国有为发展总过程、以无产阶级革命和无产阶级专政为终结、以社会主义乃至共产主义为最高意识形态。)

  第三个问题:是不是说,无产者不是一向就有的?

  答:是的,不是一向就有的。穷人和劳动阶级一向就有;并且劳动阶级通常都是贫穷的。但是,生活在上述条件下的这种穷人、这种工人,即无产者,并不是一向就有的,正如竞争并不一向是自由和不受限制的一样。

  (无产者的产生符合于生产力的发展和生产关系的变更乃至经济基础动摇导致上层建筑发生一定程度的改变这一人类社会发展的总趋势,因而它不是一向就有的。)

  第四个问题:无产阶级是怎样产生的?

  答:无产阶级是由于工业革命而产生的,这一革命在上个世纪下半叶发生于英国,后来,相继发生于世界各文明国家。工业革命是由蒸汽机、各种纺纱机、机械织布机和一系列其他机械装备的发明而引起的。这些价钱很贵、因而只有大资本家才买得起的机器,改变了以前的整个生产方式,挤掉了原来的工人。这是因为机器生产的商品要比工人用不完善的纺车和织布机生产的又便宜又好。这样一来,这些机器就使工业全部落到大资本家手里,并且使工人仅有的一点薄产(工具、织布机等)变得一钱不值,于是资本家很快就占有了一切,而工人却一无所有了。从此,在衣料生产方面就实行了工厂制度。机器和工厂制度一经采用,这一制度很快就推行到所有其他工业部门,特别是印花业、印书业、制陶业和金属品制造业等部门。工人之间的分工越来越细,于是,从前完成整件工作的工人,现在只做这件工作的一部分。这种分工可以使产品生产得更快,因而也更便宜。分工把每个工人的活动变成一种非常简单的、老一套的机械操作,这种操作利用机器不但能够做得同样出色,甚至还要好得多。因此,所有这些工业部门都像纺纱和织布业一样,一个跟着一个全都受到了蒸汽动力、机器和工厂制度的支配。这样一来,这些工业部门同时业就全都落到了大资本家的手里,工人也就失掉了最后的一点独立性。除了原来意义上的工场手工业,手工业也渐渐受到工厂制度的支配,因为这里的大资本家也在通过建立可以大量节省开支和实行细致分工的大作坊,不断挤掉小师傅。结果,我们现在可以看到,在文明国家里,几乎所有劳动部门都照工厂方式进行经营了,在所有劳动部门,手工业和工场手工业几乎都被工业挤掉了。于是从前的中间等级,特别是小手工业师傅日益破产,工人原来的状况发生了根本的变化,产生了两个逐渐并吞所有其他阶级的新阶级。这两个阶级就是:

  一、大资本家阶级,他们在所有文明国家里现在已经几乎独占了一切生活资料和生产这些生活资料所必须的原料和工具(机器、工厂)。这就是资产者阶级或资产阶级。

  二、完全没有财产的阶级,他们为了换得维持生存所必须的生活资料,不得不把自己的劳动出卖给资产者。这个阶级叫作无产者阶级或无产阶级。

  (中世纪的封建贵族土地关系→资产阶级革命后的资本主义土地私有,中世纪的行会师傅帮工制→资本主义雇佣劳动制,满足自己及上层需要的手工劳动→工场手工业→大机器工业生产,单一的粗放的生产→多元的集约的生产,个人的精细生产→工厂大机器生产的无政府状态,重农主义→重商主义,地区不频繁的纯粹为生存的商品交换→世界频繁的多为追求商业利润即剩余价值的商品贸易,广大劳动者束缚于土地并将劳动力生产运用于私人、封建地主、国家赋税→劳动者愈发脱离生产资料并不得不出卖自己的劳动力来维持自己的基本生存,圈占大量土地的教士僧侣即第一等级及封建地主阶级和皇室贵族统治阶级第二等级与第三等级即资产阶级和新贵族以及小生产者和小手工业者之间日益尖锐的阶级矛盾→资产阶级掌握并运用国家政权组织形式通过资本主义雇佣劳动制必然产生的愈来愈多的无产阶级之间的阶级矛盾,主要以国家贡赋、地租、徭役→主要以剩余价值即对雇佣工人的剥削、高利贷或债务关系对小资产阶级的压迫、超额利润或“剪息票”以供养大批食利者的形式对各殖民地人民的残忍盘剥、各生产单位和各中介部门乃至各国之间的商业欺诈和商品及资本输出,生产者主要为农奴或行会帮工→生产者主要为产业工人和产业农民,封建主义君主专制或领主制→资本主义君主立宪制或民主共和制、资产阶级资本主义革命→无产阶级社会主义革命、资本的原始积累以农民日益脱离生产资料成为无产者为标志→自由贸易和自由竞争并主要以商品输出→私人垄断兼并和军国主义殖民政策主要并以资本输出→国家垄断资本主义和国家干预政策<凯恩斯主义>并主要以国际市场资本竞争和知识技术产业竞争为导向。)

  第五个问题:无产者是在怎样的条件下把劳动出卖给资产者的?

  答:劳动和其他任何商品一样,也是一种商品,因此,它的价格和其他任何商品的价格一样,也是由同样的规律决定的。正像我们下面将看到的,在大工业或自由竞争的统治下,情形都一样,商品的价格平均总是和这种商品的生产费用相等的。因此,劳动的价格也是和劳动的生产费用相等的。而劳动的生产费用正好是使工人能够维持他们的劳动能力并使工人阶级不致灭绝所必需的生活资料的数量。工人的劳动所得不会比为了这一目的所必需的更多。因此,劳动的价格或工资将是维持生存所必需的最低额。但是,因为买卖有时清淡有时兴旺,工人的所得也就有多有少,正像厂主出卖商品所得有多有少一样。如果把旺季和淡季平均起来,厂主出卖商品所得既不多于他的生产费用,也不少于他的生产费用,同样,工人平均所得也是既不会多于这个最低额,也不会少于这个最低额。大工业越是在所有劳动部门占统治地位,工资的这一经济规律体现得就越充分。

  (劳动是人所固有的一种适应能力、是产生社会和社会财富的能动要素,在这里,应把劳动更改为劳动力,因为劳动力是劳动者作用于劳动对象这一创造社会财富的总过程的物质形式外化表现。注意,机器生产愈呈规模化,它就愈排挤工人,产生过剩劳动力和更多的相对剩余价值,物对人的支配是其集中体现。工资只在资本主义社会存在,它是由资本主义经济基础以及经济生产模式所决定客观的、必然的、历史的产物,它根植于雇佣劳动制和万恶的私有制在社会主义初级阶段逐渐消亡,当资产阶级法权和国家行将消亡时,它也就成为多余的必然消失的了。详见马克思《政治经济学批判》)

  第六个问题:在工业革命前,有过什么样的劳动阶级?

  答:在不同的社会发展阶段上,劳动阶级的生活条件各不相同,劳动阶级在同有产阶级和统治阶级的关系中所处的地位也各不相同。在古代,劳动者是主人的奴隶。直到今天在许多落后国家甚至美国南部他们还是这种奴隶。在中世纪,劳动者是土地占有者贵族的农奴,直到今天在匈牙利、波兰和俄国他们还是这种农奴。此外,在中世纪,直到工业革命前,城市里还有在小资产阶级师傅那里做工的手工业帮工,随着工场手工业的发展,也渐渐出现了受较大的资本家雇用的工场手工业工人。

  (奴隶,以古希腊城邦制为典型→农奴,以中世纪为集中体现→雇佣工人,以雇佣劳动制为标志→武装的无产阶级和农民乃至一切劳动者对剥削阶级的专政形式即多数劳动者对少数阶级敌对分子的专政,以生产资料公有制为前提和基础,以社会化有组织的大生产为集中体现,已计划经济体制为根基,以剥夺剥夺者为核心内容、以过渡到无阶级的共产主义社会为最高目标和价值体现→机器人,无政府主义的人对机器的剥削关系,以高度发达的信息技术和人工智能为前提和基础,最终目标是实现人与机器的和平共处与生存地位的平等,即赋予机器普遍的人格权。)

  第七个问题:无产者和奴隶有什么区别?

  答:奴隶一次就被完全卖掉了。无产者必须一天一天、一小时一小时地出卖自己。单个的奴隶是某一个主人的财产,由于他与主人利害攸关,他的生活不管怎样坏,总还是有保障的。单个的无产者可以说是整个资产者阶级的财产,他的劳动只有在有人需要的时候才能卖掉,因而他的生活是没有保障的。只有对整个无产者阶级来说,这种生活才是有保障的。奴隶处在竞争之外,无产者处在竞争之中,并且亲身感受到竞争的一切波动。奴隶被看作物,不被看作市民社会的成员。无产者被承认是人,是市民社会的成员。因此奴隶能够比无产者生活得好些,但无产者属于更高的社会发展阶段,他们本身处于比奴隶更高的阶段。在所有的私有制关系中,只要废除奴隶制关系,奴隶就能解放自己,并由此而成为无产者;无产者只有废除一切私有制才能解放自己。

  (奴隶没有人身自由和基本权利,它就如生产资料一样归奴隶主任意处置,它是在当时生产力极不发达的状态下的产物,它与奴隶主的生产生活息息相关因此受到奴隶主的剥削和保护。无产者是资产阶级法律体系下普遍承认人身权和人格权的公民,拥有一定的社会权利和自由,但为维持生存不得不把劳动力出卖给资本家受到任意剥削,他无时无刻生产必要劳动产品和剩余产品并为资本家产生剩余商品转化为剩余价值,他是一点一点受剥削的,而且还要忍受因缺乏社会保障和资本主义生产制度弊端而导致的饥饿贫困;从某种意义上说,奴隶是奴隶主的生产要素和财富的主要创造者,奴隶主必须在一定程度上给予奴隶适当的保护,奴隶被奴隶主视为私人物件而受到不自觉的保护;但是资本主义制度下工人的生活没有保障,因为资本家只需要付给能够支持工人自身及其家庭生活的基本薪金就可以维持这一种“商品”的生产<在资本主义社会中,劳动力由生产商品的承担者转化为自己劳动力的商品形式>,从而维持整个资本主义社会生产链与资本家利益链不中断,而且还有不断产生的与土地相脱离的农民被迫出卖劳动力以换得生存,因此就产生了资本主义世界人口相对过剩<这种庸俗经济学的代表就是马尔萨斯的《人口论》>,从而导致了两种资本主义的基本矛盾特征:资产阶级和无产阶级的阶级矛盾、资本主义总的生产的无政府状态和个别工厂生产的有组织性之间的矛盾,无产阶级日益贫困,席卷资本主义世界的周期性的痉挛<经济危机>日益频繁,要注意,奴隶只受一次“剥削”,而工人阶级受资本家<工业资本家、农业资本家、金融资本家、银行家、租地农场主和地主、高利贷者和小食利者>的层层盘剥。详见马克思《资本论Ⅰ》)

  第八个问题:无产者和农奴有什么区别?

  答:农奴占有并使用一种生产工具,即一块土地,为此他要交出自己的一部份收益或者服一定的劳役。无产者用别人的生产工具为这个别人做工,从而得到一部份收益。农奴是交出,无产者是得到。农奴生活有保障,无产者生活无保障。农奴处在竞争之外,无产者处在竞争之中。农奴可以通过各种道路获得解放:或者是逃到城市里去做手工业者;或者是交钱给地主代替劳役和产品,从而成为自由的佃农;或者是把他们的封建主赶走,自己变成财产所有者。总之,农奴可以通过不同的办法加入有产阶级的队伍并进入竞争领域而获得解放。无产者只有通过消灭竞争、私有制和一切阶级差别才能获得解放。

  (农奴占有一定的生产资料,属于自由民,受到地租、国家贡赋、徭役的剥削,但正因具有一定的生产资料可以勉强的维持生存,只有在剥削加重、天灾等影响农业生产和自身生活需要的影响下才会发动农民战争,但总不触及封建主义生产关系,所以属于摇摆不定的、革命性不彻底的阶级。无产者处于竞争关系之中,不具备任何生产资料并且不得不出卖劳动来换取一定数量的、勉强维持生存的生活资料,无时无刻受资本盘剥,是最彻底、最具有革命斗争精神的阶级。)

  第九个问题:无产者和手工业者有什么区别?

  (无产者受资本家剥削,手工业者受行会师傅或地主剥削。但是,资本剥削是持续的、永久的物质依附关系,而行会剥削是以帮工即手工业者自行进行手工生产为终结的,是一种变动的人身依附关系,往往具有短暂性与间接性。其他略。)

  第十个问题:无产者和工场手工业工人有什么区别?

  答:16至18世纪,几乎任何地方的工场手工业工人都占有生产工具,如织布机、家庭用的纺车和一小块在工余时间耕种的土地。这一切,无产者都没有。工场手工业工人几乎总是生活在农村,和地主或雇主维持着或多或少的宗法关系。无产者通常生活在大城市,和雇主只有金钱关系。大工业使工场手工业工人脱离了宗法关系,他们失去了仅有的一点财产,因此而变成无产者。

  (工场手工业工人占有一定的生产资料,受宗法关系限制。无产者逐渐成为大工业工人,受金钱关系限制。但是,大工厂打击封建制度下的残余生产方式,使得工场手工业日益转变成为大工业并使得工场手工业工人日益成为受资本剥削的无产者。)

  第十一个问题:工业革命和社会划分为资产者与无产者首先产生了什么结果?

  答:第一,由于在世界各国机器劳动不断降低工业品的价格,旧的工场手工业制度或以手工劳动为基础的工业制度完全被摧毁。所有那些迄今或多或少置身于历史发展之外、工业迄今建立在工场手工业基础上的半野蛮国家,随之也就被迫脱离了它们的闭关自守状态。这些国家购买比较便宜的英国商品,把本国的工场手工业工人置于死地。因此,那些几千年来没有进步的国家,例如印度,都已经进行了完全的革命,甚至中国现在也正走向革命。事情已经发展到这样的地步:今天英国发明的新机器,一年之内就会夺去中国千百万工人的饭碗。这样,大工业便把世界各国人民互相联系起来,把所有地方性的小市场联合成为一个世界市场,到处为文明和进步作好了准备,使各文明国家里发生的一切必然影响到其余各国。因此,如果现在英国或法国的工人获得解放,这必然会引起其他一切国家的革命,这种革命迟早会使这些国家的工人也获得解放。(革命的“同时发生论”产生于一定的历史条件,这个历史条件就是自由资本主义时代,它的标志是资本主义世界市场正式形成,资本的原始积累初步完成,国际国内以自由竞争为主要特征,当时推行重商主义和殖民主义政策,各国争取贸易顺差,大搞贸易保护主义<注意自由资本主义、私人垄断资本主义、国家垄断资本主义的区别>。)

  第二,凡是大工业代替了工场手工业的地方,工业革命都使资产阶级及其财富和势力最大限度地发展起来,使它成为国内的第一阶级。结果,凡是完成了这种过程的地方,资产阶级都取得了政治权力,并挤掉了以前的统治阶级----贵族、行会师傅和代表他们的专制王朝。资产阶级废除了长子继承权或出卖领地的禁令,取消了贵族的一切特权,这样便消灭了特权贵族、土地贵族的势力。资产阶级取消了所有行会,废除了手工业者的一切特权,这样便摧毁了行会师傅的势力。资产阶级用自由竞争来代替它们;在自由竞争这种社会状况下,每一个人都有权经营任何一个工业部门,而且,除非缺乏必要的资本,什么也不能妨碍他的经营。这样,实行自由竞争就是公开宣布:从今以后,只是由于社会各成员的资本多寡不等,所以他们之间才不平等,资本成为决定性的力量,从而资本家,资产者成为社会上的第一阶级。但是,自由竞争在大工业发展初期之所以必要是因为只有在这种社会状况下大工业才能成长起来。资产阶级这样消灭了贵族和行会师傅的社会势力以后,也就消灭了他们的政治权力。资产阶级在社会上上升为第一阶级以后,它也就在政治上宣布自己是第一阶级。它是通过实行代议制而做到这一点的。代议制是以资产阶级的在法律面前平等和法律承认自由竞争为基础的。这种制度在欧洲各国采取立宪君主制的形式。在这种立宪君主制的国家里,只有拥有一定资本的人即资产者,才有选举权。这些资产者选民选出议员,而这些资产者议员可以运用拒绝纳税的权利,选出资产者政府。(资产阶级夺取了政权,逐步破除封建羁绊,破坏了封建自然经济和家庭家长制的宗法关系代之以机器生产为标志的自由竞争和赤裸裸的金钱关系和利己主义,资产阶级夺取了国家暴力机器,上升为政治上的和经济上的统治阶级,资产阶级和无产阶级之间的矛盾上升为社会主要矛盾,无产阶级逐渐成为一支独立的政治势力登上了历史舞台。详见马克思和恩格斯《共产党宣言》)

  第三,工业革命到处都使无产阶级和资产阶级以同样的速度发展起来。资产者越发财,无产者的人数也就越多。因为只有资本才能使无产者找到工作,而资本只有在使用劳动的时候才能增加,所以无产阶级的增加和资本的增加是完全同步的。同时,工业革命使资产者和无产者都集中在最有利于发展工业的大城市里,广大群众聚集在一个地方,使无产者意识到自己的力量。其次,随着工业革命的发展,随着挤掉手工劳动的新机器的不断发明,大工业把工资压得越来越低,把它压到上面说过的最低额,因而无产阶级的处境也就越来越不堪忍受了。这样,一方面由于无产阶级不满情绪的增长,另一方面由于他们力量的壮大,工业革命便孕育着一个由无产阶级进行的社会革命。(资本主义具有腐朽性和寄生性,但因普遍贸易建立起的国际资本主义市场以及日益加剧的资本剥削日益将各个地区的无产者联合起来,大工厂是无产阶级的训练营和根源地,无产阶级力量的壮大离不开资本主义的长足发展与资本剥削的日益严重。详见列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》和马克思和恩格斯《共产党宣言》)

  第十二个问题:工业革命进一步产生了什么结果?

  答:大工业创造了像蒸汽机和其他机器那样的手段,使工业生产在短时间内用不多的费用便能无限地增加起来。由于生产变得这样容易,这种大工业必然产生的自由竞争很快就达到十分剧烈的程度。大批资本家投身于工业,生产很快就超过了消费。结果,生产出来的商品卖不出去,所谓商业危机就到来了。工厂只好关门,厂主破产,工人挨饿。到处出现了极度贫困的现象。过了一段时间,过剩的产品卖光了,工厂重新开工,工资提高,生意也渐渐地比以往更好起来。但这是不会长久的,因为很快又会生产出过多的商品,新的危机又会到来,这种新危机的过程和前次危机完全相同。因此,从本世纪初以来,工业经常在繁荣时期和危机时期之间波动。这样的危机几乎定期地每五年到七年发生一次,每一次它都给工人带来极度的贫困,激起普遍的革命热情,给整个现存制度造成极大的危险。

  (自由竞争→普遍繁荣→生产过剩→生产停滞→普遍危机——资本主义周期性的经济危机。

  后果:生产停滞,经济崩溃,商品滞销,两极分化加剧,部分尤其是中小资本家破产,部分工厂倒闭,大量工人失业,“资本主义人口过剩”,阶级矛盾加剧甚至空前严重,阶级固化被打破,阶级成分发生剧烈变动,无产阶级力量不断壮大,无产阶级革命和民族解放运动不断发展,资本主义愈加垄断并逐渐向帝国主义阶段过渡,资本主义行将灭亡,社会革命行将爆发。两种道路:建立社会主义公有制和社会主义计划经济体制、凯恩斯革命即国家对经济的干预和宏观调控。详见马克思《雇佣劳动与资本》《工资、价格和利润》)

  第十三个问题:这种定期重复的商业危机会产生什么后果?

  答:第一,虽然大工业在它的发展初期自己创造了自由竞争,但是现在它的发展已经超越了自由竞争的范围。竞争和个人经营工业生产已经变成大工业的枷锁,大工业必须粉碎它,而且一定会粉碎它。大工业只要还在现今的基础上进行经营,就只能通过每七年出现一次的普遍混乱来维持,每次混乱对全部文明都是一种威胁,它不但把无产者抛入贫困的深渊,而且也使许多资产者破产。因此,或者必须完全放弃大工业本身(这是绝对不可能的),或者大工业使建立一个全新的社会组织成为绝对必要的,在这个新的社会组织里,工业生产将不是由相互竞争的单个的厂主来领导,而是由整个社会按照确定的计划和所有人的需要来领导。

  第二,大工业及其所引起的生产无限扩大的可能性,使人们能够建立这样一种社会制度,在这种社会制度下,一切生活必需品都将生产得很多,使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。由此可见,在现今社会中造成一切贫困和商业危机的大工业的那种特性,在另一种社会组织中正是消灭这种贫困和这些灾难性的波动的因素。

  这就完全令人信服地证明:

  (1)从现在起,可以把所有这些弊病完全归咎於已经不适应当前情况的社会制度;

  (2)通过建立新的社会制度来彻底铲除这些弊病的手段已经具备。

  (资本主义生产中普遍存在的无政府状态同部分生产部门有组织的生产之间的矛盾,无产阶级和资产阶级日益加剧的阶级矛盾。详见恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》)

  第十四个问题:这种新的社会制度应当是怎样的?

  答:这种新的社会制度首先必须剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权,而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营,就是说,为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。这样,这种新的社会制度将消灭竞争,而代之以联合。因为个人经营工业的必然结果是私有制,竞争不过是单个私有者经营工业的一种方式,所以私有制同工业的个体经营和竞争是分不开的。因此私有制也必须废除,而代之以共同使用全部生产工具和按照共同的协议来分配全部产品,即所谓财产共有。废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。所以共产主义者完全正确地强调废除私有制是自己的主要要求。

  (社会主义的生产以生产资料公有制为前提和基础,以有组织的社会化大生产为表现、以计划经济体制为调节生产的杠杆。)

  第十五个问题:这么说,过去废除私有制是不可能的?

  答:不可能。社会制度中的任何变化,所有制关系中的每一次变革,都是产生了同旧的所有制关系不再相适应的新的生产力的必然结果。私有制本身就是这样产生的。私有制不是一向就有的;在中世纪末期,产生了一种工场手工业那样的新的生产方式,这种新的生产方式超越了当时封建和行会所有制的范围,于是这种已经超越旧的所有制关系的工场手工业便产生了新的所有制形式----私有制。对于工场手工业和大工业发展的最初阶段来说,除了私有制,不可能有其他任何所有制形式,除了以私有制为基础的社会制度,不可能有其他任何社会制度。只要生产的规模还没有达到不仅可以满足所有人的需要,而且还有剩余产品去增加社会资本和进一步发展生产力,就总会有支配社会生产力的统治阶级和贫穷的被压迫阶级。至于这些阶级是什么样子,那要看生产的发展阶段。在依赖农业的中世纪,是领主和农奴;在中世纪后期的城市里,是行会师傅、帮工和短工;在17世纪是工场手工业主和工场手工业工人;在19世纪是大工厂主和无产者。非常明显,在这以前,生产力还没有发展到私有制成为这些生产力发展的桎梏和障碍。但是现在,由于大工业的发展,第一,产生了空前大规模的资本和生产力,并且具备了能在短时期内无限提高这些生产力的手段;第二,生产力集中在少数资产者手里,而广大人民群众越来越变成无产者,资产者的财富越增加,无产者的境遇就越悲惨和难以忍受;第三,这种强大的、容易增长的生产力,已经发展到私有制和资产者远远不能驾驭的程度,以致经常引起社会制度极其剧烈的震荡。只有这时废除私有制才不仅可能,甚至完全必要。

  (生产力决定生产关系。经济基础决定上层建筑。——历史唯物主义的两个基本观点。)

  第十六个问题:能不能用和平的办法废除私有制?

  答:但愿如此,共产主义者当然是最不反对这种办法的人。共产主义者很清楚,任何密谋都不但无益,甚至有害。他们很清楚,革命不能故意地、随心所欲地制造,革命在任何地方和任何时候都是完全不以单个政党和整个阶级的意志和领导为转移的各种情况的必然结果。但他们也看到,几乎所有文明国家的无产阶级的发展都受到暴力压制,因而是共产主义者的敌人用尽一切力量引起革命。如果被压迫的无产阶级因此最终被推向革命,那时,我们共产主义者将用行动来捍卫无产者的事业,正像现在用语言来捍卫它一样。

  (这不可能,因为,合法斗争是斗争的一种必要形式但不是主要形式,它主要发生在资本主义国家机器过于强大,资本主义反动统治时期;这时,阶级力量对比发生变动,无产阶级力量相比较弱,社会主义革命运动处于低潮,在这个特殊历史时期,工人运动只能而且不得不能采取合法斗争的形式,即在资产阶级议会中争取占有更多席位通过无产阶级政党的合法活动为工人争取更广泛的合法权益,维护工人利益。即使在社会主义初级阶段,这种人类心灵中丑恶的残余也不能立即消除。必须以社会发展到较高阶段即社会主义高级阶段、生产力得到极大发展、社会财富极大丰富、物资生产生活资料极大富余并且由此导致的人类思想道德境界空前提升,劳动不再是维持生存的手段,而成为人们生活的第一需要,这时,私有制随着阶级对立的消失而消失,国家已失去其存在的基础,才能废除私有制。而要实现社会主义,首先要打碎资产阶级的国家机器并建立新的无产阶级专政形式的民主集中制的国家机器,这一过程必须通过暴力革命,即无产阶级社会主义革命。)

  第十七个问题:能不能一下子就把私有制废除?

  答:不,不能,正像不能一下子就把现有的生产力扩大到为实行财产公有所必要的程度一样。因此,很可能就要来临的无产阶级革命,只能逐步改造现社会,只有创造了所必需的大量生产资料之后,才能废除私有制。

  (阶段性。资本主义个人所有制→社会主义公有制,允许存在私有制→共产主义“各尽其能,各取所需”时的公有共有。)

  第十八个问题:这个革命的发展过程将是怎样的?

  答:首先无产阶级革命将建立民主的国家制度,从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。在英国可以直接建立,因为那里的无产者现在已占人民的大多数。在法国和德国可以间接建立,因为这两个国家的大多数人民不仅是无产者,而且还有小农和小资产者,小农和小资产者正处在转变为无产阶级的过渡阶段,他们的一切政治利益的实现都越来越依赖无产阶级,因而他们很快就会同意无产阶级的要求。这也许还需要第二次斗争,但是,这次斗争只能以无产阶级的胜利而告终。

  如果不立即利用民主作为手段实行进一步、直接侵犯私有制和保障无产阶级生存的各种措施,那么,这种民主对于无产阶级就毫无用处。这些作为现存关系的必然结果现在已经产生出来的最主要的措施如下:

  (1)用累进税、高额遗产税、取消旁系亲属(兄弟、侄甥等)继承权、强制公债等来限制私有制。

  (2)一部分用国家工业竞争的办法,一部分直接用纸币赎买的办法,逐步剥夺土地所有者、工厂主、铁路所有者和船主的财产。

  (3)没收一切反对大多数人民的流亡分子和叛乱分子的财产。

  (4)在国家农场、工厂和作坊中组织劳动或者让无产者就业,这样就会消除工人之间的竞争,并迫使还存在的厂主支付同国家一样高的工资。

  (5)对社会全体成员实行同样的劳动义务制,直到完全废除私有制为止。成立产业军,特别是在农业方面。

  (6)通过拥有国家资本的国家银行,把信贷系统和金融业集中在国家手里。取消一切私人银行和银行家。

  (7)随着国家拥有的资本和工人的增加,增加国家工厂、作坊、铁路和船舶,开垦一切荒地,改良已垦土地的土壤。

  (8)所有的儿童,从能够离开母亲照顾的时候起,都由国家出钱在国家设施中受教育。把教育和生产结合起来。

  (9)在国有土地上建筑大厦,作为公民公社的公共住宅。公民公社将从事工业生产和农业生产,将把城市和农村生活方式的优点结合起来,避免二者的片面性和缺点。

  (10)拆毁一切不合卫生条件的、建筑得很坏的住宅和市区。

  (11)婚生子女和非婚生子女享有同等的继承权。

  (12)把全部运输业集中在国家手里。

  自然,所有这一切措施不能一下子都实行起来,但是它们将一个跟着一个实行,只要向私有制一发起猛烈的进攻,无产阶级就要被迫继续向前迈进,把全部资本、全部农业、全部工业、全部运输业和全部交换都越来越多地集中在国家手里。上述一切措施都是为了这个目的。无产阶级的劳动将使国家的生产力大大增长,随着这种增长,这些措施实现的可能性和由此而来的集中化程度也将相应地增长。最后,当全部资本、全部生产和全部交换都集中在国家手里的时候,私有制将自行灭亡,金钱将变成无用之物,生产将大大增加,人将大大改变,以致连旧社会最后的各种交往形式也能够消失。

  (前提是用暴力革命取得国家政权,并以武装的革命无产阶级即工兵代表苏维埃或巴黎公社式的专政形式保护胜利果实并最终和平过渡到共产主义阶段。详见列宁《国家与革命》)

  第十九个问题:这种革命能不能单独在一个国家发生?

  答:不能。单是大工业建立了世界市场这一点,就把全球各国人民,尤其是各文明国家的人民,彼此紧紧地联系起来,以致每一国家的人民都受到另一国家发生的事情的影响。此外,大工业使所有文明国家的社会发展大致相同,以致在所有这些国家,资产阶级和无产阶级都成了社会上两个起决定作用的阶级,它们之间的斗争成了当前的主要斗争。因此,共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命,而是将在一切文明国家里,至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命,在这些国家的每一个国家中,共产主义革命发展得较快或较慢,要看这个国家是否有较发达的工业,较多的财富和比较大量的生产力。因此,在德国实现共产主义革命最慢最困难,在英国最快最容易。共产主义革命也会大大影响世界上其他国家,会完全改变并大大加速它们原来的发展进程。它是世界性的革命,所以将有世界性的活动场所。

  (自由竞争和自由贸易为主的前资本主义时代是“同时发生论”,帝国主义时代即垄断资本主义时代是以地方保护主义和资本输出为主的后资本主义时代是“一国胜利论”,胜利后的社会主义国家可能“一国建成社会主义”。)

  第二十个问题:最终废除私有制将产生什么结果?

  答:由于社会将剥夺私人资本家对一切生产力和交换手段的支配权以及他们对产品的交换和分配权,由于社会将按照根据实有资源和整个社会需要而制定的计划来管理这一切,所以同现在的大工业管理制度相联系的一切有害的后果,将首先被消除。危机将终止。扩大的生产在现今的社会制度下引起生产过剩,并且是产生贫困的极重要的原因,到那个时候,这种生产就会显得十分不够,还必须大大扩大。超出社会当前需要的生产过剩不但不会引起贫困,而且将保证满足所有人的需要,将引起新的需要,同时将创造出满足这种新需要的手段。这种生产过剩将是新的进步的条件和刺激,它将实现这种进步,而不会像过去那样总是因此造成社会秩序的混乱。摆脱了私有制压迫的大工业的发展规模将十分宏伟,相形之下,目前的大工业状况将显得非常渺小,正像工场手工业和我们今天的大工业相比一样。工业的这种发展将给社会提供足够的产品以满足所有人的需要。现在由于私有制的压迫和土地的分散而难以利用现有改良成果和科学成就的农业,将来同样也会进入崭新的繁荣时期,并将给社会提供足够的产品。这样一来,社会将生产出足够的产品,可以组织分配以满足全体成员的需要。因此,社会划分为各个不同的相互敌对的阶级就是多余的了。这种划分不仅是多余的,甚至是和新的社会制度互不相容的。阶级的存在是由分工引起的,现在这种分工将完全消失,因为要把工业和农业生产提高到上面说过的水平,单靠机械和化学的辅助手段是不够的,还必须相应地发展使用这些手段的人的能力。当上个世纪的农民和工场手工业工人被卷入大工业的时候,他们改变了自己的整个生活方式而成为完全不同的人,同样,由整个社会共同经营生产和由此而引起的生产的新发展,也需要完全不同的人,并将创造出这种人来,共同经营生产不能由现在这种人来进行,因为他们每一个人都只隶属于某一个生产部门,受它束缚,听它剥削,在这里,每一个人都只能发展自己才能的一方面而偏废了其他各方面,只熟悉整个生产的某一个部门或某一个部门的一部分。就是现在的工业也越来越不能使用这样的人了。由整个社会共同地和有计划地来经营的工业,更加需要才能得到全面发展、能够通晓整个生产系统的人。因此,现在已被机器破坏了的分工,即把一个人变成农民、把另一个人变成鞋匠、把第三个人变成工厂工人、把第四个人变成交易所投机者,将完全消失。教育将使年轻人能够很快熟悉整个生产系统,将使他们能够根据社会需要或者他们自己的爱好,轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。因此,教育将使他们摆脱现在这种分工给每个人造成的片面性。这样一来,根据共产主义原则组织起来的社会,将使自己的成员能够全面发挥他们的得到全面发展的才能。于是各个不同的阶级也必然消灭。因此,根据共产主义原则组织起来的社会一方面不容许阶级继续存在,另一方面这个社会的建立本身为消灭阶级差别提供了手段。

  由此可见,城市和乡村之间的对立也将消失。从事农业和工业的将是同一些人,而不再是两个不同的阶级,单从纯粹物质方面的原因来看,这也是共产主义联合体的必要条件。乡村农业人口的分散和大城市工业人口的集中,仅仅适应于工农业发展水平还不够高的阶段,这种状态是一切进一步发展的障碍,这一点现在人们就已经深深地感觉到了。

  由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力;把生产发展到能够满足所有人的需要的规模;结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况;彻底消灭阶级和阶级对立;通过消除旧的阶级,通过产业教育、变换工种、所有人共同享受大家创造出来的福利,通过城乡的融合,使社会全体成员的才能得到全面发展;----这就是废除私有制的主要结果。

  (愚昧、无知、落后缺乏普遍教育→全社会的义务教育制,生产过程的分工或社会分工→劳动者根据喜好和自身能力自由选择劳动类型,人束缚于单一劳动→人的全面发展,城乡对立的加剧→城乡对立的消除,谋生的手段→生活的第一需要——劳动,按劳分配→按需分配。详见恩格斯《反杜林论》)

  第二十一个问题:共产主义社会制度对家庭将产生什么影响?

  答:共产主义社会制度将使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系。共产主义社会制度之所以能实现这一点,是由于这种社会制度将废除私有制并将由社会教育儿童,从而将消灭现代婚姻的两种基础,即私有制所产生的妻子依赖丈夫、孩子依赖父母。这也是对道貌岸然的市侩关于共产主义公妻制的号叫的回答。公妻制完全是资产阶级社会的现象,现在的卖淫就是公妻制的充分表现。卖淫是以私有制为基础的,它将随着私有制的消失而消失。因此,共产主义组织并不实行公妻制,正好相反,它要消灭公妻制。

  (妇女获得劳动手段,取得经济支配权,摆脱对丈夫的依赖关系,并取得普遍的政治权利和经济地位,实现真正的男女平等,妇女儿童的权益受到保护、地位受到尊重。共产主义不实行公妻制,而是通过私有制的消亡而消灭公妻制,只有资本主义社会存在淫乱。详见马克思和恩格斯《德意志意识形态》)

  第二十二个问题:共产主义组织将怎样对待现有的民族?

  ----保留原案。

  (具体问题具体分析,遵循民族独立和民族自决权,要求被压迫的民族争取政治上的独立和普遍的民族分离权。详见列宁《论民族自决权》)

  第二十三个问题:共产主义组织将怎样对待现有的宗教

  ----保留原案。

  (保留态度。共产党即无产阶级政党应当是无宗教信仰者和无神论者。在建成无产阶级专政形式的社会主义国家中,通过普遍的义务教育和社会保障,提高人民的生活水平和思想道德素质,反对愚昧盲从,提倡科学并形成正确的社会价值观作为引导、示范。详见布哈林和普列奥布拉任斯基《共产主义ABC》)

  第二十四个问题:共产主义者和社会主义者有什么区别?

  答:所谓社会主义者分为三类:

  第一类是封建和宗法社会的拥护者,这种社会已被大工业、世界贸易和由它们造成的资产阶级社会所消灭,并且每天还在消灭。这一类社会主义者从现今社会的弊病中得出了这样的结论:应该恢复封建和宗法社会,因为它没有这种种弊病。他们的所有建议都是直接或间接地为了这一目的。共产主义者随时都要坚决同这类反动的社会主义者作斗争,尽管他们假惺惺地表示同情无产阶级的苦难并为此而洒出热泪。因为:

  (1)他们追求一种根本不可能的事情;

  (2)他们企图恢复贵族、行会师傅、工场手工业主以及和他们相联系的专制君主或封建君主、官吏、士兵和僧侣的统治,他们想恢复的这种社会固然没有现今社会的各种弊病,但至少会带来同样多的其他弊病,而且它根本不可能展现通过共产主义组织来解放被压迫工人的任何前景;

  (3)当无产阶级成为革命的和共产主义的阶级的时候,这些社会主义者总要暴露出他们的真实意图。那时他们马上和资产阶级联合起来反对无产者。

  第二类是现今社会的拥护者,现今社会必然产生的弊病,使他们为这个社会的存在担心。因此,他们力图保持现今社会,不过要消除和它联系在一起的弊病。为此,一些人提出了种种简单的慈善办法,另一些人则提出了规模庞大的改革计划,这些计划在改组社会的借口下企图保存现今社会的基础,从而保存现今社会本身。共产主义者也必须同这些资产阶级社会主义者作不懈的斗争,因为他们的活动有利于共产主义者的敌人,他们所维护的社会正是共产主义者所要推翻的社会。

  最后,第三类是民主主义的社会主义者,他们和共产主义者同道,他们希望实现(手稿此处空白,指的是第十八个问题)问题中所提出的部分措施,但他们不是把这些措施当作走向共产主义的过渡办法,而是当作足以消除贫困和现今社会的弊病的措施。这些民主主义的社会主义者,或者是还不够了解本阶级解放条件的无产者,或者是小资产阶级的代表,这个阶级直到争得民主和实行由此产生的社会主义措施为止,在许多方面都和无产者有共同的利益。因此,共产主义者在行动的时候,只要民主主义的社会主义者不为占统治地位的资产阶级效劳和不攻击共产主义者,就应当和这些社会主义者达成协议,这时尽可能和他们采取共同的政策。当然,共同行动并不排除讨论存在于他们和共产主义者间的分歧意见。

  (反对复古社会主义者、空想社会主义者、社会改良主义者和社会民主主义者,即一切机会主义、修正主义、改良主义、调和主义、折衷主义和非马克思主义的本质上为维护资产阶级统治的主义。当今,西方的社会主义流派不提甚至反对列宁主义,这是极其反动的。因为,列宁主义是帝国主义时期的马克思主义<见《联共(布)党史简明教程》>,当今社会仍处于资本主义垂死挣扎的帝国主义阶段。反对列宁主义,就是间接反对马克思主义,就是鼓吹阶级调和与修正改良,在思想上是极其反动的,在行动上是极其幼稚的。详见斯大林《列宁主义问题》)

  第二十五个问题:共产主义者怎样对待现有的其他政党?

  答:在不同的国家采取不同的态度。在资产阶级占统治地位的英国、法国和比利时,共产主义者和各民主主义政党暂时还有共同的利益,并且民主主义者在他们现在到处坚持的社会主义措施中越接近共产主义者的目的,就是说,他们越明确地坚持无产阶级的利益和越依靠无产阶级,这种共同的利益就越多。例如在英国,由工人组成的宪章派就要比民主主义小资产者或所谓激进派在极大程度上更接近共产主义者。

  在实行民主宪法的美国,共产主义者必须支持愿意用这个宪法去反对资产阶级、并利用它来为无产阶级谋利益的政党,即全国土地改革派。

  在瑞士是激进派,虽然他们本身是个成分极其复杂的政党,但他们是共产主义者能够打交道的唯一政党,其中瓦特州和日内瓦州的激进派又是最进步的。

  最后,在德国,资产阶级和专制君主制之间的决战还在后面。但是,共产主义者不能指望在资产阶级取得统治以前就和资产阶级进行决战,所以共产主义者为了本身的利益必须帮助资产阶级尽快地取得统治,以便尽快地再把它推翻。因此,在自由派资产阶级同政府的斗争中,共产主义者始终应当支持自由派资产阶级,只是应当注意,不要跟着资产者自我欺骗,不要听信他们关于资产阶级的胜利给无产阶级带来良好结果的花言巧语。共产主义者从资产阶级的胜利中得到的好处只能是:(1)得到各种让步,使共产主义者易于捍卫、讨论和传播自己的原则,从而使无产阶级易于联合成一个紧密团结的、准备战斗的和有组织的阶级;(2)使他们确信,从专制政府垮台的那一天起,就轮到资产者和无产者进行斗争了。从这一天起,共产主义者在这里所采取的党的政策,将和在资产阶级现在已占统治地位的那些国家里所采取的政策一样。

  (具体问题具体分析。根据本国的具体国情,把马克思主义的普遍真理同本国社会主义革命和社会主义建设的具体实践相结合,开辟一条符合于本国国情的具体的革命道路并创造性的运用和发展马克思主义,使得马克思主义在国际工人运动与世界社会主义事业的发展与建设的过程中蓬勃发展、不断壮大。详见《毛泽东选集Ⅲ》)

  写于1847年10月底-11月

  1914年第一次以单行本形式出版

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