资本的空间生产及其伦理解读——基于《1857-1858年经济学手稿》的分析
马克思的《1857-1858年经济学手稿》(西方学界通常简称《大纲》,本文采用这一称谓)是《资本论》的第一手稿,也是马克思思想成熟时期的代表作。马克思通过具体的、历史的论述,分析资本主义对土地的圈定和商品化使得劳动人口与工业生产日渐集中而形成城市,再生产出资本主义的空间图景,揭示了蕴含在人类生产与交往时空变迁背后的资本逻辑。
一、《大纲》对资本主义研究的“空间转向”及伦理意义
传统马克思主义将资本主义社会设想为一种刚性的结晶结构而非“有机体制”,对哲学与政治经济学的理解并未看到其中的空间维度,只看到了马克思历史唯物主义中的“唯物性”而忽略了“历史性”,因而静止、僵化地看待资本主义生产方式。《大纲》对于资本主义生产的研究方式存在着较为明显的“空间转向”。
(一)资本的生产具有“空间性”
首先,资本生产出异化的日常生活空间并对劳动者进行奴役。相较于《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动概念的抽象性理论阐述,《大纲》中的异化更具有现实的经济学意味。异化劳动不归工人所有,而归人格化的生产条件即资本所有,并非指资本拥有独立于人存在的劳动实体(异化本身不具备实体),而是指异化的这部分劳动正是人们“劳动的客观条件”的一部分。真正与人对立的不是对象化的劳动,而是不归于“活劳动”的社会财富的积累,并且伴随着能生产更大量的“社会财富”的生产力的增长,这些“对象化劳动”同“活劳动”相对立。马克思认为:“社会财富的越来越巨大的部分作为异己的和统治的权力同劳动相对立。”其中“社会财富”不仅包括城市空间结构的资本化,也包括社会制度的资本化。资本作为权力的拥有者,掌握着社会财富——资源与规则,通过对城乡区域宏观上的规划和对商场、公寓等建筑微观上的建造,对劳动者生活的方方面面进行规训,使得人们的流动形式与自然需求为资本流通与资本需求所取代,劳动者被资本生产的空间所奴役。
其次,资本全球化的空间扩展推动资本的不断增殖。马克思早就看到,“资本一方面要力求摧毁交往即交换的一切地方限制,征服整个地球作为它的市场,另一方面,它又力求用时间去消灭空间,就是说,把商品从一个地方转移到另一个地方所花费的时间缩减到最低限度”。其一,资本不仅占有资源还占领劳动力,为自己过剩的生产力找到了消费市场,通过“空间转移”延缓了经济危机的发生。其二,科技水平的提高加快了商品的流通时间,必要劳动减少,剩余劳动增加,剩余价值提升。人的自然需求有满足之时,而以交换价值为目的的资本需求永无满足之日,资本的增殖是无限的。其三,资本生产具有单向性与同质性,为了达到增殖的目的它会摧毁一切空间阻碍,地域的、文化的、制度的甚至道德的。资本以狭隘的价值尺度衡量一切事物,忽略事物质的不同,以统一的量化标准进行改造,但这种改造并不合乎事物本性,最终只能走向毁灭。
