陈曾明｜“拾荒权”：世界各地农民的普遍权力

　　在“哄抢”药材事件发生的一个月前，同在周口的一位种植大户反映自己玉米遭数百名村民“哄抢”，之后当地回应实为收割后的捡拾；10月上旬，有媒体报道驻马店市遂平县一承包商收花生时被数百名村民哄抢……事实上，此类哄抢事件并非只有河南存在，以“哄抢+地域”在百度上搜索，其他地方的搜索结果也不少（2023-11-13 来源:红星新闻《河南周口中药材遭“哄抢”背后：当机械化收割遇上“拾荒权”》）。

　　“拾荒权”，这不是我的发明创造，我才疏学浅，没有这个本事，也没有这个能耐，它是专家学者发明创造的；拾荒权，是世界各地农民的普遍权力，这也不是我说的，这是武汉大学社会学院副教授、中国乡村治理研究中心研究员王德福说的。王德福说，“拾荒权”（拾秋）曾经普遍存在于世界许多地方，属于乡土社会道义经济的一部分。

　　因此，拾荒这个事儿，不光中国有，世界其它地方其它国家也有，不光河南有，河南之外的其它省份也有。它是农民的一种权力，是人们的一种天然的权力。其实这种权力，不光农村人有，城里人也有，不光农民有，小市民、市民也有。实际上，“拾荒权”过去有，现在有，将来还有，即使十万年以后，恐怕也还有，只要人们吃不饱饭肚子还饿，就会存在。但那又有什么丢人败兴的呢，又不是偷又不是抢，是老百姓土里刨食，地里捡的、地里拾的，泥土窝里扒拉出来的吃食。是出力出汗的劳动所得，是对美好生活的追求，是对种粮人的尊重，是对粮食的珍惜，是对土地的敬爱，是对苍天的感念。

　　因此，我们感谢这个教授专家给拾荒查证考证，感谢这个教授专家给拾荒订正正名，同时非常感谢他给拾荒确权。王教授有10余年的乡村调研经历，又有专业知识，因此，明确的“拾荒权”，以及他的这个说法“拾荒权的实现，有赖于拾荒者与所有者对非正式规则的默契，即拾荒者应在所有者收获完成后才有权进入，所有者自愿放弃对残留的占有”，应该是科学的。

　　那么，为什么现在各地还有拾荒现象的产生呢？有的地方甚至成群结队、组团集体拾荒呢？

　　西北农林科技大学研究农村社会变迁的博士褚庆宜就他的思考认为，主要原因是，一直以来农村就存在秋收后捡拾的习惯，很多老人（主要的捡拾人员）因为年轻时经历过饥荒，所以对粮食格外珍惜。种地承包户经营模式不像小农户一般精耕细作，大型机械化收割会造成一定程度的作物残留。此时，如果再雇人去捡拾残留物，很可能收获覆盖不了人力成本，就会放开给当地村民捡拾。所以，村民形成了共识——种地大户田里总有东西可捡。11月6日河南周口淮阳区一名在职干部在接受红星新闻记者采访时坦言，“首先捡拾这个行为是一直就存在的，而且很多人去捡拾都是经过别人允许的，并不违法。其次，老百姓去捡的本意多是爱惜粮食，很少发生哄抢事件。”