李华亭：“气”是中医的擎天柱

　　--------学医谈体会之十一

　　中医里最难说清楚的概念莫过于“气”了，但是对于“气”咱们中国人又不能不给予说清楚，因为这个“气”的概念太重要了，它不仅是中医的理论基石，而且也是中药的物质基础，可以说它是中医中药这座摩天大厦的的擎天柱。

　　如果说不清气的概念，就等于放弃了“气”的学说，而放弃了“气”的学说，也就等于放弃了中医中药。我倒是不在乎放弃中医中药，但我在乎放弃真理，因为气的学说是真理。人从第一声哭啼到最后咽气，人体里不能离开气：血液循环要靠气，大脑思维要靠气，四肢运动要靠气，五脏六脏运转要靠气，就连抬个眼皮也得靠气，虽然抬个眼皮用不了多少气，但若人体严重亏气时，那也是非常吃力的事儿，可以说，气在我们人体内是无时不在、无处不在。有人为什么不认可中医中药，就是因为他们不承认人体有“气”。

　　“气”这个概念现代人为何难以说清楚，这不能不说“气”的复杂性和中国古人创造这个学说的智慧力。“气”既不是空气但又离不开空气，既不是食物但也离不开食物，既不是血液但又与血液有关系，既不是水但又与水有瓜葛，那么气到底是什么?至今这个问题也没有令人信服的答案。中医理论的解释玄而又玄令人晕头转向、不知所云，现代医学对此更是嗤之以鼻、不屑一顾。“气”虽然是客观存在，我们天天也离不开气，但我们却不能用理论和实验加以证明，这是对当代中国人的严峻考验，我们必须迎接这一挑战。

　　为什么这么说呢?因为所有的中医理论都是建立在气的学说基础之上的，没有气的学说，中医就不能存在一天。如果没有气的学说，那么就没有气血学说，没有气血就没有阴阳理论，没有阴阳理论五行学说就是无稽之谈，没有五行学说就没有辨证施治理论，没有这些还有中医吗?同样，如果没有气的学说，经络学说就成了无中生有，没有经络学说，针灸按摩就成了装神弄鬼，更不可思议的是，没有气的概念，中药就失去了存在的意义，中药是靠什么因素治病的，就是靠药物的物理特性治病的，说白了，就是靠药材中所含的不同性质的“气”对人体的“气”之偏性加以矫正治病的，请问，离开了针灸按摩和中药，那还有中医吗?所以说，中医中药理论一刻也离不开“气”的理论支撑。能不能证明“气”的存在，这是中医所面临的生死存亡的大问题。结论，“气”是中医理论的擎天柱，谁若能否定“气”，谁就能否定中医;中国人若不能解释“气”，那么中医必将走向灭亡!

　　问题一，我小时候生产队里收集拆下的炕坯作为肥料，我当时就不明白，那炕坯土怎么能当肥料呢?它既不像人畜粪便和各种植物沤制的肥料那样富含有机物，也不像化肥那样充满氮磷钾硫等化学元素，它跟普通土壤的化学成份没有太大的区别，它怎么能当作肥料?但是它确实能当肥料，因为撒过炕坯土的地方，庄稼就长得好，而且不是一般的好，是特别的好，这又是为什么呢?

　　问题二，我在秋天二十几度的气温里种些小菜，有水有肥有阳光，但是它愣是不爱出芽儿，即便是出了芽儿也不爱长，你一定会说温度低嘛，但是要说温度低，那我在春天四五度的气温里随便撒点种儿它都能出，它都能长?肯定不是温度的问题，也不是水的问题，也不是种子的问题。国庆节前的这几天气温都在二三十度，大地也不太干燥，阳光也很明媚，但野外的荒草却全黄了，枯萎了，既不冷又不缺水那些草为什么就黄啦?你会说是风刮的，那春天就没风啦?

　　苦苦地寻找答案。一次我在一个光秃的土岗上发现有一处植物长得很茂密葱绿，很是显眼，我感觉很奇怪，为什么这个土岗别处不长草而偏偏此处很茂密呢?它有什么不同之处呢?我经过仔细观察发现，此处上年有人烧过火，土都烧焦了，但烧过火的土壤却很湿润，而没有烧过火的地方却很干燥，所以这块就很茂密，这一现象引起了我的胡猜乱想。我胡猜，为什么此处湿润而周围干枯呢?是不是烧过火的土壤里可能有一种物质，这种物质具有上升的性质，正是这种上升的动能带动深层土壤里的水气上升，土壤深层的水气到达地面，就造成此处比别处湿润?我进一步乱想，是不是这种动能唤醒了种子的激情而让它发芽、生长?是不是炕坯土具有这种动能而被农民当作肥料?!我再一步胡猜乱想，是不是大地也有这种动能，春天时这种动能往上走，催动万物生机勃发，秋天时这种动能往下去，摧得万物枯萎凋谢，而这个动能既不是温度，也不是水，更不是空气，而是……而是……，对，是老人说是地气。每年春天大地都要犯一次“地气”，我住平房时，每当春季犯地气我家满院子都是水，我想，那些水一定是那股向上的动能推动使然。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然，这是老祖宗留下的话，言外之意就是说，地有地气，人也一定有人气，如果地气是春夏向上萌发秋冬向下收敛的话(此气地球围绕太阳公转角度变化所致)，那么人气是不是少年、青年向上萌发，壮年、老年向下收敛(此气受之父母)呢?我们都知道，人老了，你就是吃得再好，喝得再好，睡得再好，保养得再好，但你也得衰老，就像秋天里的野草，谁也逃不出这一规律。再有，人死时人们不说死者没血了，没水了，没食了，而是说他“没气了”，那么这个“气”指的是什么?我断定它不是空中的氧气，也不是肚里食物，它应该是人体中驱动各自器官工作的那个动能物质，我胡猜乱想这个动能物质一定是中医里讲的那个“气”。

　　炕坯里的那个动能，用现代的科学方法是测量不出来的，春天里大地的那个动能也没人能测出来，人体里的那个动能(经络)同样也测不出来，但它们存在不存在呢?答案是肯定的，如果炕坯里没有那个动能，人们就不会用它作为肥料，大地若是没有那个动能地球上就不会有春花秋实，人体若是没有那个动能，人也就没有了生长与衰老。我坚信，人体里所谓的气，就是人体中的动能物质，所谓的气色，就是人体动能物质多少的外在表现。气色好，说明人体内的动能物质多，气色不好，说明人体内动能物质少，人的尸体没有了动能物质因此应是毫无气色了。

　　气可以通过各器官的功能体现出来，一个人的消化系统功能强，我们就说此人胃气足，一个人的净化血液的功能强，我们就说此人的肝气足，同理，还有肾气足、脾气足、肺气足等等。人，吃饱了气足，睡醒了气足，抽完烟气足，生气时气足，醒着比睡着了气足。气既是维持人的生命活力的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力;既是物质，又是功能;既是能量也是一种信息。气的运行通道就是经络。气具有许多功能和作用：它具有推动作用，可以推动经气、血液的循行。它具有气化作用，可以推动各器官的物质和能量转化，作为新陈代谢的动力，可以促进人体生长发育，维持各脏腑组织器官的功能活动，并调节人体的正常体温。它具有防御作用，既可以抵御邪气、护卫肌表，防止外邪入侵，又可以与病气抗争，最终将之驱除出去。它具有温煦作用，等等。人，气聚则生,气壮则康,气衰则弱,气散则亡!

　　气可以通过人体外貌表现出来。前三十年的中国人常用这些词来歌颂国家和人民，如：意气风发，气冲霄汉，气贯长虹，气宇轩昂，气壮山河，血气方刚，正气凛然，志气凌云，理直气壮，扬眉吐气，心平气和，凝神定气，平心静气，一鼓作气，颐精养气。后三十年的中国人却常用这样的词，如：盛气凌人，怒气冲冲，神气活现，气势汹汹，气焰嚣张，趾高气扬，有气无力，暮气沉沉，老气横秋，唉声叹气，垂头丧气，一团和气，阴阳怪气，重重戾气，今日的香港就是戾气太重的典型。真可谓前三十年风清气正、英雄辈出，后三十年乌烟瘴风，百病丛生。

　　气，通过号脉可以触摸，气，通过针灸可以感觉，气，通过运动可以运用，气，通过心理可以调节。气在人体无处不有，气在人体无时不在，它虽然现在还不能用仪器来测量，但并不代表它不存在。

　　中医的望、闻、问、切，揣摩的是病人的气(疏、堵状况);中医的热敷、刮痧，疏通的是体表的气;中医的针、灸、按摩，引导的是深层的气;中药的汤剂膏丸，调理的是五脏六腑的气;中国的气功，锤炼的是全身的气。你只要接受和理解了“气”，你就会对中医有个新的认识，你只要学会调理和运用“气”，你也就掌握了中医。

　　二〇一九年九月二十四日