如何搞阶级斗争?四个步骤

2024-06-27
作者: 明海 来源: 明海先生公众号

  每次提阶级的话题都会被人骂,提阶级在一些人眼里就等于当初毛主席搞革命,就等于后来搞文化大革命,胆战心惊。

  说到改革和革命,如今贫富差距这个问题确实需要国家和人民警惕的。如果改革将中国生产力改到需要革命来进一步解放,那改革就失去了历史进步作用。

  这篇文章不仅要提阶级,还要提阶级斗争,还要进行分析如何搞阶级斗争。

  雄文五卷开篇讲阶级分析,分析出来是要搞阶级斗争的,这是“屠龙术”开篇之法。

  如何搞阶级斗争呢?

  可以用一句话来概括:

  确定使命,分清敌友,利用矛盾,争取多数,孤立少数,各个击破!

  或者用另外一种说法来概括:确定使命,阶级分析,阶级团结,阶级斗争。

  第一步:确定使命

  清末出现一系列天灾人祸,觉醒进步知识分子站出来呐喊,但没有找到真正使命。

  清朝面对列强欺压,清政府他确定的使命是搞“洋务运动”,“师夷长技以制夷”,只学习西方先进技术,最后失败了。

  孙中山领导的“辛亥革命”,确定使命是进行“中国资产阶级民主革命”,建立“民主共和国”,但果实被袁世凯窃取了,后来继续领导一系列革命,也都失败了。

  1925年毛主席的使命是领导人民进行“新民主主义革命”,推翻“三座大山”——帝国主义、封建主义、官僚资本主义。

  然而到了1930年,很多知识分子还没有认识到当时中国面临的任务。

  比如“梁胡之争”:

  梁簌溟认为帝国主义是最大敌人,胡适认为中国封建主义产生的愚昧是最大敌人。

  使命不符合历史潮流,终被大势所击败。

  第二步:阶级分析(分清敌友)

  分不清敌友,也就找不到力量所在。

  义和团喊出“扶清灭洋”口号,虽然具有爱国反抗精神,但没有分清敌友,只反帝国主义,没想到清政府是依附帝国主义的,提防出现农民起义,最后也就失败了。

  孙中山领导“辛亥革命”,当时要靠袁世凯作为力量,最后果实被窃取。后来继续领导的革命,依靠帝国主义和官僚资本主义,还是分不清敌友,找不到力量所在,所以屡次失败。

  多次失败后终于做出了非常好的政策调整——“联俄、联共、扶助农工”。

  但孙中山很快逝世,蒋介石使用一切手段上位,他放弃了这政策,改为“联美、反共、依靠江浙财阀”。

  当时我党陈独秀把国民党作为朋友,只侧重和他们合作;张国焘盲目模仿苏联,只侧重工人力量。他们都没有分清敌友,找不到真正的力量所在。

  毛主席找到历史使命,从人民占有的生产资料和对革命的态度出发,用阶级分析法分析出各阶级情况,找到革命的力量。

  真正的敌人是:

  “一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界,是我们的敌人”。

  真正的朋友是:

  农民是最大最主要的同盟军!

  “工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级,是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级,其右翼可能是我们的敌人,其左翼可能是我们的朋友。”

  当今的新“三座大山”、新“四害”是敌人。

  第三步:阶级团结

  毛主席领导的土地革命,这是团结了农民这朋友,攻击了地主这敌人。

  团结就是力量,对于朋友要团结,对于中间派要拉拢,要讲“统一战线”。

  但为了团结不能毫无底线,不能不讲原则,不能只是表面一团和气。

  比如人们所讲的“解放思想团结一致向前看”的“团结”也要注意这点。

  按照毛主席说的策略:“以斗争求团结则团结存,以退让求团结则团结亡。”斗争是团结的手段,团结是斗争的目的。

  “团结——斗争——团结”,只有经过斗争批评的团结才是真的团结,否则只是表面和气,是乌合之众式聚集,是没有力量的。从团结出发,经过批评斗争以达到更加团结,有凝聚力和好风气,延安整风运动很好说明这点。

  第四步:阶级斗争

  对于敌人要敢于亮剑,利用他的矛盾进行分化,要坚持进行斗争!

  所以毛主席早早提出“枪杆子出政权”;抗日时期坚决抗日,提出“论持久战”;解放战争对于美苏搞的划江而治,他坚决“打过长江去,解放全中国”;朝鲜战争提出“打得一拳开,免得百拳来”;社会主义建设,他提出“扫除一切害人虫”;面对特权出现,他发起一场实验。

  战略上藐视敌人,战术上重视敌人。

  斗争的策略在《毛选》有很多分享,如游击战、持久战、人民战争、农村包围城市、集中优势兵力歼敌……

  最简单招数——敌人反对的我们就支持,敌人支持的我们就反对。

  最本质招数——从敌人固有的劣势下手。

  开始对付老蒋就是从老蒋代表的地主阶级利益优势中的劣势下手,所以进行打土豪分田地;抗日就是针对日本帝国主义的固有矛盾劣势下手,所以提出“持久战”。

  值得注意的是,斗争过程中会出现谈判的情况,谈判则是“不流血的政治”,谈判不是妥协的艺术,而是斗争的艺术,重庆谈判和朝鲜战争谈判很好说明这点。

  但当今很多人不敢提阶级,更不敢提阶级斗争,有部分自己在搞却不让提,有一部分喜欢搞折中主义,比如胡锡进。

  他在分析国际事情忽左忽右,在分析国内事情时则搞折衷主义。用小道理颠覆大道理,用现象掩盖本质。

  喜欢从现象到现象进行“分析”,回避事物的本质,把矛盾双方调和起来,否认对立面的斗争和转化,观点模棱两可。比如联想事件,之所以引起那么多人关注,根本原因在于一些精英阶级垄断社会资源导致巨大不公,他们利用某些红利先富起来,但对国家不投入发展科技,对人民不带后富,依附国际资本。胡锡进对于这根本原因无法给出答案,甚至不能面对,不能面对又要反对,怎么办呢?给人贴上“激进、极端”的标签是最简单的方式。

  为什么不能忘记阶级斗争?

  帝国主义不想立地成佛,不会放下屠刀;买办们不想做君子,好财取之不道。

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