革命的三个条件：社会割裂、阶级固化、穷人受气！

　　过去说，越穷越革命。这个观点是错误的。“叫花子”够穷了吧，都讨饭了，但是他们宁愿讨饭也不革命。

　　叫花子不革命，那叫什么？叫躺平，叫认命，叫颓废，叫认怂，叫摆烂，他们是被生活打趴下了的人。

　　那怎么样才会革命？能革命的人一定要有一股精气神，是斗志昂扬的，革命者首先是自尊者，他们是自己看得起自己的人，他们不认命，不信邪，不怕鬼，没有这个精气神，那是烂泥巴扶不起墙的人。

　　过去，我们说烈士，什么是烈士？就是脾气一定是刚烈的，不低头、不认错，那些软骨头，看见敌人就打摆子的人，怎么硬气得起来？软骨头，多是做了汉奸和狗腿子。

　　但是，不认命的人也不一定是革命者。比如“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的枭雄，就不是革命者，他们把皇帝拉下马，是自己要当皇帝，充其量只算个造反者罢了，他们对社会没有推动作用。

　　还有些“不认命”的人，他们认为资本家发财富贵，勾起了他们强烈的私欲之心，于是他们通过贪污腐败、攀缘富贵、坑蒙拐骗、跪舔卖惨、好勇斗狠来往上爬，这样的人是偷盗者，是社会上的渣渣，绝不是什么革命者。

　　革命是什么？我们一般指的生产关系的巨大改变，是指人与人在生产、分配中的关系变革，一种促进生产力发展的变革。也就是说，要求革命的人是不认可现在这种领导与被领导的关系，不认可这种分配比例的，他们所要求的改变，不仅仅是为了自身的切身利益，也是为了整个阶级的利益，这种变革是有利于社会进步的。

　　所以说，革命者，一般是指的有主人翁意识的进步者，而不是被奴才意识笼罩的软骨头，更不是极端自私自利之徒。

　　毛主席看不起贾桂，在主子面前连坐都不敢坐，是没出息的人。这个没出息，就是说他的所作所为绝不是一个社会主义公民应该展现出来的人格，他这种人格应该扫进历史的垃圾堆，贾桂是不能为历史进步出“息”的人。

　　我们的党是革命的党。既然是要用伟大的自我革命来引领伟大的社会革命，我们的党员同志就不能当奴才，就不能亦步亦趋，而要大力倡导自尊自爱，一个社会只有人人自尊自爱，才具备推动历史进步的人格条件。

　　反过来说，如果一个社会都崇尚奴性、跪舔和极端的自私自利，这个社会就是稀粑粑，没有希望。

　　马克思说，人类社会的全部历史，都是阶级斗争的历史。世界上发生了太多的社会革命。那么什么样的社会会发生革命呢？我们以美国为例，我认为至少要满足3个客观条件。

　　第一个条件，大多数人处在底层；第二个条件，少部分人纵情享乐。

　　满足这两个条件，社会上产生的情绪一般是：嫉妒或者不满。