公平，公平，还是公平！长征为什么是宣言书？

　　红军改编为八路军和开赴抗日前线誓师动员大会

　　“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”

　　1935年10月23日，为了防空的需要，天刚蒙蒙亮，中共中央、中央军委在吴起镇果树园打麦场上召开全军干部会议。

　　毛泽东同志首先讲话，他先为刚刚结束的中央红军的长征算了笔账。

　　“从瑞金算起，到今天为止，我们共走了十二个月零两天，共三百六十七天，全算起来，战斗不超过三十五天，休息不超过六十五天,行军约二百六十七天，如果把夜行军也计算在内,就不止二百六十七天。我们走过了闽、赣、粤、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陕共十一个省，根据一军团司令部行军日记计算，我们已经走了二万五千里。”

　　进而，毛泽东高度评价了长征的意义。

　　这段经典论述，此后又在象鼻子湾会师大会，中共中央政治局瓦窑堡会议之后召开的党的活动分子会议上所作的报告上多次重复，最终收录进了“毛选”。

　　其中，关于长征是宣传队的意义，毛泽东说：

　　“它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。”

　　那么什么又是解放呢？

　　简单说，就是消灭一切不公正，实现公正。

　　马克思、恩格斯指出，公正是社会主义社会和共产主义社会的首要价值。追求公正，实现社会公正是中国共产党人从成立之日起，就不断追求的奋斗目标。即便在前有堵截，后有追兵，天天打仗，时刻面临生死考验，随时有身边同志倒下的长征路上，红军仍然把对公平的追求，付之行动。

　　老乡，请等我们回来

　　1934年12月，红一方面军长征路过黔南台江县施洞镇，并由此渡过清水江北上。

　　有个叫吴老九的青年农民，父亲去世得早，母亲、妹妹，一家三口相依为命。因为祖辈没有留一块土、一坻田，生活没有着落，所以他们都得靠去给地主家帮工过活。

　　这就是本地穷人的生活，也是一种宿命。

　　听说红军来了，老九和妈妈都很害怕，因为每次军队过地方，不是抓兵，就是拉夫，穷人苦不堪言。加上国民党到处说红军的坏话，他们和大家一起跑进山里。由于他们没有什么吃的东西可带，到山上后，乡亲们互相帮助，这个匀一碗，那个匀一口的，好不容易熬过了七天七夜。

　　红军走了以后，大家才陆续从山上回来，到家一看，所有人都惊呆了：

　　房前屋后，不但打扫得干干净净，而且发现有些东西虽然不见了，但红军却都留下了钱和字条。

　　老九心想，我家没什么东西值得红军要，不会有什么钱的。谁知他进了家后，在神龛上发现一包东西，下面还压着一张字条，打开包一看，是五块白花花的大洋。

　　不知为啥红军要给钱，老九也不识字，不知道字条上写的是什么。就找来寨上有识文断字的人看，字条大意是：

　　“老乡，我们来你不在家，我们是工人、农民的队伍，专为穷人打天下的。听说你家很穷，离别时我们放五块大洋在这里，请你收下，以后我们还要回来的，那时还要分田分地给穷人，让人人有吃，个个有穿。”

　　一床棉被暖人心

　　1934年12月，红一方面军长征路过黔南。

　　在惠水县山口寨，这个苗族村子里，发现多数老百姓听信了反动派“红军杀人放火”的谣言，都吓跑了。只有一位刚生过孩子的妇女，因为身体虚弱，实在跑不动。母子两人盖着全家唯一的财产，一床用碎布搓成绳子编的破被子，当地群众称之为“疙瘩被”。

　　当天晚上，来了四、五位女红军到这位妇女家借宿。她们借灶做饭吃的时候，看到母子俩盖的是疙瘩被，非常同情，为首的一位女红军立即把自己的一件蓝颜色的长皮袄脱下来，送给这家人。

　　孩子母亲哪里见过女军人，更没见过这样秋毫无犯，还拿自己的东西送给穷人的队伍，一时不知所措，怎么说都不肯要，也不敢要。

　　女红军们着急了，语言也不大通，就一下子把皮袄拉开，盖在刚出生的孩子身上。

　　吃完饭，大家闲聊的时候，女红军们看这位苗族妇女用竹制水烟袋吸烟，其中一位就又去拿了一个铜制的水烟袋送给她。

　　无独有偶，紫云县偏坡院，这个布依族村子也来了红军。

　　一个叫罗建初的农民，住的是落地棚，用几个竹节钉在地上，搭几根长竹竿当床铺就是他家的床了，盖的也是碎布搓成绳子编的破被子，当地不叫“疙瘩被”，叫“秧被”，反正都是穷人将就着过日子的东西。

　　红军一到，看到了，立刻就送上去一床棉被。

　　长顺县一位叫王奇山的汉族农民家也是如此，这也是位穷人，家徒四壁，老母亲冻得瑟瑟发抖，一位路过的红军，直接就把自己的绿色毛线衣脱下来，送给老人家。

　　一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。这样的故事，红军长征，从出发地直到陕北，不断留给当地群众，留给历史，也留给我们后人的，有无数无数……

　　人骑马与人骑人

　　湘西南有个县叫“通道”，因位于西至贵州，南到广西之大道而得名。在湖南、广西、贵州三省交界处，现在依旧是通往大西南的要道，几条国道、高速穿县南北。

　　1934年12月12日，中央红军打下通道县城，召开通道会议，决定长征的下一步方向，是一头钻到敌人的口袋阵里找死，把湘江战役后的三万红军尽快覆灭；还是改变进军方向，西入贵州，杀他个措手不及，给红军，更给党和中国革命一线生机？

　　幸好生死面前，那些同志，包括博古都没有站在李德一边，而是站在了毛泽东和真理一边。这就是历史上的“通道转兵”，也是第四次反“围剿”以来，高层第一次否定李德的主张，为毛同志的重新崛起奠定了基础。

　　单田芳说得好：不服高人有罪啊！

　　不过我今天不想讲宏观层面的“通道转兵”，只想讲讲偶里千家苗寨，一位叫龙道才的苗族小伙子，见到的红军过路。

　　历朝历代，过大兵，对老百姓都是一场灾难。无论平原，还是山区，无论是汉族农民，还是少数民族同胞，这就是“兵燹”。以地处中原的河南为例，仅1928年的不完全统计，112县的75县，损失车辆一万两千以上，大牲口六万头以上，还有大量的青壮年一去不复返了，都被“拉夫”拉走了。

　　通道县千里苗寨的少数民族兄弟也怕啊！大汉族主义的军队，他们见得多了，哪里拿苗人当人看？

　　龙道才给红军当向导，最初想着就是被拉了“伕子”，凶多吉少。虽然红军团长说了，只要你们带路，不要你们挑东西、担担子。可汉人的话能行吗？大兵的话能信吗？

　　当晚大家一起吃饭，龙道才发现红军的饭食真是太差了，大米和没油没盐的萝卜煮成一锅糊糊，可从团长到战士，大家都吃这个，没有例外。

　　晚上睡在一起，时值隆冬，红军盖着两层单被，多数人没有棉衣，深夜却有人起来给向导盖被子，生怕你着凉。

　　离开寨子前，红军的大官还要讲话，要检查纪律，告诉大家，我们是人民的军队，劳动人民不能侵犯，吃了人家的东西，没有主人，也要照价赔偿，放在原地，等人家去拿。

　　红军的纪律真不是说说而已，路上有个小战士请着倒倒手，提一盏马灯，就被首长和老战士批评，说人家老乡是来带路的，不是给你当伕子的！

　　路上，一位红军首长跟龙道才闲聊：“你看红军和国民党军有啥区别？”

　　龙道才想了想，说：“红军是人骑马，国民党军是人骑人！”