郭松民: “张国荣热”长盛不衰的秘密
4月1日，张国荣香消玉殒14年的日子。网络和部分主流媒体，又开始了对张国荣的大规模追忆，抑或消费。
张国荣逝世十余年来，每年这一天都会受到相当规模的隆重纪念，他死后的殊荣，远胜他生前的受人爱戴。也让同样是4月1日牺牲的“海空卫士”王伟相形见绌。
为什么是张国荣？
为什么要如此隆重纪念一个已经去世多年的艺人?遍览纪念文章，发现把张国荣捧上神坛的理由其实语焉不详，多是一些煽情但大而化之的语言：
“他是在逆境中‘默默向上游’，将自身潜质发挥到最极致的一个代表，他也是在辉煌中依然全力以赴，孜孜不倦的追求完美主义最高境界的一个代表。”“他是一个将艺术视为生命的艺人，自始至终都在演绎着他的人生;他是一个完美主义者，总是渴望赢得最多的掌声;他是一个超凡脱俗的人，敢爱敢恨……”
不错，他是一位非常出色的电影演员，拍了一些不错的电影;他也是一位有影响的歌手，出过几张热销的专辑;此外，他还有着清俊不俗的外表，比较敬业、比较热情、比较热心公益……等等，但这些就足以构成他被如此纪念、被如此铺天盖地宣传的理由吗?
一个可以作为对照的人物是被中央军委授予“海空卫士”荣誉称号的烈士王伟，他在2001年发生的中美南海撞机事件中牺牲，他牺牲的日子刚好也是张国荣自杀的日子——4月1日。但媒体对王伟的纪念活动，多年来却只能用冷清来形容。很多媒体甚至连提都不提，有的只是轻描淡写地报道了一点民间的自发纪念活动。王伟和张国荣的待遇，可谓冰火两重天——在市场经济条件下，一位空军英雄和一位娱乐明星，炒作谁更有市场呢？答案是不言而喻的。
王伟和张国荣的待遇，可谓冰火两重天。
媒体和相关人士炒作张国荣，之所以能够成功，正恰恰是因为他有“市场”，所以才会被选中。
为什么是“文化毒奶粉”？
张国荣能够成为一个长盛不衰文化偶像，不是没有来由的，而是和时代的大背景密切相关的。“张国荣热”作为一个现象，只有在时代大背景下，才能得到合理的解释。
从大历史的角度来看，二十世纪七十年代后期，漫长的中国革命终于开始退潮了，与之相应的革命文化，也迅速地被边缘化了，缠绵哀怨的邓丽君取代了激昂雄壮的进行曲，人们看淡了乌托邦理想，只想过自己“甜蜜的生活”了。而到了1989年，由于众所周知的原因，延绵不绝的五四启蒙文化也忽然被打上了一个休止符，“被压抑的现代性”这时总算可以作为唯一合理的要求，肆无忌惮地呈现出来了。
性欲、消费欲、占有欲，无边无际的欲望，因欲望而兴奋、而颓废、而奋斗、而犯罪、而改革、而开放，这一切又由于“现代”一词而合法，而可以被传承和实践。一切的故事都要以此为动力，才能被圆满地解释。
