郝贵生:社会科学领域里最容易歪曲和混淆的一些基本概念(上)
形式逻辑认为,任何一门学科都有三种抽象的思维形式存在,一是概念,二是判断,三是推理。毛主席也说过,认识的真正任务在于经概念而达于思维,思维就是人在脑子中运用概念以做判断和推理的功夫。不同的概念组成判断,不同的判断组成推理。形式逻辑是研究思维形式的科学,也就是研究概念如何组成判断,判断如何构成推理。但推理的前提是判断,判断的前提是概念。所谓概念是反映事物本质属性或特有属性的最基本的思维形式。任何概念都有特定的内涵及外延属性。现实生活中,在一种文化体系中,由于种种原因,允许一个概念有多种含义。同时在历史的发展中,概念的内涵和外延也在变化。但在任何一门学科体系中,“概念”只能有一种特定的确切的含义。如果用日常生活含义解读科学概念、用历史上曾经有的含义解读今天作为一门科学的概念的含义,或用主观主义的理解解读科学含义等等,也就是歪曲、混淆科学概念的科学含义。那么由这样的概念组成的判断一定是错误的,由这样错误的判断组成的推理更是荒谬的。但是笔者在多年的社会科学研究中,发现这种基本概念的歪曲和混淆的现象而导致判断错误、推理错误的理论研究文章和著作比比皆是。这也是当今社会科学研究中垃圾论文、垃圾著作泛滥成灾的极其重要原因。笔者以大家所熟悉也是最常用的社会科学研究中最基本概念说起。首先这里先讲五个基本概念。
第一,“马克思主义”
“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义。”这是毛主席新中国成立之前讲的关于中国革命之所以能够成功的根本原因的最著名的一个论断。也正是从十月革命后,中国共产党人找到了科学的理论武器马克思主义。自此,中国共产党成立100年来在自己的党章中都明确指出马克思列宁主义是中国共产党人的指导思想。同时,新中国成立之后,在经济、政治、文化等各个领域也取得了极其辉煌无比的巨大成就,其重要原因也是由于坚持马克思列宁主义及其与中国革命建设实践相结合的毛泽东思想的指导。马克思主义的科学含义在毛主席著作和党的各种文件中阐述得清清清楚楚、明明白白。但毛泽东去世之后,尽管党章中还明确指出马克思主义是我们党的指导思想,但现实生活中,其科学含义已经不同程度的被歪曲了。大家知道,“马克思主义”实际是对马克思恩格斯创立的一种科学体系的总的概括。列宁曾经说过:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”“马克思主义是一门非常深刻、全面的学说。”同时还指出,只有承认阶级斗争和无产阶级专政才能是马克思主义。毛主席依据对《共产党宣言》和马克思主义的研究,说过一句著名的论断,马克思主义道理千条万绪,归根结底就一句话:造反有理。所谓“造反有理”,就是被压迫阶级和人民要革命,要推翻剥削压迫制度,建立没有剥削压迫的共产主义制度。笔者依据对《共产党宣言》、《资本论》及其它马列著作毛泽东思想的研究,曾经给马克思主义下过一个定义即:“马克思主义是马克思、恩格斯创立的以唯物史观为理论基础的关于社会主义与资本主义对立、斗争最终战胜资本主义实现共产主义的无产阶级自己解放自己的开放的发展的科学体系。”其核心思想是关于社会主义与资本主义对立、斗争最终战胜资本主义和一切私有制实现共产主义的无产阶级自己解放自己的科学体系。马克思主义是批判地继承了人类思想的优秀成果特别是资产阶级反对封建主义关于“自由、平等、博爱”的人道主义、人本主义理论,马克思主义包含了自由、平等、博爱的理论,但不能归结为“自由、平等、博爱”。马克思主义主要是用唯物史观的社会基本矛盾和阶级斗争学说解读“自由、平等、博爱”的。马克思主义发展史上对马克思主义歪曲最主要表现就是否定和阉割马克思主义的阶级斗争观点。第二国际的伯恩施坦鼓吹“运动就是一切,最终目的算不了什么。”列宁批判说:“伯恩施坦的这句风行一时的话,要比许多长篇大论更能表明修正主义的实质。临时应付,迁就眼前的事变,迁就微小的政治变动,忘记无产阶级的根本利益,忘记整个资本主义制度、整个资本主义演进的基本特点,为了实际的或假想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益,这就是修正主义的政策。”(《马克思主义和修正主义》,《列宁选集》,第2卷,人民出版社,1995年,第7页)“在政治方面,修正主义确实想修正马克思主义的基础,即阶级斗争学说。”(《马克思主义和修正主义》,《列宁选集》,第2卷,人民出版社,1995年,第6页)当今社会对马克思主义歪曲和混淆的最主要表现也是自觉不自觉地把资产阶级人道主义、人本主义的自由、平等、博爱、幸福等普世价值理论解读马克思主义,阉割马克思主义革命的阶级斗争、社会主义和资本主义根本对立的灵魂和精髓,根本否定毛泽东的无产阶级专政下继续革命理论。同时解读我们党的奋斗的大目标和最高纲领的“初心和使命”也不是阶级斗争的消灭私有制的马克思主义,而是否定和取消阶级斗争的抽象的人道主义的幸福观的歪曲的马克思主义。尽管某些权力者、主流媒体及一些所谓“马克思主义学者、教授”的马克思主义词句喊得震天响,但不讲阶级斗争和消灭私有制的“马克思主义”绝不是革命的科学的马克思主义。以这种所谓“马克思主义”作为理论依据推理证明一些社会问题不可能是科学的结论。