胡懋仁：对柏杨观点的反思

　　柏杨夫人张香华近日宣布，永远不再出版柏杨的著作《丑陋的中国人》，理由很简单，不愿意让这本书的内容成为台独分子“去中国化”的工具。道理很简单，很浅显，但也很有力量。

　　在此很久之前，当时大陆对于柏杨当年的著作《丑陋的中国人》，曾有过一段不小的热潮。我在那时也听到和见到过不少的议论。其中柏杨先生的“大酱缸”之说，也是广为流传。说实话，当年听到或者看到这样的说法，内心里也是很复杂的。一个是认为，“大酱缸”的说法确实很形象，很有道理，因为确实存在着这样的事实。另一个也会想到，我们中国的文明真的就这么糟吗？如果按照柏杨先生的说法，这样的文明或者文化还有什么希望？

　　只是此前，我真没读过柏杨先生的这部著作。这两天，到图书馆借来了这本书，想读一下。我借到手的这本书，已经是经图书馆工作人员重新装订过，没有原来这本书的封面了。估计是当年借阅这本书的人实在太多了，书都已经快给翻烂了，所以图书馆不得不重新修复。

　　在翻看这本书的过程中，当然第一篇就是他的《丑陋的中国人》。他说的那些观点我已经不陌生了。我所想要了解的，是柏杨先生是在一个什么样的环境中写的这本书，或者他提出这些观点的背景是什么。柏杨先生说，他当年在大陆时，也加入过国民党，在抗战中也曾努力工作过。到了台湾后，因为对国民党的很多所作所为极为不满，结果被关进了国民党的监狱。我在读他这本书的时候，感觉他就是想从文化层面上来挖掘国民党在台湾所产生的各种问题到底是什么原因，或者是什么情况。

　　他在书中所揭示出的中国人的丑陋作为，台湾地区是存在着的，当然大陆也是有所存在的。但是在今天，我感觉，在今天的大陆，柏杨先生的有些说法，可能要有所改变了。比如，柏杨先生说，一个日本人是猪，而三个日本人就是龙。而一个中国人是龙，而三个中国人就是猪。意思是三个中国人就一定会发生内斗，一定有很多无谓的内耗，因而就可能一事无成。这样的场景确实有可能存在，但我还是感觉在今天的中国大陆，这不是绝对的。比如，现在中国大陆上，有很多民营的科技公司，他们那里当然不会只有一个两个中国人，估计肯定远远要超过三个人。那么这样的中国科技公司，在今天的中国，甚至在今天的世界上，都能研发出很多新的有创新力的产品。至于内耗，不能说一定没有。但在主流方面，内耗并没有那么大的作用力，会导致公司不能继续经营下去，甚至会让公司很快倒闭破产。

　　中国的文化中当然会有缺陷，正如世界上一切文化都有他自己的缺陷一样。关键是这些缺陷在我们的文化中是主流还是支流。如果是主流，那么别说这样的文化，就是这样的民族也很难长久生存下去。而中华民族几千来的发展一直是连续的，没有中断过，而且即使在面临最危急的时候，也没有被打倒，被灭绝，这其中必然有一些被打不倒的因素在起着重要的决定性的作用。