李旭之：教育的问题及改革

　　最近教育界有事不断，成都四十九中一名高二男学生跳楼身亡，丹阳南师大中北学院学生集体抗议并校，复旦大学姜文华刺杀王永珍，宁波工程学院一女生被黑人外教杀害，发生在教书育人的校园里的事件一直就没有中断过，且常见有命案。

　　每一次的发生，都引起舆论的一片关注，因为受伤害的多是学生，在家庭里还是孩子，也因此常受到人们的怜悯与同情，何况谁家没有孩子呢。他们是民族和国家的希望与未来，任何一个国家，这一点都是相同的，却偏偏在他们身上，在他们成长和学习的校园里，发生这么多不该发生的事，总是会使人伤痛的。

　　分析过来，责备过去，容不得回避的一个问题则是，我们的教育真的出了问题了。大概还是有这样几个：

　　一是思想上将教书育人变成了一门生意，按专有名词，是将教育产业化，把知识当作了可以售卖的商品，掌握知识的教师，以传授的方法，将这件商品标价向学生兜售，学生与家长也接受了知识的商品属性，付钱从学校和老师手中买来。知识的市场交易化，已普遍被合理合法地存在于上至教育管理机构，下至每个公民的整个社会认识里，没有谁可以不按这样的市场规则交易。

　　二是教育产业化中，学校和教师在与学生和家长的交易中，完全占据了主导权、定价权。学校不再是教书育人的场所，变成了交易市场，学校是这个市场的所有者和管理者。据说河北衡水中学在美国上市，就是这种定位的真实反映。

　　三是学校内部，学校于教师而言，是居于有决定权的强势者，而教师是学校进行知识商品交易的中介和工具，学校的市场利润，既来自学生的买，也来自教师的卖，甚至是对更多教师的压榨和攫取，比如“过度备胎”的“非升即走”机制中，以诱惑的方式吸引来更多有能力的教师，榨取他们的智力，榨干之后，如蔽履一般随意抛弃。

　　四是在师生之间，也没有了传统的尊师敬教、因材施教、教学相长的风气。简单的金钱关系，使教师看学生也是物化的，天津那名女教师就是以学生的家庭背景而区别对待，以致褒贬，辱骂学生，而官宦、富人家的学生，则另眼对待，往往都会有所照顾。学生看教师，也没有了师道尊严，或出言不逊，或殴打教师，这种新闻不时见于报端。现在的师生都在相互平视的教学环境中，各自谋着自己的生意经。

　　五是知识也能变金钱，引导学校、教师走向了更市场化的教育培训中。优秀教师、对应试教育有一套的教师，都愿意加入到教培中去，可以以更高的价格通过教培机构兜售知识和技法，虽然教育官方明令禁止，但没有谁抵抗住金钱的魅力，便以各种课上不讲的多种花样，将学生向与自己有关的教培机构里赶，或者直接售卖自己编写的教培书籍。

　　六是教育产业催生教育机构争创品牌，虚造声誉，如此能赚取更多利益。国内最近报道衡水中学以高额奖学金吸引全国成绩好的学生。国际上则以支付留学费用招揽外国留学生来塑造本校国际化形象，是既配合了最高教育部门的思路，也抬高了自身身价，是何乐而不为之举，如同当年各地城市争当国际化大都市一般热闹。但由此国内外学生的差别对待，引起社会普遍公愤，最近有河南科技大学、湖南高校呼吁要与外国留学生同等安装空调，山东大学、河北师范大学则为男留学生强配中国女学伴。

　　七是因为市场化，使得教育资源分布极为不均衡，学校和教师的优质资源过于集中于大城市，经济发达地区，好的越来越好，差的越来越差，而且这种反差局势就越难以扭转。如优秀教师到落后地区教学，则要面对低工资、低待遇的现实困境，而且还有下一代成长的长远忧虑，这是为何很多优秀教师宁可扎推大城市，扎推名校，宁可参与残酷的“非升即走”，也不愿到落后地区教学的根本原因。很多高校正是抓住教师的这一心理，大量聘用竞争者，最后因名额很少，在榨取他们的才能之后又无情赶走他们，所以出现姜文华杀害王永珍并不是偶然事件，是一种普遍的绝望中的哀嚎，由姜文华发泄出来罢了。

　　我国教育的问题可以列出很多。教育关乎每个人，是每个家庭视为第一等重要的事情，因为孩子的未来寄托着家庭的未来。

　　但所有问题的根源在哪里呢？

　　首先要承认，第一根源来自教育路子的走偏，教育不能按照商品交易办，教育的本质是育人，育人的本质是先教做人，其次育才。

　　曾有一名从纳粹集中营幸存下来的，后成为美国一所学校的校长，每当有新老师就职，他都会给新老师同样的一封信：“亲爱的老师： 我是一名集中营的幸存者，我亲眼看到人所不应该见到的悲剧：毒气室由学有专长的工程师建造；妇女由学识渊博的医生毒死；儿童由训练有素的护士杀害。 所以，我怀疑教育的意义，我对你们唯一的请求是：请回到教育的根本，帮助学生成为具有人性的人，你们的努力，不应该造就学识渊博的怪物，或者是多才多艺的变态狂或受过教育的屠夫。 我始终相信，只有孩子具有人性的情况下，读书写字算术的能力才有价值。”

　　司马光在《资治通鉴》开篇中论及德才，他说：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。君子挟才以为善，小人挟才以为恶。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”虽然教育不能改变小人本性，但通过从小进行德教，可以教化有所约束，最终也是要靠先德之选摒弃唯才之选，这是育人与选人的不同任务。

　　教育的本质，都是从小先重其做人，而不仅仅育才，只传授知识与技能。

　　问题的第二个根源，人们普遍的功利主义思想。中国人自古是很看重名利的民族，名利相比于所有的其他，排在第一位。追求名利最有名的古有吴起，为名利，母死不奔丧，为名利，杀妻悦鲁以求将。现代人为求作人上人，不择手段，走仕途的不耻于爬，经商的敢赚昧心钱，搞知识的出卖良心攀附权贵豪门，无数底层人也总想着用投资下一代来实现光耀门庭，有朝一日人前炫耀。而门径者，唯有读书高，把“知识改变命运”唱成灵丹妙药，推崇至极。但残酷的今日之现实，灵丹妙药也失灵了，据说有两万多研究生在送外卖。尽管如此不堪，教育仍是人们寄希望于梦的不二之选。

　　今翻到明代西方传教士利玛窦的《中国札记》，他在书中写道：“他们又天赋有经商的才能”，看到这句，突然明白了为何市场经济推行起来如此顺利，而且广为人接受，原来明代的中国人就已善于经商，都有天赋的经商才能。尽管中国传统社会重农抑商，但都不能阻挡人们发挥经商的天赋才能，由此也懂了《三言二拍》中为何有那么多经商者的故事。现在市场经济中的不择手段，其实并不是新创，是古已有之，不过传承原有的天赋而已。

　　自彻底没有了压制人们趋利、压制经商天赋才能的孔孟思想后，天赋就进化到了一个新的极致，是将任何一物，凡有形的、无形的，无不能当作商品进行交易，甚至连创造生命也当作了商品，如代孕、出售精子、卵子，但这都是违反天道人伦的，但国人不管，能来钱就好。

　　教育还应要回到它的本质上去。

　　我们是社会主义国家，一切当商品违背社会主义制度的根本原则，即使资本主义社会，也并没有将教育、医疗当作产业经营。“非升即走”机制尽管抄袭欧美西方，但欧美西方高校中的“非升即走”，并没有如此低的聘用率，而我们高校的聘用率据说大概普遍低到5%，这是多么残酷的“内卷”，撕咬与内耗。

　　教育的诸多问题，全部解决永无可能，但是可以部分先解决，否则，“内卷”还将更加激烈，教育不公而衍生的社会问题也将进一步加剧。为此需要思考的是：

　　一、要改变唯市场论的思想。

　　四十多年的市场经济，残酷的现实证明市场并不是万能的，也没有完全自由的市场。任何一个市场经济，从自由到垄断是必然规律，而垄断才是长期状态。真正的自由市场只发生和存在于短暂的初期，因此对自由市场的要求永远是理想。而垄断的市场经济，一定是少数寡头对绝大多数人的控制和掠夺。

　　要维护绝大多数人的共同利益，办法只有一个，回归公有制经济上来，其中的道理已有马列主义的阐述。我们的中国特色社会主义社会，其核心仍是社会主义，而不是任何其他别的什么主义。社会主义的市场经济，应该界定在，在社会主义公有制经济为主体之外，补充以等价交换为法则的市场经济，而不能以绝对的市场经济占据主导地位。比如教育经费由政府足额提供。我们几十年的高速发展，已完全有能力予以保障，而且也能逐年提高，但至今教育经费的支出在GDP中的占比仍非常低，在世界上我国也是教育支出占比非常低的国家。教育是为民族和国家培养人才，塑造未来，其费用应由国家承付，而不应过多地转嫁到个人。

　　二、回归教育的人民性。教育领域，仍应坚持国家办教育的方针，不能将教育主导权完全交给市场，要充分认识到教育的重要性，以及教育要有平等性、均衡性，尽可能使全体人民享有同等受教育的权利、享有平等的受教育的机会，而这些平等、同等，只有建立在经济公有制上才能实现。也许有人会问，市场经济的西方社会为何教育没有我们的这些问题？需要指出的是，因为中西方的历史和文化传统不同，正因有此不同，所以近代以来从西方传入的新事物，一到中国都走了样，这也是为何中国不能全盘西化的根本原因所在。从人类已有的社会制度上选择，唯有社会主义制度，才能维护广大人民的利益，包括教育。只有人民教育，才能做到教育的平等性、均衡性。否则，无论怎样的私利教育，都必然要形成分化教育、扎推教育。

　　三、减少乃至消灭城乡、地区间发展的不均衡。可以说，正是存在的城乡之间、地区之间的不均衡，及在追求私利的思想鼓动下，加剧了教育的不均衡。换句话说，比如各高校之间若没有地区工资、待遇的不同、发展机会的不平等，那么一个教师在任何地方是不会存在很大差异的，他在那里当教师都一样。现在很多挤在大城市、著名高校的教师，就很可能愿意分散到中等城市的高校中任教，有朝一日，院士也能来自那里的普通院校，也就可以说实现了教育上的一种均衡与平等。

　　现如今城乡、地区之间的差距不仅没有缩小，反而越来越拉大，农村已经空心化，父母奔波四处打工，留守儿童辍学率很高，同时农业也处于岌岌可危的边缘；落后、边远地区长期是人口、人才流失状态。如此长久下去，大的社会危机将不可避免。

　　如果在教师行业先实现工资的统一标准，消除收入差距，也就是说率先实现教师的平等，不仅广大人民群众不会有怨言，而且教师行业将更受人们尊重，吸引更多优秀学生加入到教师行业中来，教师也不再向大城市拥挤，将转向中小城市、乡村及边远地区，因为那里消费低，对部分教师将更有吸引力。

　　以教育为先导，城乡、发达与落后地区之间的差距，就有了逐步消除的启动点。如果再加上医疗行业，那么消除差距的进程很可能加快。其中，恰恰教育、医疗属于全民福利事业，理应由国家承担，现在我国的经济实力也完全能够承担，而且这两个行业的从业人员为人民所尊敬，这是其他行业所不能比的独有优势。

　　四、七普人口数据公布后，国家放开了三胎生育，但生育预期现在表现的并不乐观，主要障碍在于人们的经济压力大，二胎预期没有实现，三胎则将更难。孩子的教育支出是家庭支出中的一个重项，如果不彻底解决花钱买教育的困局，消除父母的教育焦虑，也难以出现生育愿望。

　　人口问题并不完全是家庭问题，它是一项复杂的系统性的社会问题。如果教育免费，就业、福利均有保障，人们的生育愿望则一定会水到渠成。

　　五、转变教育指导方向，降低应试教育，强化技能教育，但之前应将经济模式先转变到实体经济上来，提高企业一线人员的待遇，提高工农社会地位，以此引导技能教育规模，不能在没有转变前，先提职业教育，比如在当下人们既有的思想中，独立学院与职业学校并校引发的风波，就是警钟，没有谁愿意将自己的本科降为职业专科。只能通过先提高职业技能的社会地位和工资待遇，人都接受往上走的路，而不是相反。

　　现在的九年义务教育，学生与家长最大的焦虑来自初中升高中的职普分流，现在分流比是1:1。学生在十几岁未成年前，就要经受人生前途命运的压力与选择，是他们所难以承受的，它违背了人的成长规律。我们国家现在已经有了强大的经济实力，完全可以实现高中阶段的义务教育，以消除普职分流制造的焦虑，将教育分层向18岁以后进行。同时要减少职业高中（保留少量），把职业技能培养在职业高校扩展，而职业高校要与实体企业挂钩，如可以专业与岗位对接，普通高校的学生与职业高校的学生，未来都可以有一份不错的工作的就业机会的可能，而不是就业机会上也分三六九等。

　　六、应摘除追求国际化等不切实际的考核指标。中国教育应首先为中国人民服务，以提高中国人民的文化、技能水平为任务，而不是不仅免费还甘愿倒贴地为他国培养人才，应尽可能少量招收外国留学生，不要图国际化的虚名，中外两国之间正常的双边交流活动除外。由我们政府出钱倒贴却招揽某些外国低等生，不仅不能提高中国学校的形象，而且还可能败坏中国学校的声誉。要把有用的经费多培养自己国内的学生，不能苦着本国学生，却给外国留学生超国民待遇。许多学校给外国留学生的超国民待遇，已引发全社会广泛的不满，超国民待遇应该取消了。

　　高校要消除简单化的考核指标，不能以论文论高低，与工资待遇挂钩。中学以至小学，如果实行十二年的义务教育，那么就能降低学生追求分数、学校追求升学率的模式。类似衡水中学这样的办学模式，不能过多宣传。“非升即走”制，要严禁高校招过多的青年教师当“备胎”使唤。

　　七、学校要对教师更多的人文关怀和帮助，而不是冷酷无情。学校的中坚力量是教师队伍，教师是一种应受人尊敬的职业，教师需要最起码的人格尊严和体面。学校要教育教师爱职尽责，教书育人，教师也要不断进步，自重修为与形象。对师德有失，愧为师表的败类，必须予以开除，净化教师队伍。当今社会道德丧失，如重塑道德，从教育和教师抓起，将是一个极能见成效的着力点，以师德师风引领社会风气的转变。

　　八、教育的诸多问题，也是社会问题在教育行业的集中反映，教育问题的背后是社会问题，它有一条紧密的利益链条。要彻底解决教育问题，仅单方面解决教育的问题并不能实现，需要对整个社会的系统性解决。而所有问题的根源与解决手段，仍在于社会主义制度，这是最最根本的大原则。因为教育的特殊性，可以作为一个切口的。

　　2021-6-23