申鹏：梁漱溟是怎样一个人？

　　最近看到很多文章，又在吹捧梁漱溟先生，吹捧他当年那一套“乡贤治国”的方案。

　　梁先生这个人很好，好就好在双标。

　　举个例子，梁先生30年代曾经跑到山东邹平搞“乡村建设试验”，但他的所有工作都是从“文化”、“伦理”方面来入手的，搞“政教合一”，所谓乡村试验，并未改变农村的生产关系，反而是在维护地主乡绅军阀的统治。

　　但在同时期，共产党在农村建设根据地，搞土地革命，打土豪、分田地，建立农会等基层组织，极大激发了农民的积极性。

　　梁漱溟去延安的时候，就和教员有过争论，他认为中国农村不存在地主对于农民的经济剥削和政治压迫……你说，他关心的到底是那个“农民”？

　　大家都知道梁先生是个“和平主义者”，他曾经在国民党发动内战时说过那句名言：“一觉醒来，和平已经死了”。

　　但是很多人不知道，10月28日，身为民盟秘书长的梁漱溟未与我党商议，就提出了一份所谓的“折中方案”，呼吁国共“就地停火”。但当时，国民党已经发动内战，先后占领了张家口，苏北以及长春等重要地区……在这样的情况下，梁先生要求“就地停火”，提议我党让出东北20个县的行政权，你说这是要和平呢？还是拉偏架呢？

　　更有意思的是，梁先生还在1949年发表《敬告中国共产党》，反对“武力统一全国”。这个文章，刚好配合了蒋介石1949年元旦的《元旦文告》……蒋介石说：“和平的关键在共产党的一转念之间”，梁先生说：“任何问题要用政治方式解决，不要用武力。以武力求统一，只有再延迟中国的统一”……

　　等到1949年12月，一位裴姓青年把解放军解放南京之后教员写的七律给梁先生看，梁先生读到“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”两句时，立刻大摇其头，说“错了错了，中国文化是以意欲自为调和持中为根本精神的，《孙子兵法》都说穷寇莫追，毛公为何反其道而行之”？

　　你看梁先生这套道理，为什么不在四.一二反革命政变的时候对蒋介石讲呢？为什么不在国民党苏区大烧杀的时候对蒋介石讲呢？为什么不在蒋介石撕毁双十协定发动内战的时候对蒋介石讲呢？

　　因为蒋介石真杀人的，左联作家、杨杏佛、李公朴、闻一多……被杀了太多了。

　　梁先生一生自诩骨头硬，说什么“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”……但他比闻一多如何？

　　只因为教员是好人，好人好说话，好人就得被他们知识分子用枪指着。

　　梁先生自诩农民专家，自以为为了农民好，他在山东邹平搞了几年“农村试验”，就自以为比几十年来一直在农村工作的共产党人还懂农业和农村……但梁先生作为一个蒙元贵族后裔，养尊处优，从小四体不勤，五谷不分，只知道谈玄论佛，说儒讲道，带着学生练打坐搞行为艺术，从来没有研究过怎么让农民多收粮食，也没用研究过怎么让农民吃饱肚子。