司马南：论“口力劳动者”……

　　与何祚庥院士打交道，时间之久，交情之深，过事之多，在我交往过的朋友中，诚不多见也。

　　何祚庥院士戏称我是“口力劳动者”，有人接过这句话大做文章，他们说口力劳动者这个概念是在批判司马南，是司马南向隅而泣四面楚歌的标志。

　　何祚庥院士对我的批评很多，表扬也有一些，几十年来，我在他的批评中似有一丁点儿进步，受限于脑筋不灵光等认识方面的原因，进步的幅度还不够大。

　　然口力劳动者无论如何不能算是对司马南的批评，只能说是对司马南特点的一种概括，何院士也经常说他自己是口力劳动者。

　　（1）口力劳动，顾名思义也是一种劳动，何来贬义？口力劳动与脑力劳动紧密联系在一起，没有孤立存在的口力劳动。口力劳动对应的是体力劳动（其实说多了也累）。

　　（2）斯大林在论语言学问题的文章中曾经指出，语言是思想的直接现实。所谓思想，无非是内心在说话，所谓语言，无非是心里话说出来。思维大抵思考，语言就是说话，说话即为口力，说多伤气。中医大夫说，阳了以后不停说话，你肺大泡破了，害上肺气肿的毛病，或许与此有关。

　　（3）口力劳动者的劳动过程，即为在线思考并同步输出语言。我做节目不是照着念稿，不是想好了再说，而是边说边想，语言瞬生也，思维即闪也，东一榔头西一棒子也，七勾八连同步也。

　　（4）正在思考的东西未必一定形成语言，何祚庥院士与于敏院士思考的氢弹理论问题，当他们进行讨论的时候（文字在内），借助语言是必须的。而今司马南即使把他们的那些文字诵读出来，念上七七49天，也不可能达到他们的思维高度。

　　由此可见：

　　1.同一主体，思维先于语言，脑力劳动先于口力劳动。

　　2.主体认知和行为取决于理念，理念和事物之间的联系会受到语言的影响，语言支持并有助于思维的扩展拓深。

　　3.思想支配语言，语言对思维形成某种格式化表达，二者处于互动状态。

　　（5）沃尔夫的语言决定论认为，人类自身的认知由语言决定，口力劳动者首先受制于自己的思维，其次它是社会化约定俗成的社会理论观念的表达者。语言的关联性决定了口力劳动者的创造力和价值。

　　（6）常有人问我，镜头前面你口若悬河那么放松，是不是职业坏人都心理素质好啊？

　　这还一下子把我难住了。心理素质好，也不见得语言表达能力强啊，语言流畅并非表达能力强的唯一指标，表达能力强跟坏人怎么就能连上呢？如果您觉得口力劳动者是用来骂人，我劝您别这么想，口力劳动者并不简单，真实的世界往往无意识建立于无数口力劳动者劳动的基础之上，包括您在襁褓中做出简单反应和离了歪斜走路时的呀呀学语。