刘涛：考茨基和列宁无产阶级专政之争再思考

　　摘要：1918年考茨基指责俄国十月革命之后建立的无产阶级专政政权缺乏普选制，违背了社会主义民主的核心价值，并且产生了一个专制的官僚机构，与社会主义追求的目标背道而驰。列宁在回应考茨基的批判中为无产阶级专政进行辩护，同时指责考茨基用抽象的民主来掩盖其资产阶级民主的本质。在今天面对西方发达国家用宪政民主来指责中国特色社会主义的人民民主专政的时候，我们更应该毫不动摇地继续坚持人民民主专政。

　　关键词：考茨基 列宁无产阶级专政人民民主专政

　　作者介绍：刘涛，中国社会科学院马克思主义研究系硕士研究生。

　　1917年俄国爆发了十月革命，俄国建立了世界上第一个社会主义国家，开启了人类崭新的一个时代。但是第二国际的理论权威和一度实力强大的德国社会民主党的思想领袖卡尔·考茨基在1918年5月发表了《无产阶级专政》一文，猛烈抨击了列宁及其领导的俄国十月革命，指责十月革命之后建立的俄国无产阶级专政与马克思无产阶级专政学说南辕北辙，背离了社会主义民主的核心价值。对于考茨基的指责，列宁在1918年10月，发表了《无产阶级革命与叛徒考茨基》一书，认为考茨基是口头上假意承认马克思主义而实际上市侩式地歪曲马克思主义和卑鄙地背弃马克思主义。考茨基和列宁关于无产阶级专政的这次争论，对后来苏联社会主义政治的发展以及其他社会主义国家的政治实践都产生了十分重要的影响。在今天苏东剧变造成的全球世界社会主义低潮发展，以及当代西方发达国家用宪政民主来抨击中国的人民民主专政的情况下，需要重新思考考茨基和列宁关于无产阶级专政问题的那场争论，也更应该冷静地思考当代中国人民民主专政如何更好地发展。

　　一、考茨基对俄国无产阶级专政的批判

　　考茨基对于俄国无产阶级专政的批判有一个基本的前提，这就是考茨基对于社会主义的定义。考茨基指出：“我们可以通俗地用下面的话来概括社会主义的内容：人人都有自由和面包。这就是群众所期望于社会主义的东西，也就是他们所以赞成社会主义的理由。自由的重要性不亚于面包。即使是生活小康者，甚至富裕阶级，也曾为自由而进行斗争，并且为了他们的信念而往往在财产和鲜血方面付出最重大的牺牲。对自由、对自决的需要，正如对食物的需要那样，是出于人的本性的。”[1]而且考茨基把民主看作是社会主义的核心内核，他说：“对我们来说，没有民主的社会主义是不可思议的。我们把现代社会主义不仅理解为社会化地组织生产，而且理解为民主地组织社会。根据这个理解，对我们来说，社会主义和民主是不可分割地联系在一起的。没有民主，就没有社会主义”[2]。