余斌：“生产力—生活方式”的传导机制及其启示
摘 要：生产力的变化引起生产方式的变化，再由生产方式的变化引起生产关系的变化，进而由生产关系的变化引起社会关系的变化，最后引起生活方式的变化，形成了“生产力—生产方式—生产关系—社会关系—生活方式”的传导机制，简记为“生产力—生活方式”的传导机制。这个传导机制意味着生产力决定论，但它不排斥反作用。此外，不是生产力提高了就一定会形成更高的生产关系，生产力的提高和生产关系的提升需要“两手抓，两手都要硬”。生产方式不是生产力和生产关系的统一，而是生产力决定生产关系的传导中介。社会主义生产过程需要生产和再生产出社会主义生产关系，以建立、维持和扩大社会主义社会关系，为进入共产主义社会创造条件。只要生产目的是满足人民对美好生活的需要，那么我们就不仅要关注生产力的发展，更要关注人民群众的生活方式，至少要更加平衡地对待“生产力—生活方式”传导机制的各个环节。
关键词：生产力生产方式生产关系社会关系生活方式
作者：余斌，男，中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义原理研究部主任，研究员，博士生导师（北京100732）。
英国《工厂视察员报告》曾经指出：“任何一种机械发明都没有像‘珍妮’纺纱机和翼锭精纺机那样，在生产方式上，并且归根到底，在工人的生活方式上，引起如此大的改变。”对此，马克思指出：“这里，正确地表达了实际的联系。‘机械发明’，它引起‘生产方式上的改变’，并且由此引起生产关系上的改变，因而引起社会关系上的改变，‘并且归根到底’引起‘工人的生活方式上’改变。”
在这里，我们看到生产力的变化引起生产方式的变化，再由生产方式的变化引起生产关系的变化，进而由生产关系的变化引起社会关系的变化，最后引起生活方式的变化，形成了“生产力—生产方式—生产关系—社会关系—生活方式”的传导机制，简记为“生产力—生活方式”的传导机制。
一、生产力决定论的争论
从上面的传导机制可以得出：生产力决定生产方式，生产方式决定生产关系，生产关系决定社会关系，并最终决定生活方式。这个结论可以看成是生产力决定论，但是，这里的“决定”只是表明一个变化会引起另一个变化，前者是变化的主导者，并不意味着这两个变化之间的联系就是一一对应的，特别是不意味着一种生产力只能决定或对应一种生产关系。否则，就会引起对生产力决定论的质疑。毕竟，在历史和现实中我们都可以看到同样的生产力对应着不同的生产方式，同样的生产方式也对应着不同的生产关系。例如，马克思指出：“就生产方式本身来说，例如，初期的工场手工业，除了同一资本同时雇用的工人人数较多而外，和行会手工业几乎没有什么区别。”也就是说，同一种生产方式同时对应了资本主义生产关系和封建行会的生产关系。
