胡懋仁：当前思政课教材中存在的某些问题

　　三年前，因为参加了大中小思政课一体化建设的调研工作，手里就有了一整套中学和大学的思政课教材。这两天，想整理一些不用的资料，就再次翻看了这些教材。这一翻看，发现这些教材中确实存在着一些问题。比如，在中学讲社会主义方面的教材里，虽然讲了改革开放，但没有讲党在新时期的基本路线，即“一个中心，两个基本点”，似乎在刻意回避“坚持四项基本原则”。在高中的思政课教材《中国特色社会主义》（必修一）中，第三课的标题是《伟大的改革开放》。然后呢，然后就没有然后了。这册课本对党的基本路线一个字都没有提到，更不用说会提到坚持四项基本原则了。而坚持人民民主专政这个绝对不可缺少的要求，在教材里更是如隐身一般，找不到任何踪影。这种缺失很难让人不怀疑不，这是不是有人故意要这样做的。具体他们为什么要这样做，到底出于什么样的考虑，那只能让他们自己出来解释了。这样的教材是不是存在着有意在阉割党的基本路线的意图? 这确实是令人非常可疑的。把党在新时期的基本路线特别是坚持四项基本原则的论述在教材中被删除掉了，我们的学生能怎样来认识和理解我们中国特色的社会主义?

　　在大学教材里，比如，在《马克思主义基本原理》的教材中，对于共产主义的论述就存在着很大的问题。在教材的第七章，即共产主义的崇高理想及其最终实现里，整个章节都是把共产主义当作一个理想，当作一个未来的社会形态来处理的。教材中虽然引用了思格斯的《共产主义者和卡尔·海因岑》中的一段话：“共产主义不是教义，而是运动。它不是从原则出发，而是从事实出发。共产主义者不是把某种哲学作为前提，而是把迄今为止的全部历史，特别是这一历史目前在文明各国造成的实际结果作为前提。”但是很显然，教材的编写者并不理解为什么共产主义是运动，而不是教义。整个章节都把共产主义理解为未来的社会形态，这本身就是对马克思和恩格斯所理解的共产主义概念的歪曲。而这种只谈论未来社会形态，以解释共产主义，恰恰是把共产主义当作教义。正如基督教把所谓天堂当作他们的教义一样。

　　马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中明确指出：“共产主义对我们来说，不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的，是那种消灭现存状况的现实的运动。”马克思与恩格斯在这里讲的清清楚楚。其中所提到的应当确立的状况，所谓现实应当与之相适应的理想，正是空想社会主义者们最喜欢做的事情。而恰恰正是在这一点，马克思主义者，即真正的共产主义者与空想社会主义者划清了一条重要的界限。空想社会主义者向往共产主义，但是他们找不到实现共产主义的正确道路。马克思主义者找到了这条道路，那就是在工人阶级领导之下，由千百万人民群众积极主动参与的、旨在推翻资本主义制度的伟大革命运动。马克思和恩格斯就是这样来认识共产主义的。在这本教材中所引用的恩格斯关于海因岑文章里的话，也是这样来认识共产主义的。而教材的编导者似乎对此非常麻木，根本不懂得马克思和恩格斯在这里所指出的共产主义是运动，对他们来说到底是什么意思。