郭松民 ： “反抗”与“人的类本质”

　“黑夜没有融化，光明也没有提前到来，我们仍要前行。”

　　作者|郭松民

　　编辑| 南 方

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　　2000年的时候，黄纪苏编剧，张广天执导的话剧《切·格瓦拉》，在北京人艺小剧场首演。

　　是谁点燃了天边的朝霞，

　　千年的黑夜今天要融化。

　　也许光明会提前到来，

　　我们听见你的召唤：切·格瓦拉。

　　当舞台上，青春洋溢的合唱队员们轻轻地唱起这首歌，舞台下的黑暗中，很多观众都被感动了，有人默默地流下了眼泪。

　　2000年的时候，思想、文化界甚嚣尘上的是“告别革命”，是“历史终结论”。《切·格瓦拉》的上演，几乎成了一种“蓄意冒犯”，进而引发激烈争论，所产生的影响，更是远远超出了戏剧界。

　　不能不说，许多青年，也通过这部剧得到启蒙。他们恍然领悟到，未来，并不是如撒切尔夫人断言的那样，“你别无选择”，不仅“另一个世界是可能的”，另一种生活——充满激情的、更有意义的生活——也是可能的。

　　犹记得，新世纪的到来，是一个令人心潮澎湃的时刻。

　　新世纪，意味着新的可能。世界会变得更美好吗？历史真的终结了吗？“光明会提前到来”吗？

　　但那个时候，许多人可能真的没有想到，到二十一世纪的二十年代，会目睹一场纳粹式的大屠杀。

　　不同的是，纳粹德国在无条件投降之前，对集中营和大屠杀，还小心翼翼地遮掩着，就连希特勒、希姆莱这样的魔鬼，也害怕屠杀真相为世人所知。

　　而二十一世纪的大屠杀，刽子手则是在全世界的注视之下，以一种炫耀的、肆无忌惮的、大鸣大放的方式进行。

　　他们一边杀人，还一边冒充受害者，既藐视人类的智商，也藐视人类的道德。

　　格瓦拉有一句名言：

　　“应该永远对世界上任何地方发生的、针对任何人的、任何非正义的事情都有最强烈的反感。如果你面对每个不公都愤怒得发抖，那么你就是我的同志。”

　　去年以来，网上一直流传一句话，“俄乌见立场，巴以分人畜”。

　　很长一段时间，我觉得这句话过于简单，也过于激愤，从不引用它。

　　现在，我觉得这句话是对的。

　　02

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　　格瓦拉还有一句名言——

　　“反抗压迫从来不取决于宗教、种族或政治派别的归属，而是取决于人类本性，那种拒绝奴役并追求自由的本性。”

　　这句名言，涉及到了一个概念，“人的类本质”。

　　在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思这样论述“人的类本质”——

　　“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类的存在物。”