吴铭：脱离实际、脱离群众，哪​有什么哲学？

　　注：应一位崇拜何新的网友的要求，重发此文。

　　哲学，是一门实践科学，来自实践，指导实践，并不是神学。前人的论述，有的是学院派的论述，有的是实践经验的总结，有的则二则兼有。理解前人的哲学论述，也必须结合自己的实践，脱离实践、脱离群众，不调查、不研究、不深入群众，不直接参加革命斗争、生产劳动和科学实验，是很难理解哲学的，也很难发展哲学。

　　前天，看了何新先生关于哲学的文章《为什么传统学术的抽象哲学思维不发达?》一文，有感如下：

　　一、原文：首先，中国古代学术中并无西方古典意义的哲学、形而上学、方法论(即工具论)与认识论存在。

　　其次，现代中国学界则至今也还很少人能真正理解20世纪以前西方古典哲学的形而上概念。大学里教西哲史的某些博导、博士其实多数在“装”(B)。

　　评论：哲学，全世界只有两派，唯物主义和唯心主义。中国的哲学和西方的哲学，无论是无产阶级的马辩证唯物主义、历史唯物主义，还是剥削阶级的唯心主义，都是相通的，如果说没有什么差别，无非是使用的名词、语言体系不一样。而名词、概念，是哲学的表象，而不是本质。如果能够透过现象看本质，那么，所谓中西方哲学，根本没有什么本质区别。区分哲学派别，也不应该从中方、西方这种历史、地理或者说文明的角度区分。

　　另外，中国古代哲学，最好不要从《易经》《老子》之类所谓哲学著作中找，而要从历史中找，从地主阶级、农民阶级的斗争实践中找。至于《易经》《老子》《论语》之类，可以作为参考。

　　何新先生说大学里教西史的某些博导、博士其实多数在“装”避，完全正确。这些所谓专家学者，他们其实是吃“哲学”饭的，他们的哲学，就是唬人，把别人都吓唬住了、都弄晕了，他们的水平就体现出来了。要是让别人都明白了，他们其实什么也不会，那他们就混不下去了，找不到饭吃了。所以，他们必须把人唬住，以售其奸。

　　比如，著名哲学家冯友兰——他自己不要脸，我也没有必要给他留脸——，今天备受推崇，他说“学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。”错了，人是有阶级性的，哲学也是有阶级性的，或者说阶级性是哲学的本质属性。所有的哲学，都是让人成为本阶级所需要的那种人、接受本阶级思想的人，而不是反对本阶级的人，就是说，哲学就是让你必须成为某种人，而不能是简单的、超阶级的“人”。

　　记得上世纪某年代，老人家把这些哲学家都赶到农村去劳动，其实是对这些草包饭桶或许还是学术流氓的教育、挽救，也是一种慈悲，希望他们接触实际、参加实践，从劳动人民那里学些哲学常识，改变他们一肚子青菜屎的现状。不过，这些哲学家觉得委屈死了，称这忽视了他们的专长，这是“迫害知识分子”，其实，他们这些知识分子，就是一群草包饭桶，什么也不会，根本没有什么学问，就会拿名头、用别人听不懂的名词唬人。后来，“春天”来了，这帮人咸鱼翻身，又重新拿起教鞭，重新开始唬人，他们做的第一件事不是反思自己的不学无术，而是控诉老人家“迫害”了他们。他们是一群不知好歹的寄生虫，生就的泥鳅成不了龙。