李甲才：文坛垃圾无耻化源于政治兴私常态化

　　有闲情逸致时能见到《清明上河图》，自然可以想见古代宋时熙熙攘攘的民众集市生活的一斑。现在年龄一般在60岁以上的人，如果把1976年记忆犹新的所熟悉的社会状况，在脑海形成象一幅类似《清明上河图》那样的画面梳理归纳，与2021年的中国作同样的定性定量比对，就会无可置疑的认为真真正正的发生了两种社会两重天的惊人变化。

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　　忆及1976年全国热热闹闹开展的学习小津庄活动，田间地头、晚饭后进行的赛诗会，广播电台、高音喇叭大街小巷播放的样板戏，还有人所共知的与此相比成本还大点、同时传遍全国的“户县农民画”。和到处充满丰富多彩的社会主义新思想新风貌新风格的文艺作品、文艺节目、电影等交相辉映融合在一起。为工农兵、青少年儿童提供了健康向上，积极进取的精神食粮，比之现在如扫清阴霾拨开乌云见太阳一样。这是中华民族最稀缺的精神资源。

　　可惜可恼的是后来被无情中止了，如果持续到现在呢?无论如何比大街小巷的“围城”玩牌好。联系到目前大学教授溢流臭气的不雅诗作，仁者见仁智者见智纷纷评说，高雅殿堂的诗词怎么成了这样呢?

　　感慨有五千多年悠久历史的华夏各民族，被乌七八糟的旧文化旧习惯，浸泡成弱软、涣散病态的一盘散沙。史籍纪载的平安年代不到一千年，余均是兵燹、战争的改朝换代年月，人口多次损失60%到90%，不像活在人间。范文澜在《中国历史简编》篇章中多处叙述灾荒、战乱极其悲惨地“人相食”、交不起人头税“父拭子”。如何紧跟好人干好事、防止跟上坏人干坏事，始终是中华民族悬而未解的历史性难题。

　　政治堕落酿致道德坍塌，思想文化领域被乌烟瘴气笼罩。痛斥丑恶的文学、小说作品，应该一并痛斥仍然疯狂的政治上的丑恶。文坛人渣把无耻当时髦，把不要脸当有本事，就是被长期崇拜的自诩为最自由的美国，克林顿总统和莱姑娘的绯闻也未当成荣光宣扬。贾女脏诗辱没斯文，就不能干点别的什么吗?

　　多年前上海搞的一个调查，几乎没有青年人愿意当工人;家长给孩子讲《白毛女》，得到的回答是杨白劳欠账不还违反合同，白毛女嫁大款黄世仁何乐不为?《中国青年报》曾经开展的大学生跳入茅坑救失落的农民身亡值不值的大讨论?所反映的都是一滴水可见太阳的社会普遍现象。中国走到这一步可怪谁?文坛人渣群魔乱舞源于政治流氓狂妄肆虐。

　　网友文毛主席1972年问答“资本主义复辟，无产阶级会吃二遍苦吗?”的事，领袖不屑一顾：“太高看他们了，他们懂得什么是资本主义?最多倒退到半封建半殖民地社会”，成为帝国主义附庸。特多特高待遇养起来的顶层，确实是连个堂堂正正的资本主义也不敢干。白送给曾百般侵略中国的帝国强盗多少?无数大小官员捞名捞不义之财就不足为奇了，何况贪污几个小钱的毛毛虫呢?上海驻法记者郑若麟讲几十年在法国的任何地方，从未见过中国产品广告、中国新闻，回国到处是洋广告洋名字，许多女同胞的头发都染成红、黄色，崇洋媚外严重到匪夷所思的地步{注1｝。