《国际歌》：想唱就唱，要唱得响亮！

　　有个事儿，最近几天挺热。

　　简单来说，是这样的，上海漫展cp28现场，参加展会的各路人马，一大群聚在一起唱起了《国际歌》。

　　这事的确有点新鲜。

　　笔者检索了一下，去年12月某地的漫展也有人在唱，但那是租了一个展位的几个人自己唱，围观的人不多且没跟着唱，但像今年这样，漫展现场众人合唱，应该是破天荒的第一次。

　　说实话，现场的歌，唱得的确不咋地，伴奏的乐器和唱和声都有不少跑调，但唱歌嘛，贵就贵在融入自己的感情，将自己的感情与歌曲传达的精神形成共鸣，尤其是这一首歌。

　　自从1990年代初期，唐朝乐队改编的摇滚版《国际歌》问世以来，《国际歌》就成了各类摇滚音乐节的必唱曲目。也是从那以后，国内主要流传着两个《国际歌》的版本，一个是正式场合的庄重、肃穆版，一个是热血沸腾的唐朝乐队版。

　　本来嘛，漫展众人齐唱《国际歌》这事再新鲜，也不会引起太多人的注意。

　　毕竟ACG内容本来就良莠不齐，有充斥黄暴的（国内少见）、有爆米花式快餐的、有为军国主义招魂的、也有少量有社会主义倾向的优质作品。而且，ACG爱好者在国内本来就属于小众群体，还普遍被外界认为是不良嗜好。这就注定了此事不会有太多人关注。

　　但有人偏偏坐不住了，这帮“傻X”竟然大庭广众之下高唱《国际歌》？！

　　一下子就把漫展现场唱《国际歌》这件事推上了热度。

　　其逻辑乍看之下很正：

　　1.社会主义终于不是人们“讳莫如深”的状态了；2.XX这事不能当梗玩，是不可以被cosplay的；3.不要把自己变成穿印有格瓦拉头像T恤的嬉皮士混子，需要好好学习相关的“知识”，提高自己的“认知”，同时，做比唱更重要；4.这就是一群吃饱了撑着没事干的人。

　　的确，格瓦拉去世后，切的斗争精神和社会主义理想被资本解构为一种纯粹的精神，他的头像被印在了T恤、烟灰缸、杯子、内裤上，资本主义用他的头像狠狠地赚着钱并嘲讽着他和他的理想。这是值得警惕的！

　　的确，漫展的基础群众是小资产阶级或城市无产者，有的在校生还是所谓的“共趣小鬼”，不少刚踏入社会的年轻人本来也才刚刚开始思考社会主义，要提升理论水平还得需要一段时间。

　　的确，这几年产生了一批脱离现实的“宅左”，他们需要深入现实。

　　但，

　　所有的这一切，

　　都不是不许唱这首歌的理由。

　　上面那段话，啰啰嗦嗦一大堆，其实归总起来也就一句话——你们也配唱《国际歌》？

　　网友们的眼睛是雪亮的：

　　如果说上一位大V是话里有话的话，这一位说得更加明白——要搞清楚为什么唱，这“为什么”三字可有特定含义。