孔庆东：中国五四运动以来最好的白话文是毛泽东的文章！

　　原编者按：为了使大家更深入地理解毛主席的文艺思想，依依特地整理了孔庆东老师的讲座视频——《评析毛泽东文艺思想》的文字稿，供大家学习、参考，今天发出第二部分。（注：1、文章发出时略有删减；2、阅读第一部分请点击孔庆东：文艺为什么不能脱离政治？）

　　我们看看西方的这个文艺作品，哪个脱离政治了？都没有脱离，特别是他卖给我们那些作品，更没有脱离政治。不论它是以艺术的旗号，还是以商业的旗号打入我们市场的，背后都有它明确的意识形态指向，最可恨的就是拿了你的钱，还要洗你的脑。

　　比如说，这个《色戒》不是政治吗？《色戒》就是既打着人性的旗号，又要赚你钱，这就是政治。

　　而相反呢，我们在这个方面是打了败仗啊。我们输出到人家国家的电影，既没有赚到人家的钱，还在加倍地说自己得不到人家国家去证明我们确实不好，确实很糟糕，去迎合人家的政治。

　　但是，毛泽东直面政治很容易进入一个误区、进入陷阱，那就是很多人认为政治可以取代文艺。毛泽东挑明了艺术离不开政治，文艺在政治的照耀之下，但是他没有否认艺术本身的价值。

　　毛泽东本人就是非常讲究艺术技巧，他自己也是一个大艺术家，所以他能够将二者分开。毛泽东成了中国意识形态的主要领袖之后，他又面临着一个强大的对手——那就是苏联。苏联认为自己是马列主义正宗，传承了马克思的思想。

　　马克思是一个思想家，马克思并没有建立一个社会主义国家，第一个建成社会主义国家的是苏联。苏联认为自己是正宗，还要把自己的文艺理论输给个个社会主义国家。

　　苏联经过几次争论之后，30年代后期，苏联开始形成叫做社会主义现实主义这样的一个创作理念。

　　苏联也是强调艺术跟政治的关系的，强调这个艺术为政治服务，但是苏联认为艺术就是政治，这是跟中国不同。

　　毛泽东认为，艺术还有自己的艺术价值。他认为，文艺在不可脱离的政治之外，还另有艺术价值，就犹如人，除了思想之外，还有相貌、还有身体。我除了评价你这个人人品好不好，也可以说她身材真漂亮，这人长得很凶，我可以这么说。

　　这些跟他的思想立场没有关系，一个好人可以长得很凶，一个坏人也可以长得很凶，这是另外的一个标准。

　　毛泽东自己是文章大家，他自己的诗词文章就非常讲究。我有一个观点，我认为中国五四运动以来最好的白话文是毛泽东的文章，至少是之一。

　　鲁迅的文章不是很好的白话文典范，鲁迅的文章深刻，但他语言半文半白的，不是白话的典范。胡适的更数不上，胡适那种是小学生的语言，幼稚的语言。朱自清的文章呢，偏于柔弱，毛泽东说，朱自清的文章不神气。