胡锡进把穷当成罪恶、悲剧源头究竟图什么？要理个头绪！

　　最近“丰县生育八孩女子”事件非常轰动，以至于特别喜欢蹭热点的胡锡进也跑来评论说：“我一直相信，穷是很多悲剧的源头，也是很多罪恶的源头。穷产生愚昧，产生法盲，也产生对罪恶与不公的麻木。我认为丰县八孩妈就属于穷生恶、恶成常的典型情况。”

　　这整个就是要把过去贫困的历史给妖魔化掉，把贫困当成万恶之源是有违事物发展规律的，因为贫困是相对的，如果按照今后的标准，我们现在就是处于贫穷状态的。

　　也正是因为条件所限，所以逼得人类不断的自我前行，确实，有压力才有动力。人类就是一直从条件艰难中不断的向前发展，我们现在相比于从前是富裕发达了，但是相比于今后我们也是贫穷的，因为今后的条件好的太多了，那么我们能因为今后条件好了而否认现在的条件差？发展是呈荷花池相应的，即最后的前一天荷花覆盖了水池的一半，到最后一天就全覆盖了，因此我们能说第1天就没用吗？第1天很关键，因为第1天种下了荷花才有后来荷花满塘的景象出来，当然第1天是最寒酸，就这么一株荷花。

　　因此老胡的说法就是搞虚无化，割裂历史发展的。

　　而这也让我想起抗战胜利以后黄炎培去了一趟延安和毛主席有过著名的窑洞对，当时他是这样说的。

　　“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。

　　大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。

　　既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。

　　也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。

　　一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。

　　总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条新路，跳出这周期率的支配。”

　　因此，现在当我们再来回顾老胡的这些话，那就是在否认黄炎培说的这些事实。因为事业开创的阶段都是贫穷状态，可这样艰苦的条件，反而迫使大家努力的团结组织起来共患难。反倒是富裕发达以后大家就松散了，就富而思淫了，就互相斤斤计较了，结果一个团队就散了。因此如何解决发达以后所面临的这个困境就成为古往今来思想家、政治家最迫切的任务了。