侯立虹：气吞万里的虎文化——虎生肖系列感悟（3）

　　农历2022年，是壬寅虎年，虎穿山跳涧征服百兽的威武，伸张正义驱鬼捉妖的门神，激荡历史文化长河朵朵浪花的虎文化，尤其是伟人那震撼世界扭转乾坤的“一切反动派都是纸老虎”声响，都让我们敬重气吞万里的虎文化，如猛虎下山的气概创造虎年的虎威。

　　虎文化是最为耀眼，最为提气，最能警示的生肖文化，是奔流不息中华传统文化长河的极其闪亮的一朵浪花，一直是历史悠久的中华文明的一个重要标志，虎不仅很早就成为中国的图腾之一，上古甲骨文的“虎”字就是造型优美的象形虎，殷商至秦汉的石雕、石刻和青铜器、金银器、玉器等以虎为原型的艺术品造诣极高，而且虎的形象在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域无所不在。从1987年河南濮阳西水坡一带发掘出土一对憨态可掬、距今约6000年的蚌塑龙虎，被誉为“中华第一虎”；到《山海经》记载的在众鬼出入“鬼门”监管众鬼的两位神仙，凡属为非作歹的恶鬼都用绳子捆上，投给老虎吃掉；直到汉代人们为驱除鬼魅喜爱在除夕夜把虎画在门上，后来演变为门神画……。都表明古时的老虎是正义的化身，虎文化则以弘扬正义、传递正气、拓展正道的指向，宣示人们对虎集速度力量于一身，吼叫山林动、出击群兽惊，唯我独尊、不见天敌的百兽之王的畏惧之心和崇拜之情，以及由此汇聚成的映照“春雷巨响山河动，月夜旋风草木飞”不时泛起时代波澜虎文化。

　　虎文化基本特点，是昂扬向上的斗争精神，它以虎的凶猛无比百战百胜赢得“百兽之王”地位，表达虎的敢于斗争敢于胜利的豪气。从古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上，将军所在的营帐称为“虎帐”，将军的威风称为“虎威”，骁勇善战的将领称“虎将”，勇猛的士兵称“虎贲”，可以看出无一不是借虎威以壮军威。从周朝设立虎贲的皇室卫队，军官设置虎贲中郎将、虎牙将军等职，以“武王戎车三百两（辆），虎贲三千人，擒纣于牧野”大彰虎贲为武王灭纣立下的汗马功劳，到三国蜀汉称关羽等5位将军为“五虎上将”，及至勇将后来通称虎将，足见虎的勇敢精神斗争精神的深入人心。古代调兵遣将的虎符，常被视为权力、勇猛和制度的象征。当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且都是专符专用、一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵遣将时需要两半勘合验真，才能生效。郭沫若的著名话剧《虎符》，说的就是根据信陵君窃符救赵的史迹创作而成，当时秦国发兵围困赵国国都邯郸，魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。而《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮利用虎符，兵不血刃就夺取了三处城池，可见虎符作用之大。古代士兵的盾牌上多绘虎头，用以增强声势、威吓敌人（摘自《收藏快报》作者：张春岭）。近日有一篇《斗争的主旋律》（子休 闻道 天道生活 2022-03-09），着力诠释栗战书委员长“要同企图颠覆中国共产党领导和中国社会主义制度、企图迟滞甚至阻断中华民族伟大复兴进程的一切势力斗争到底”，蕴含的斗争信息量和非常份量，相当于发出的是通告，也是宣言，讲的很坚决。从“要同”，到“企图颠覆”、“中国共产党领导”和“中国社会主义制度”再到“企图迟滞甚至阻断”，“中华民族伟大复兴进程”，直到“一切势力斗争到底”，逐词逐句的阐释解读，表达了“只有斗争，才是中华民族伟大复兴的出路。只有斗争，才能让华夏文明屹立于高山之巅。只有斗争，才是天行健君子以自强不息的永恒主题”的含义，表明新时代进行四个伟大的斗争精神，对建设社会主义现代化开创第二个百年辉煌的重大作用。