莫言文学中的暴露和赞颂

　　几天前，司马南针对莫言“文学艺术他永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就应该暴露黑暗”的偏见进行了评论。有自称莫言粉丝的一位女士，“打”到司马南门上（本文作者听了录音），——为莫言抱不平。结果，女士“结舌哑言”，“悄然”退埸。可见，真理走遍天下，谬论寸步难行。

　　不过，此事，却又引起我们多年前——批评莫言文学、故实——的回忆，以及进一步的思考。

　　莫言的——获诺贝尔奖——的有关文学、故实。很多人至今仍认为，莫言的夸张、虚构性的“大于政治”式的故事，以及“文学艺术永远不是唱赞歌的工具”的观点，正好投合了西方某些人的政治需要，西方某些人对此是很喜欢且“相信”其真实性的。莫言故事是较系统的哭丧性文学，故实中的莫言也让人嗤之以鼻。尤其是他为了——别人都能揣摸到的——政治目的，当年，每每在遭到别人批评时，总出来认真声明说：虽是故事，却是现实中的真实。这就出现穿帮。莫言的故实，并不真实。有人举例（例子很多，恕不详列。感兴趣者，可搜索2012年底，我国几个大网坛对莫言的文章的争论）揭露——

　　“莫言在回忆童年时称自己童年是黑暗的，是在饥寒交迫中成长的。可奇怪的是，拍摄于1962年的照片中，身穿棉袄的莫言，似乎显得白白胖胖的，完全看不出饥寒交迫的样子”（https://pics0.baidu.com/feed/a686c9177f3e670931e7c9917ab35435f9dc5572.jpeg?token=79641c46b118e37dfbb87baa77ebc6ca）。

　　人们在想，莫言崇尚“文学大于政治”“文学艺术他永远不是唱赞歌的工具”，是指文学可以跳脱政治？！然而，2012诺贝尔文学奖授奖词“痛快淋漓”地告诉莫言:在当代社会中，“文学跳脱政治”的说法，是不亚于鲁迅比喻的“提着自己头发离开地球”般的荒唐的。（请参见附文1、附文2）可以说，授奖词中的每一句话，都在“指示”着文学与政治的联系。

　　人们还会问：文学怎么大于政治？是不是要在政协、政治学院、大学政治系里专设文学项——并冠以第一的称谓；在社会活动、生活中，是不是要首先讲文学？考测文学？至于——文学永远不能唱赞歌！更是大悖常识！中外文学史上，虽有——悲愁怨忧之词易工——赞颂欢愉之句难为——的点评，但也不是说“永远不会、不能唱赞歌”！事实上，古今中外，唱赞歌的文学，并称得上经典的，虽不是大作联翩，但也不乏其有。我党立党以来，被评为百部优秀作品中（其中确无莫言的文学、故实作品），人们视为经典的不少。