对莫言的谬论不能守口、莫言

　　对莫言文学，莫言故实，莫言获得诺奖，很多人不想守口、莫言。至今依旧是。究其原因，是因为兹事体大，不得不言。

　　如果，莫言就只是当年的一个部队搞文艺、文学创作的——专写怪话的——“自由”战士，人们会同他探讨、辩论，发表批评意见。就此而已。

　　如果，莫言仅是一个发表诸多暴露毛时代的所谓“黑暗面”文章的执著者，人们会一边读他的作品，一边严肃批判他的片面性，而很多时候，则会将他放到一边，不予理会。

　　然！莫言却把自己“搞大”了。走到了西方，还争取着获得了诺贝尔奖。其实，这个奖，虽然很大，但东方人、东方社会主义者，对其不屑者，不乏其人。既然，莫言获得诺贝尔奖，且欣喜不已，还奢谈什么世上“普世价值不复杂”，——足见其无知和偏义片面；除此，他还要在国家作协副主席位置上，似如古代奴隶制代言人孔子那样，四处“布道”，——执意宣传他的“文艺只能‘揭恶’”的邪论……影响就变得很大。

　　古人有言：盛名之下，其实难副。因为，一、名多大，必须有相应德才支撑的，弄虚不得。据几个文学圈里的秀才说，其实，莫言的才，让人不敢恭维，文字拉杂且不说，文意也见鄙俗和邪下……实不符名；二是，名大了，或好或坏的影响就大，如有错责，担负就得相应的大。头戴文豪桂冠，大嘴里跑火车，信口开河，渗溢着“黑暗”，会严重误导一些成长中的青年，甚至在公知群里，也会带出点反社会主义的风向的！

　　这就是，今天不少人坚持——对莫言的“文学及相应的谬论”不能莫言——的重要原因。本网民曾直言过:不喜欢赵本山的低俗小品,反感金庸的影射领袖的武侠文作，特别厌恶莫言的黑暗小说；非但厌恶，还多了一点担心。

　　——首先，莫言的“文学不是唱赞歌的工具”——还“永远”，是永远的讲不通的。

　　莫言的原话是“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分”。 莫言这样的“经典”言论，现在被圈内外人饶有兴趣地“笑”评着。

　　莫言这是讲自己心底的真话。能讲真话，本是一个作家宝贵的素质。诚然，确不是所有的文学作品都是只写“积极向上”的。有人说得对：揭示黑暗丑恶的文学作品对社会的发展、对人类的前进也有着很大的作用。只有全面地去剖析人性，众人才能完成自我救赎。

　　但据此说“文学不是唱赞歌的工具”“文学艺术就是应该暴露黑暗” ——还“永远”！就有背于历史和现实，也特别悖逆于历史的辩证逻辑。此系常识，毋庸置疑。这里就不准备再费唇舌了。莫言“自谦”的“我……偏见”，应由中学语文老师来订正成“薄学少见”。建议，今后，莫言应努力进修文学史、论，提高自己文学的基础性水准。