储贺军：司马南兄的“外宅”风波

　　一部《水浒》没有了宋江，梁山好汉就不成队列；宋江没有了阎婆惜，上梁山也就没有一个开端；而谈及阎婆惜，少了外宅这个噱头，也无法展开。看来，一票“外宅”对于一场大戏的构思与演进，起到的作用不可小觑。

　　最近，司马南也遇到一场大戏，也有“外宅”的戏份儿，不过此外宅非彼外宅，只是几年之前他在美国购买的一个宅子而已，引得他不断认错道歉。

　　司马南兄，这是我对于江湖上“司马南”这一尊号的特殊叫法，好几年了，或许至今还只有我才这么称呼他。

　　司马南兄曾经和我聊天儿，说他最喜欢的一个人是汉武帝时期的东方朔。

　　东方朔贵为中国的滑稽幽默鼻祖，此公的确很爱搞笑。

　　《汉书东方朔传》说他：“其滑稽之雄乎？…行于众庶，童儿牧竖莫不眩耀。”（中华书局《汉书》第2168页）虽说东方朔是庙堂之人，司马南兄只是民间草根儿，司马南兄和东方朔还真有几份相像。

　　不过，在现在这个褃节儿上，我倒是要批评我这位老友几句：东方朔一辈子干尽了假传圣旨、欺君犯上的事儿，但从不认错道歉，这一点够司马南兄再学习一阵儿的。说起滑稽幽默的风格，在英语民族，可以大体分为英式和美式的，（其他民族姑且不论，不是歧视非英语民族，而是我本人了解的外国，仅限于英语民族）。大家都这么说，英式幽默高雅含蓄一些，美式幽默低俗直白一些。这种分法，和把说相声的，区分北京相声和天津相声的方式有些雷同，大都是在玩弄语言游戏。

　　东方朔这位爷的滑稽幽默，如果也借用英式或者美式滑稽幽默作为衡量标尺，就应了中国的一句老话：海水不可斗量。这么些年了，人们老是习惯于用西方理论解释中国现象，那是十足地削足适履。民间传说中，一次，皇上说要一个大臣准时前来汇报工作，但那份差事实在难办，该大臣只要是准时到场了，脑袋就得搬家。东方朔想要帮忙，只好把沙漏里的沙子来回搬运，让沙漏不至于漏空，最后时限不要到来。结果还真的是把事儿办成了。东方朔此时此刻的滑稽幽默也不是“一个人在战斗”，这里面隐含着汉武帝的默许甚至是赞同，在各方面都很尴尬的情急之下，他给汉武帝递上了一个不大不小的台阶。

　　东方朔冒着杀头风险，做了一件实实在在的事儿，用出格、滑稽的方式，理顺了对立的思想，调和了尖锐的矛盾。说起对立、矛盾，司马南兄的这次“外宅”事件，从根儿上说，还得提及几十年来司马南兄与亲美派公知之间的矛盾，无非就是长期矛盾的又一个爆发点而已。

　　经常有些人把“反美斗士”这顶帽子，扣在司马南兄头上，其实，和许多跟司马南兄有着同等待遇的人们，都不是公知口中笔下的那种“逢美必反的斗士”。这顶帽子实际上是亲美公知们照着镜子的自绘脸谱，唯一的不同是公知们并非“逢美必反”，而只是“逢中必反”，他们总是把自己的形象，脸谱化地贴在了“论敌”脸上。