AI作画与无产阶级

　　文 | 红毛大土狗

　　近两天，当我闲暇时刷微博知乎看社交媒体的时候，总是能看到AI作画的争论，我甚至看到这么一张图，上面写着“by hands ,no AI ,plz everyone do not use AI, Ai will destroy the art.”简单翻译过来就是不要用AI, AI会毁了艺术。

　　这引起了我极大的兴趣，大概几个月前，AI绘画突然流行，当然，也有可能是因为我是个二次元爱好者的原因，我的社交媒体一度被AI作品刷屏，偶尔也会有几幅惊艳但不知所谓的作品。当时大家都在打趣，夸赞AI的技术，同时吐槽AI莫名其妙的逻辑，很是欢乐，当时很快就沉寂下去了；谁能想到短短几个月，我的社交媒体又一次被AI绘画刷屏，这次却是抵制和一本正经的分析。

　　为什么会抵制？具体我了解不多，似乎是因为在韩国有一位画师在直播绘画的时候，被人截图拿取用AI补完了整个绘画作品，这位画师当时就直接中断了直播。随后这件事情逐渐发酵，大家发表了不同的看法。

　　有人认为，AI作画侵犯了这位画师的版权，并且AI的训练都是基于大量其他绘画作品，这将导致版权体系的崩溃，无法保障画师们的利益。也有人认为，AI能够在训练的基础上轻易做出让大家惊艳的作品，这完全可以替代大量的所谓低端画师，造成大量失业。还有一些人认为，AI会毁了抽象的艺术本身。

　　文艺的定义

　　这些观点都非常有意思，因此我想做些简单的分析。

　　什么是艺术？这里我直接引用毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇文章中的内容：

　　一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。

　　简单来说，文艺作品源自于生活，是对生活的总结。我们的艺术家们，画师们不管技术水平再怎么高超，文艺水平再怎么好，他们总是没有办法创造出完全脱离现实生活认知的作品出来。有人会做出否认，说我们的文艺作品可以创造出幻想的世界来，可以穿越到异世界，可以有赛博朋克，难道不是超出了我们现实生活的认知吗？好吧，那么异世界是什么样的呢？似乎异世界总是会有皇帝，总是会有蛮族，又或者总是有一个抽象的神明，异世界的社会结构似乎总是仿照着我们真实的历史，总是不可避免地受到影响，皇帝总是至高的，商人总是贪婪狡诈的，男性总是可以娶多位女性的。而赛博朋克的各种元素，比如巨型垄断企业对社会的压迫更是源自于生活，而赛博朋克中机械生产与人类失业的矛盾在现在更是体现地淋漓尽致。这并不代表赛博朋克的作者们可以脱离社会现实凭空预见未来，否则，马克思和恩格斯就该被称作是预言家而不是社会主义者或者共产主义者。