从人性看,为什么要大力发展公有制?


  近期读头条,看到了有两篇关于人性的论述。

  有位“111求真”的网友认为:“自私是人的天性,不论你如何高大上都否认不了人有自私的一面”;认为“侵犯了人类的私有财产,就破坏了人之称为人的基本道德底线”。

  另一位叫“愚人看经济”的网友则认为“是资本主义经济制度激发了生产力的大发展,而不是生产力激发了资本主义制度。而设计资本主义经济制度的根本依据是对人性自私的本性的认识,也就是激发人的积极性、创造性的好制度必须能够深刻认识人的本性”。

  首先,我想说的是,资本主义经济制度不是斯密设计出来的;《国富论》只是斯密认识资本主义经济的理论总结而已。

  其次,在斯密那里的人,即通常我们说的“经济人”,它不是指的一般人,而是占有生产资料的资本家或资产所有者。每个人千方百计地利用自己的资本,使他的产品具有最大的价值,在他们追求自己的利益的同时,也对社会利益起到促进作用(国民财富的性质和原因研究)。在资本主义条件下,“资本具有独立性和个性,而活动着的人却没有独立性和个性”(《共产党宣言》)。因此,在采用资本经营方式的环境下,所谓的人性指的是资产所有者,一般的劳动者是不是人或不被当作人,他只是和其它生产资料一样,是作为企业所有者赚钱的工具和手段而已。

  自私是人的本性,因而侵犯私有财产,就破坏了人的基本道德底线。

  那么,以私有制为基础的资本主义社会,是不是保护了私有财产,从而保证了人的基本道德底线呢?

  对于这一点,最近的俄美国冲突中,以美国为首的西方国家已经用行动很好地向我们说明了:在资本面前,没有什么私有财产神圣不可侵犯的事情;只要有机会,哪怕是已经发展了几百年的资本主义国家,都会毫无底线地进行掠夺,在强权面前,哪有什么道德可言?连反人类的生化武器都可以研究使用,为了资本的利益,还有什么做不出来?

  回顾资本主义发展历史,从一开始,它就是起源于对私有制的剥夺。英国从16-18世纪的圈地运动,不就是对以自有土地为基础的以自有劳动为主的农民劳动者的剥夺,从而形成了无产阶级的吗?

  资本主义是什么?除了资本家不断通过资本化的生产资料吸取劳动者的剩余价值之外,就是大资本对小资本的不断吞噬。马克思明确指出:“一旦资本主义生产方式站稳脚跟,劳动的进一步社会化,土地和其它生产资料的转化为社会使用的即公共的生产资料,从而对私有者的进一步剥夺,就会采取新的形式。现在要剥夺的已经不再是独立经营的劳动者,而是剥削许多工人的资本家了”。“这种剥夺是通过资本主义生产本身的内在规律的作用,即通过资本的集中进行的。一个资本家打倒许多资本家”(《资本论》第一卷第831页)。由此可见,资本主义社会本身,就是一个不断消灭私有制的过程和形式。连一贯以来讲着民主、自由的西方国家都只是不断消灭私有制的载体,试问你还想去跟谁讲人性?跟谁去讲保护私有财产不可侵犯?

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公有制没有特权,
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人性有两面,善恶同存于一身,这是王朝历史周期律存在的根源所在。
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人从出生,面对的第一个就是医生,后来还有托儿所,幼儿园的阿姨,后来还有学校的老师,成人之后还有各级领导,各种同事,人想吃饭,有厨师,人想穿衣服,有裁缝。人想看电影,有演员等等总之,人从出生,到成长的整个过程也是各种人互相合作的产物。在今天的社会中,没有这种合作。整个世界也就不会存在了。人就是在这种复杂的社会关系中存在起来的。所以,人活在不能仅仅是自私的。还要为社会,为公家,为别人着想。社会正常了人才能正常了。社会不正常人也别想正常。总之,自私是人性的一个方面。为公是人性的另一个方面。二者相辅相成,不可偏废的。
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钟建民现代社会的生产,都是社会化的生产,因此,把这种生产转化为社会所有,本来就是合乎情理的事情。
3年前•江苏省   10回复
人如果离开群体,单独一个人,面对残酷的大自然,面对凶恶的那些妖兽。是没法存在的下去的。从这方面来看。人与人之间除了自私的一面之外,还有相互帮助,互相支撑的一面。如人们说的“人”这个字的一撇一捺,就表示人要互相支撑的。人的这个方面,是人性的另一个方面。相互联系的方面。即人的社会性。如马克思所说:“人本质上是一切社会关系的总和。”总之,所谓人性,自私与互相支撑的两个方面。是自然本性与社会本性的对立统一。相互矛盾,有相辅相成的。人的自然本性是自私的。而人的社会本性是为公的。
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人首先是单个的人,需要吃喝拉撒睡。有每个人的悲欢喜怒。这是天生的。而人想得到这些,首先的存在。而人想存在,就必须依靠整体的力量。就需要互相帮助。这就是整体的人。社会的人。没有单个的人,而整体就是由一个个的单个组成的。单个的人没有了,整体也就没有了,可见,单个的人,是整体存在的基础。而没有整体单独的个人也是没法存在的。整体也是个体存在的保证。可见人活在为了生存,一定是自私的。也是合理的。但是,即使为了自私,也必须为公着想。因为只有公共利益保证了个人的一切才能得到保证。
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如我们盖房子,需要把许多巨大石头搬起来。而搬石头的时候,需要许多许多人一起使劲。这个时候,这些人使劲儿的时候,需要共同使劲儿。如果个人使个人的劲儿。石头是搬不起来的。还有原始社会人们去狩猎。面对着那些巨大的野兽。如何对付它们,也是需要合作的。只有合作的好才能把那个野兽杀死,得到猎物。使人们有饭吃。单独的个人是没法得到那些猎物的。那是在古代的社会。现代社会中这种合作关系就更加重要了。我们现在使用的所以的东西都是合作的产物,吃的饭,穿的衣服,开的汽车,使用的手机。那些电脑等等所有的东西,都是世界产品。都是成千上万的人合作的产物。
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社会主义公有制不是否定个人利益的所有制形式,而体现个体利益的形式,而且是体现大多数人个体利益的形式。实现按劳分配的公有制经济,正是反映绝大多数人人性特点的生产方式!
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人性,即人的本性。是多方面的。从天生的角度来看,确实是自私的。如荀子曾经说的:“人之初,性本恶。有口好食,有眼好色。”这话是什么意思呢?就是说人刚刚出生的时候,什么也不懂,但是仍然是喜欢吃好吃的东西,喜欢看好看的颜色。因此天生是自私的。当然从这方面来看是没有问题。这个时候的所谓人性,只是一种感觉而已。如果我们要进一步问一下。人虽然是自私的。但是人是如何实现这种自私呢?人怎么样存在的呢?问题到了这个地步就没有这么简单了。一个问题是非常清楚的。人是一种群体动物,是以整体的形式存在下来的。
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