子午| 以野蛮对野蛮：美国人民终有怀念起毛主席的一天

　　巴以冲突再起，中国官方呼吁双方保持克制，中国民间的舆论场却形成了立场截然对立的双方：一方同情以色列、谴责哈马斯针对以色列平民的恐怖主义行为，一方同情巴勒斯坦、谴责犹太复国主义长期以来对巴勒斯坦人民的侵略、压迫与屠杀。

　　著名公共知识分子“刘耘博士”发表了一篇题为《以巴冲突的由来和我的立场观点》的文章，貌似“理中客”地分析了巴以冲突的历史，提出了如下观点：

　　1、“以色列建国于法有据”

　　——犹太人离开巴勒斯坦地区是公元1世纪的事，罪魁祸首是罗马帝国的统治阶级；

　　此后近两千年巴勒斯坦地区与犹太人完全无关，犹太人没有任何正当理由、而仅凭《圣经》旧约中的文字表述，就对在这里生活了一千多年的阿拉伯人提出领土诉求；

　　犹太人在犹太复国主义的鼓噪下于19世纪末、20世纪初重返巴勒斯坦，不过是英国对这个地区实行殖民统治之后，通过暴力手段实现的，今天的巴以冲突完全是殖民主义留下的祸根；

　　刘耘所谓的“法”不过是二战之后，超级大国的列强们强加给巴勒斯坦人民的。

　　历史问题之所以不能含糊，就在于长期以来美帝国主义主导的世界主流舆论，一直掩盖帝国主义和殖民主义的罪恶历史，试图将巴勒斯坦人民反对以色列侵略和美国霸权的斗争掩盖为宗教冲突，将巴以冲突简化为所谓“野蛮”与“文明”的冲突，激化第三世界人民之间无休止的民族矛盾与宗教矛盾，从而遏制世界人民的觉醒与对全球资本主义体系的反抗。

　　2、“巴勒斯坦问题阿以双方都有责任，绝非以色列单方面造成”

　　3、“和平是解决巴以冲突的唯一出路和正确选择”

　　4、“双方内部极端势力是巴以和平的最大敌人”

　　——后两条从字面意义上笼统地讲，笔者并不反对。但刘耘在具体表述里显然有很严重的拉偏架的行为，以至于他最后顺着所谓的“野蛮”与“文明”的冲突，提出“在双方的矛盾冲突中，我个人同情文明程度更高，契约意识更强，民主法治更健全的一方，反对任何一方践踏人权滥杀无辜的行为”。

　　刘耘的潜台词意思非常明确，那就是以色列才是“文明程度更高，契约意识更强，民主法治更健全的一方”，所以他同情和支持以色列。

　　殖民主义的罪恶历史，让以色列人民在巴勒斯坦地区的繁衍、生息在如今已经变成了既成事实，该被清算的是历史上的殖民主义而非普通的以色列人民，进而应该由清算殖民主义历史开始，反对现在的帝国主义和全球资本主义体系。

　　巴以冲突合理的解决方案，应该是回到1947年联合国划定的界限，将东耶路撒冷归还给巴勒斯坦人民，让以色列人民与巴勒斯坦人民能够在各自的家园和睦共处。