风俗习惯有哲学

　　一个青年人离开小城市，到大城市读书，算是开了眼界，什么都很稀奇。

　　这天，学校的伙食“改善生活”，吃点荤腥。

　　那位从山西来的同学嚷起来：“啊！这要再来点儿醋就好啦！”

　　“啊！什么，什么？是谁吃醋了？”这位山东同学小鲁问道。

　　“没，没有。是这位小晋，见了点荤腥，想来点儿‘忌讳’。”河南来的小喻解释道。

　　“什么？什么忌讳？是我说错了话？”

　　“没，没有。”小喻给他解释：“我知道山东人的风俗认为说‘吃醋’不好听，是语言上的习惯，他们把醋称为‘忌讳’。”

　　“哦，对不起！是我不懂得规矩，抱歉！”小晋说。

　　湖南来的小向接过话来：“今天是打牙祭，扯出了这么多的话来。”

　　“什么，什么？”小晋急忙问道，是怕再说错了什么。

　　还是小喻见多识广，给大家解释：“这是湖南人的风俗，吃饭必定要用牙，是牙先吃到好饭菜，就好像给牙上了祭品，所以称为‘打牙祭’。这不是语言上的‘忌讳’，只是说起来有点儿风趣。”

　　休息时间聊天，小喻继续给大家介绍他所知道的各地的风俗习惯。

　　“我还听人说过，广东人讲他们那地方的一句话：‘神台猫矢’。‘矢’，就是‘屎’的‘雅称’，看字面不会有‘粗俗’感。”

　　几位“听众”觉得挺神秘，让小喻赶快给解释。

　　“‘神台’，一般就是指‘佛龛’，就是供奉‘神灵’的地方，好像一张办公桌，可以摆放香炉或者供品。在信徒看来，那是很神圣、很严肃的地方。这句话说的是在这样地方发现了一坨猫的粪便。这可就给信徒们出了个难题：佛龛上的物品关系到信徒是否虔诚，是不能随意挪动的。现在难就难在是否应该把它扫掉，这就有了争议。”

　　“那有什么争议呀？污秽之物当然要清理掉啊？这还有什么犹豫的？”小晋说。

　　小喻说：“咱们懂得科学，当然是这么想。可信徒们认为我们这些懂得科学的人是‘凡人’，不信奉神灵就得不到神灵的护佑，不可取。”

　　“那么，信徒们怎么解释呢？”小鲁问。

　　“信徒们有他们的说词：谁知道那件‘神物’的来历？有可能是神灵为了‘点化’人间，特意‘降下’的，那么谁要动它，就是违背神灵的‘旨意’，那是要遭‘天谴’的！所以，信徒们是无论如何也没有人敢把那秽物清理掉的！”小喻说得很有道理。

　　“那么说，是不是只能等待它‘自生自灭’了？”大家几乎是同时发问的！

　　“就是那样，我们都是唯物主义的无神论者，我们不相信会有神灵亲自或者派遣‘使者’来处理这个难题；可是我们也不能强制信徒们接受我们的正确的判断。”小喻说的话，大家很信服。

　　“看来，”小喻好像在作总结，“大家没有必要泄气。觉悟，也就是认识客观世界的过程，是迟早的事。各人有早有晚，可是，那是必然的，必然的！”

　　【文/海纳百川，本文为作者向红歌会网原创投稿】