大民：老百姓富了之后还想要什么？

　　人民大学党史党建学院院长杨凤城教授讲课的时候，举了个例子，来说明党建工作的重要性。大致如下：

　　专家组到黄河沿岸调研考察，黄河大堤上遇见一个放羊老汉，就停车做个随机采访。

　　问：老乡，你觉得毛主席时代好，还是邓小平时代好？

　　答：当然是毛主席时代好。

　　专家预设的答案是放养老汉会说改革开放之后好，因为老百姓不论生活水平、生活质量还是生活环境，跟毛主席时代都发生的天翻地覆的变化。这个老乡的回答，让专家们差点没接住。

　　专家问：毛主席时代吃不饱、穿不暖，现在呢，衣食无忧，有鱼有肉，楼上楼下，电灯电话，小轿车开进了普通老百姓家。怎么会不如毛主席时代好呢？

　　又答：因为毛主席时代大家都是公平的，当官的没这么坏，有钱的没这么黑。

　　一句话把专家们说蒙了。

　　车队继续前行，一车人沉默无语，不想刚才的生动活泼，显然大家都在回味放羊倌的话语。

　　放养老汉的话告诉我们，党建不做好，生活改善再多也没有用，物质条件好了，也未必能得到人民群众的信任和感恩。当然，我们全心全意为人民服务，不图感恩，但是也比较在意老百姓的满意度，对吧。专家们自我感觉十分了解老百姓了，但是却不知道，老百姓追求富裕之后，还需要公平，安全，心安理得。

　　生活质量很大程度上是由“软件”组成的，主要是一份心理上的感受，来自党和政府的贴心关怀，来自党员干部的先锋模范作用，老百姓不是感觉不到，但是他们脆弱的满足很容易被个别的腐败现象击碎。尤其是身边的腐败人物、腐败事件，可以事半功倍抵消党和政府为人民做的一大堆好事。套用马斯洛的需求层级理论，意识温饱之后，老百姓更关心尊重和自我实现。

　　经常听见一些基层干部抱怨，说现在的老百姓不好管理，叫“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”，“费力不讨好，样样不如意”，有的在私密环境里直接叫他们“刁民”。道理相似：对于人来说，不论在社会的哪个层面上，随着经济社会的发展，物欲的满足不是那么困难了，对于平等、尊重和自我实现的要求，可能是“富裕之后”最大的问题。

　　一生致力于改善中华民族生存质量的社会学家费孝通也有类似疑问，就是“富了之后怎么办”？他给出的答案是：“艺术的生活。”他认为，艺术可满足人类精神层面的需求，艺术带来的审美满足，显然还不是根本性的普遍性的，因为天生对艺术不敏感的人口大量存在。真正关乎人性的共通的东西，还是平等、尊重和自我实现。

　　党建教授杨凤城同志用这个故事告诉我们：没有良好的社会秩序，没有能够感受到的公平正义，没有多数人都能够得到人生出彩的机会，没有共同富裕，仅仅是财富的堆积，有时候还是畸形的片面的堆积，只会让社会更加浮躁，人心更加粗糙。财富积累并不是幸福指数提高的充要条件。

　　其实，跟反“四风”从官场开始一样，遵循的是上行下效、上梁不正下梁歪之类中国老百姓的文化心理。在党领导一切的今天，党建抓好了，的确可以事半功倍，轻松前进。最根本的，还是不忘初心、牢记使命，走共同富裕的道路。

　　（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）