郭松民：评琼瑶的“翩然”

　　“由于复杂的历史因素，小时代早已结束，大时代却迟迟无法开启，人们既无法退回小时代，又不能进入大时代，所以仿徨失措，不知所以。”

　　作者|郭松民

　　01

　　看到琼瑶“翩然”离去的消息，心里居然有了几分怅然。

　　尽管作为一个读者，我从未真正喜欢过琼瑶，但同时也深知，琼瑶的离去，不仅标志一个早已终结的时代的最后终结，也标志着某种社会性的苦闷，已臻于极致。

　　琼瑶，是一位大时代转向小时代的标志性人物。

　　小时代不是琼瑶开启的，却是被她所标注的，于是，她就成了一个时代的记忆。

　　根据相关资料，琼瑶小说最早于1981年进入大陆‌，当时她的作品《人在天涯》发表在《海峡》文学杂志的创刊号上。‌‌

　　此后，琼瑶作品在大陆迅速流行，尤其是在1986年，据《文学报》统计，广州地区有70%的学生读过琼瑶的小说。她的作品以所谓“超凡脱俗、空灵梦幻”的女主角形象，成为无数女性读者自我幻想的对象。

　　琼瑶小说在大陆流行，原因当然不仅仅是作品的“文学价值”，而是和时代有关。

　　那么，八十年代，中国处于一种什么样的时代呢？

　　就在几年前，一场彻底的平等主义革命，以相当惨烈的方式收场。这意味着，自五四运动以来，一浪高过一浪的中国革命，终于画上了休止符。

　　大时代结束了，小时代开启了。琼瑶小说，几乎是在小时代开启的同时，进入大陆，并受到追捧。

　　刚刚离开大时代的人们，心理上出现了某种失重、悬浮感，总是想抓住点什么。琼瑶小说用一种“纯粹的”、狗血的爱情故事，填补了这一空白。

　　从本质上说，这是用虚无的方式提供了“意义”，这种“意义”当然并无意义，但却使小时代变得“充实”起来。

　　实际上，琼瑶是在五十年代就开始创作的，如果她的作品在那时就进入大陆，会受到追捧吗？

　　很可能不会。

　　五六十年代的少男少女，喜欢的是《青春之歌》《红岩》《钢铁是怎样炼成的》，等等，梦想的是“战火中的青春”，如果变成了“恋爱脑”，会被人瞧不起。

　　02

　　琼瑶现象，其实并不是孤立的，而是七八十年代，世界范围内一个相当强势的潮流的一部分。

　　在美国，经历了六十年代的反战运动、女权运动、性解放运动、黑人民权运动等等的洗礼，人心思定，社会趋于保守化。

　　作为对这种社会心理的一种回应，好莱坞拍出《爱情故事》这样的电影，差不多同一时期，日本拍出了《生死恋》。

　　这些电影，都相当琼瑶，相当狗血，均以女主角意外身亡告终，但在中国上映后，都引起了观影热潮，并影响了整整一代人。