检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确、是否善良，看什么？（社会实践及其效果）

　　《毛选》是一个伟大的宝藏。

　　嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。

　　文艺界的主要的斗争方法之一，是文艺批评。文艺批评是一个复杂的问题，但是只有文艺批评的发展文艺才能更好地为群众服务。

　　文艺批评就要有批评的标准。在延安文艺座谈会上，毛主席提出了文艺批评的两个标准：一个是政治标准，一个是艺术标准。

　　政治标准：一切利于抗日和团结的，鼓励群众同心同德的，反对倒退、促成进步的东西，便都是好的；而一切不利于抗日和团结的，鼓动群众离心离德的，反对进步、拉着人们倒退的东西，便都是坏的。

　　艺术标准：一切艺术性较高的，是好的，或较好的；艺术性较低的，则是坏的，或较坏的。

　　艺术的好坏，究竟看什么呢？

　　艺术的好坏，究竟是看动机（主观愿望），还是看效果（社会实践）呢？唯心论者是强调动机否认效果的，机械唯物论者是强调效果否认动机的，马克思主义者是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。一切创造的为大众的创作动机和被大众所欢迎的效果，是分不开的，二者必须统一起来。

　　如果文艺创作的动机是为着个人的和狭隘集团的，这是不好的。文艺作品的效果只被少数人欢迎和喜欢，也是不好的。“有为大众的动机但无被大众欢迎、对大众有益的效果，也是不好的。”有的作品虽然被大众欢迎、喜欢，但其创作动机却是引导大众倒退、甚至向往资产阶级生活的，这也是不好的。

　　检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。

　　文艺批评不应当是宗派主义的，在团结一致的大原则下，应该包容各种政治态度的文艺作品的存在。但是不能放弃我们的原则和立场，不能对那些包含着反民族、反科学、反大众和反共的观点的文艺作品放纵、宽容，必须给以严格的批判和驳斥。因为这样的文艺作品不管是其动机还是效果，都只会腐蚀我们的党员干部，人民群众，只会破坏无产阶级革命者的团结。

　　即便是按照艺术标准来说，文艺作品也要看社会效果。因为，“文艺家几乎没有不以为自己的作品是美的。”批评不是为了鼎尊于一，而是让各种艺术作品自由竞争，帮助较低级的逐渐提高，使得不适合人民群众斗争需要的逐渐地适合人民群众的斗争需要。

　　政治标准和艺术标准二者关系如何？

　　各个阶级社会中的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。但是任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。资产阶级对于无产阶级的艺术作品，不论艺术水平多高，总是排斥的。无产阶级对于过去的艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度。有些艺术作品充满艺术性，但是政治上是根本反动的东西，我们就得注意批评和改造。