这个人是洗不白的

　　某位胡先生出来为胡适辩护太正常了，正常到他不这么做，才是不正常的。早在十几年前，胡先生就对同事立志说“不能当鲁迅”，要“做胡适”。

　　很多人说老胡这个人挺复杂，看起来左右摇摆，其实，这是对老胡的误解。了解了真实的胡适，就知道真实的老胡也并没有那么复杂，他其实是立场很坚定的一个人。复杂的只是表面，因为他给自己安装了一个民族主义的外壳，简单的是内核，老胡的心里住着一个胡适。胡适被称为公知的祖师爷，公知以及那些支持公知的人，基本上都给了胡适很高的评价。

　　这些人对胡适的评价能高到什么程度呢？他们把能想到的那些最好的评语都慷慨地给了胡适：夸他风度翩翩气质好，是“温润如玉的民国公子”；夸他品德好，“将善良贯彻一生”，“世间如果有君子，名字一定叫胡适”；赞美他学术成就高，“获得36个博士学位，古往今来他大概是中国第一人”；“五千年才出一个胡适”；推崇他思想有高度，“百年仅此一士”，是“知识分子的指路明灯，天下文科生的伟大导师”。为证明胡适的“伟大”，这些有心人还拿胡适跟鲁迅比，说认知高度“胡适高于鲁迅几个高度”，文学水平“鲁迅无法跟胡适相提并论”。还有人犹嫌不足，又在胡适和钱学森之间做比较，说“胡适比钱学森更伟大且更持久”，“一个胡适能教育出千万个钱学森，千万个钱学森中，不一定有一个胡适。”“钱学森是一时之标，而胡适之是千载之英”。

　　因为这些人对胡适的吹捧实在太过，很多人就去了解真实的胡适，结果中文互联网在日复一日的争论中对胡适的总体评价越来越低。

　　因为真实的胡适，私生活根本经不起推敲。不但有多段婚外情，还有嫖娼的癖好，他在年轻时就创造了59天嫖娼10次的纪录。后来随着出国，他又从国内嫖到了国外。

　　在民族大义和大是大非问题上，真实的胡适更是经不起还原。其中最为人诟病之处就是他在日本侵华期间的投降主义主张，比如写信给蒋介石，建议国民政府放弃东北三省，承认伪满洲国。胡适还加入周佛海等汉奸人物组织的“低调俱乐部”，散布“战必大败，和未必大乱”“再战必亡”的论调，动摇中国人抗战的信心与决心。胡适甚至还主张不该“仇恨日本”：“这个仇恨的心理一天不解除，中日关系一日得不到调整，合作和亲善更谈不上……”

　　蒋介石说他是文化买办，程潜骂他是汉奸，鲁迅批评他是“日本帝国主义的军师”，并不是对他刻意的贬低。

　　民国时期的《涛声》杂志说“胡适是中国士大夫中的奴才，思想界的败类”，杂志主编曹聚仁更是将胡适喻作秦桧，这些也并非夸大其词。