全心全意为人民服务就是佛
这两年发现，原来的同事和朋友中信基督教的很多，尤其是美国的。
三十多年前，我才工作。那时的组长热衷于出国，实验没做一个却忙于投机钻营。作为农科院新成立的分子组，农业课题还没有开始，却急于求成，去搞什么工业课题，结果成了驼子摔跤两头不踏实，不得不解散分子组，国家花了那么多钱全部打了水漂。我的科研生涯就此断送，大学白上，……
组长那时劝我放弃佛教可谓煞费苦心，……
现在反倒成了狂热的基督徒，把好多在美国的同事拖入基督教，更煞费苦心地要拖我入基督教……
令人感慨不已……
只听说：月亮是外国的圆。
现在她们分明在说：宗教也是外国的好。
我反而看明白了：基督教既没有道，也没有德。
本来，上帝就是道。可是被他们拟人化之后，就不是了。
可见得，拟人化是方便说，用得好就好，用得不好就不好。就像哲学所说：真理是相对的，是有条件的。
绝对了，就成迷信了。
哲学上讲就是形而上学。
形而上学，本来是个高尚的名字，超越世间万物之形的本体、上帝等，可是不能脱离实际啊，脱离了世间万物就错了，大错特错，这样形而上学就成了贬义词，成了批判的对象。……
可惜，她们不明白这些道理。信了上帝，就觉得不得了，把上帝的伟大当作自己的伟大，……发狂了！
信个上帝，有什么了不起，三岁孩子都会，凭着这个就发狂，何等的无知和浮浅！
拖我入基督教，怎么可能？除非海枯石烂！
我前半生迷在佛门中，迷失自信，被骗无数，家破人亡，差点跳楼。……
总算看到善人思想，幡然醒悟，摒弃一切宗教形式，唤醒自信，激发灵感，笔耕不辍，破解禅解……
怎么可能再去搞宗教形式？！
浪子回头金不换！
这点道理都不懂，真是冥顽不灵！
如此的冥顽不灵，却把自己当作万能的上帝？……
信仰，信了以后要仰，仰望上帝的神圣、崇高、伟大，所谓：高山仰止，身体自然矮下来，放下对物质的贪求，不受红尘迷惑，所谓：贤贤易色，诚诚恳恳地修行，历经悟道位、修道位、最后证道。
证道后，智慧如海，才能领会上帝的旨意，生动活泼地教化众生，舍己为人地救度众生就像基督那样……
信仰，只是万里长征的第一步，……
基督教也说：信徒是上帝的仆人。
可惜，她们在上帝面前当仆人，唯恐不虔诚，不低矮。可是，转过身来面对世人，就发狂了：她们成了上帝了……
所以，她们不知究竟的道理：众人是天，世间万物都是上帝，都应敬畏……
在上帝面前修出来的恭敬心，应该普及于一切。
教堂等只不过是训练场所，世间的生活、工作等才是真正的战场，……
证道，就成了因地佛，但是没有究竟圆满。
证道以后，就要广度众生。
只有在广度众生中，才能积累福德资粮，除尽尘沙惑，圆满具足福德和智慧才能究竟成佛，才是果地佛，福慧两足尊。
修行至究竟，路漫长的很，佛教讲来需要三大阿僧祇劫，不可思议的久远……
修行要发长远心。
龟兔赛跑中的乌龟象征道心，兔子象征急躁……
一信就狂，大错特错，背道而驰，赶紧修道才对啊。
可是现在已经不是修道的天时了。
修道是要有条件的，现在谁会来真诚供养呢？几十年的传统修道，已为时代所不允许。
就算勉强能有修道条件，找不到发大心的人啊。
好不容易找到发大心的人，根基不够啊。
好不容易找到大根基的，哪里去找明眼的师父呢？……
现在没有了修道的条件，只好在家修道，却没有意识到蕴藏着巨大的危险……
张宏良老师指出：
入道之后又没有出道之前，这个阶段的修道者，既失去了人性又没有得到佛性。一方面对世俗的善恶不屑一顾，以得道者自居而否定世俗的一切约束;另一方面又没有得道高人的慈悲为怀和如炬慧眼，能够视死如归地站在普渡众生的人类解放事业一边。结果只能是既害自己又害社会。所以古往今来，佛家慈悲为怀，把修道的和尚放到远离尘世的森山老林里，避免殃及社会，修到悟性大开、得道之后，再下山入世，普度众生。……
（详情见漫谈学佛修道，附录）
我是过来之人，盲修瞎练了三十年，才明白其中的可怕，再也不敢把佛教的经书送人了……
传统的修道，已经行不通了。
咋办？
全心全意为人民服务！
全心全意为人民服务，就是广度众生，而且超越。
广度众生，有个我在，高高在上，我广度众生，所以遭到了《金刚经》的呵斥……
证道了，就破我了，就无我了。广度众生，不度而度，度而不度，暗合道妙……
原来证道才具备广度众生的资格。修道、悟道、证道，好比是上学进修，……
全心全意为人民服务，我比人民低和矮，无意中实现了无我。
“高处有险，低处有道。”王善人说：学道先学低……象水就下，把一切东西全都托起来。能成人的应当是佛。
全心全意为人民服务，直接广度众生，一下子超越了修道、悟道、证道，更不需要去相信并不存在的上帝，……
逼上梁山，在战争中学习战争。毛主席的名言。
全心全意为人民服务就是道。
众人是天，天就是道。
诸恶莫作，
众善奉行；
自净其意，
是诸佛教。
这是佛教著名的偈语，概括了整个佛教。
全心全意为人民服务，具足断恶、修善、净意，……
全心全意为人民服务做出来的好事，感动人，让人佩服，就是德。
不断地做好事，德行一点点地积累，量变到质变，就成为德性。
德者本也，出生一切，出生智慧……
福至心灵，就会悟道。悟道开出更大的智慧，……
大智慧作出更大的德……
道与德，相互涵养，良性循环，……
全心全意为人民服务就是因地佛！
因地佛，好比是婴儿，师父王骧陆大居士善巧比喻：才出生的婴儿，毫无用处，一点活也不会干，反过来还需要父母哺育、培养，但婴儿是人，不能因为他没用，就说不是人。
据说：才出生的狮儿一吼，百兽皆伏。
就是狮儿，也是狮子啊，正是因地佛的象征……
我盲修瞎练三十年，迷信的多，能够引以为豪的只有禅宗的直指法……
我现在发现毛主席语录是最好的直指法：
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这点精神就是毫无自私自利之心的精神。
这种人就是佛！张宏良老师如是说。
全心全意为人民服务就是佛，就像佛典中的龙女弹指成佛……
这样，岂不是太便当了吗？
那里是什么便当啊，艰难困苦正等着呢……
志，需要行动去实现。
因为没有受过训练，所以没有知识、定力、道力、经验等，不得不经受一次次地失败，成长的道路异常地艰险……
婴儿有父母照顾，因地佛没人照顾。“几回生，几回死” ……
“实现伟大的理想，没有平坦的大道可走”：
经得起风雨，
才能长见识。
吴宁一
2018年1月27日
2022年7月4日发表整理
