阶级斗争与“文明的冲突”；“为人民服务”与“淘汰垃圾人口”

　　一、马克思主义的阶级斗争理论

　　1.“存在决定意识”。毛主席说：“人们的社会存在，决定人们的思想”,“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”。

　　2.既然“存在决定意识”，那人的意识就是后天才有而不是先天就有的。存在改变，意识也就改变；阶级地位改变，阶级意识也就改变。既然改变存在就能改变意识，那要改变人的意识可以通过改变人的存在来实现，也就是说人是可以改变的，或者说，人是可以改造的。

　　3.既然人是可以改造的，那敌我矛盾就可以在一定条件下转化，而不是非肉体消灭不可。

　　二、西方的“文明的冲突”理论

　　1.不是“存在决定意识”，而是“文明决定一切”。

　　2.只有与其他文明的关系是你死我活、势不两立、绝不相容,才会发生“文明的冲突”，否则就会和平共处融洽兼容，例如中国的儒、道、佛。

　　3.只有与其他文明的关系直接危害族群的生存，才会你死我活、势不两立、绝不相容。

　　4.只有如下逻辑关系才能使不同文明的族群生存与不同文明的关系是你死我活、势不两立、绝不相容的关系。

　　第一，文明是人类独有的特征，是人类区别于禽兽的标志。亨廷顿说：“文明是人的最高文化归属，是人必不可少的文化认同的最大层面，是人区别于其他物种的根本。”

　　第二，文明与人类的进化程度直接挂钩。既然“文明”是“人区别于其他物种的根本”，那“文明”就是衡量人类进化的标准，换句话说，“有文明=人类”。反过来就是“没有文明=非人类”。

　　第三，只承认自己的文明是文明、不承认其他的文明是文明，至少是比自己的文明低劣的“劣等文明”。

　　5.“文明的冲突”理论的必然逻辑：

　　第一，既然文明与人类进化程度直接挂钩，既然文明是人类区别于禽兽的标志，既然文明是衡量人类进化的标准，那没有文明的就不是人，劣等文明的就是劣等人：

　　“没有文明”=“不是人”=“非人类”=兽类

　　“高等文明”=“高等人”

　　“优等文明”=“优等人”

　　“低等文明”=“低等人”=“次人类”

　　“劣等文明”=“未开化的野蛮人种”=“劣等人”=“次人类”

　　第二，是人是兽在娘胎里就决定了，不管什么样的客观存在都无法改变。生来是“非人类”“次人类”，那就永远是“兽类”“半兽类”“次人类”，永远不能靠教育培养而改变。因此文明“劣等”的族群永远是“劣等人/次人类”，无可救药。

　　第三，既然不是人或着是“劣等人/次人类”，那就没有必要当人类对待，没有资格享受“人道”“人权”“民主”“自由”等人类才有资格享受的东西，而是完全可以当未进化成人类的禽兽对待——不是讲不讲“人道”的问题，而是讲不讲“兽道”的问题：奴役宰杀牛马猪羊，谁也不会认为这是犯罪。如果奴役宰杀人，那就是反人类的大罪。但如果“证明”这些“人”没有文明或者是“劣等文明”，那就等于“证明”这些“人”不是人，而是跟牛马猪羊猴子一类的“非人类”“次人类”，那奴役宰杀就不能算“反人类”了，就可以肆意处理灭绝了。

　　6.文明是文化的集合，文化是文明的具体体现。否定了文化，也就否定了文明。因此，“文明的冲突”必然体现为“文化的冲突”。

　　7.矛盾只要上纲上线为“文明的冲突”，那就是你死我活，没有任何调解缓和的余地。

　　“文明的冲突”理论使“文明”和“文化”成为最冠冕堂皇的杀人理论根据——只要“证明”对方“文明劣等”“文化劣等”，就可以宣布对方不属于人类，而是进化不全的“次人类”“劣等人”“垃圾人口”，就可以剥夺对方做人的资格，把与对方的关系定性为“人与兽”的关系，就可以理直气壮予以消灭。只要拿文化文明优等劣等大做文章，那就充满杀机，在为大规模奴役淘汰找借口，把“文明”当杀人武器和奴役工具使用。

　　纳粹德国当年灭绝犹太人的“理论根据”就是“没有文化=没有文明，没有文明=非人类；劣等文化=劣等文明，劣等文明=劣等人类”。希特勒在《我的奋斗》里宣布亚利安人是“优等民族”，犹太人是“劣等民族”，因为亚利安人的文化优秀，而“劣等民族”没有自己的文化，对人类文化毫无贡献，不仅依靠“优秀民族”创造的“优等文化”生存，而且“败坏”了“优秀民族”的“优等文化”，所以不配占有世界宝贵的“生存空间”，而只配由“优等民族”来奴役。

　　他写道：

　　“我们今天所看到的一切人类文化，一切艺术、科学和技术的果实，几乎完全是亚利安人的创造性产物。这一事实本身证明这样的推论不是没有根据的：只有亚利安人才是一切高级人类的创始者，因此是我们所谓的‘人’这个名称的典型代表。他是人类的普罗米修斯，从他的光芒四射的额头，永远飞迸出神圣的天才的火星，永远燃点着知识的火焰，照亮了默默的神秘的黑夜，推动人类走上征服地球上其他生物的道路……就是他，为人类文化中每一伟大建筑物奠下基础，树起墙垣。

　　犹太人本身，绝无什么文化可言，所以他们精神活动的基础，常常是受他族所供给的。他们的智力，在一切的时期中，都是因为和邻近他们的文明相接触而得到发达的。可是犹太人对于他族，那就没有丝毫的贡献了。……因此，犹太民族虽然有着显著的智力，然而没有真正的文化，其次没有他们所特有的文化。因为犹太人现在所有的文化，大都是他民族的东西，而在犹太人的手中败坏了。”

　　既然犹太文明“劣等”，那犹太人就不是人而是兽，不必当人对待，灭绝犹太人就不是杀人，不但不是犯罪，而且是“文明扩展”“文明征服野蛮”。

　　西方殖民主义者占领掠夺殖民地、奴役、灭绝土著居民的“理论根据”也是“没有文化=没有文明，没有文明=非人类；劣等文化=劣等文明，劣等文明=劣等人类/次人类”——老子是优等文明，所以是优等人；你们这些土著“没有文明”，不算人，而是未开的跟化猴子一样的“劣等种族”“野蛮人”，不管如何征服屠戮都不是犯罪，而是“文明扩展”“文明征服野蛮”。

　　日本侵略中国烧杀抢掠，给出的“理论根据”同样是“没有文化=没有文明，没有文明=非人类；劣等文化=劣等文明，劣等文明=劣等人类”——“文化劣等”的中国人不是人而是牲畜，所以“文化优秀”的日本人可以任意屠杀——侵华日军士兵承认，他们当年屠杀中国人时根本不认为中国人是人，自己不过在杀猪杀牲畜打猎，不但不是犯罪，而且是“文明扩展”“文明征服野蛮”。

　　中世纪宗教裁判所烧死异教徒的“理论根据”本质上也是“劣等文明=劣等人类”：我的文明绝对优等，异教徒的文明绝对劣等。既然劣等，那就不是人，而是魔鬼的化身，不配生存，烧死活该。

　　中国“公知”创造性地应用“文明的冲突”理论，造出了一个奇迹：在同一文明同一民族内仍然可以划分出“优等人”与“劣等人/次人类”。

　　中国“公知”把中国老百姓（尤其是没有高等文凭的中国老百姓）斥为“无脑”“脑残”“智障”“愚昧”“弱智”“无知”“无能”“低能”“低劣”“人渣”“笨蛋”“智商低下”“劣根性”“失败者”“群氓”“低素质”“草民”“愚民”“堕民”“刁民”“暴民”“人渣”“发育不正常”“大脑没有开化”“由于自身的低能、懒惰成了弱势群体”“进化不成功的物种”“没本事生存”“劣等生物”“精神变态”“劣根性”“IQ值不够，理解不了”……

　　所有这些都是在宣判“非人类”——“无脑”“脑残”“智障”“愚昧”“弱智”“低能”“劣根性”“人渣”“笨蛋”“智商低下”之类都是“进化不完全”的意思。如果是生活中的气话可以不当真，但正规场合郑重提出就是在理论上宣判这些不是人类，而是“进化不完全”、尚未进化到人类的“类人猿”“次人类/劣等人”，无可救药，不能按人类对待，只有死路一条，只应被淘汰。

　　仅仅因为没有高等文凭就成了“劣等/次人类”，而中国“公知”仅仅因为有文凭就成了“优等人”“精英”“代表先进文明”，中国“公知”就这样创造了一个“潜规则”：

　　中国“公知”就这样在同一文明体系内制造出了“劣等文明/劣等人”。难怪毒教材事件中“公知”公然宣布“公知”是“人中龙凤，老百姓是“野物”。

　　三、按照毛主席的阶级斗争理论，历史是人民群众创造的，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。

　　既然历史是人民创造的，那只要是人民就人人有份，没有谁生来多余。既然没有谁是多余的，那就不能允许少数人剥夺多数人的生计，就必须消灭阶级压迫，建立起谋求整个社会共同生存、共同富裕的制度，依靠全体人民群众，充分调动全体人民的积极性，各尽所能，按劳分配，多劳多得但不是天壤之别。

　　阶级斗争理论中的阶级关系是人与人的关系，即承认所有相关的人都是进化完全的人，即使阶级敌人也不例外。既然都是进化完全的人，那就都服从“存在决定意识”的规律，都可以通过改变存在而改变人。原来属于敌对阶级的人、后进的人、有错误的人、天赋不足的人、能力欠缺的人、一时不知如何适应形势的人……都是可以通过学习教育改造的。毛主席说：“如果认为社会主义改造只是要改造别人，改造地主、资本家，改造个体生产者，不要改造知识分子，那就错误了。知识分子也要改造，不仅那些基本立场还没有转过来的人要改造，而且所有的人都应该学习，都应该改造。我说所有的人，我们这些人也在内。”

　　既然人可以改造，那任何人，不管能力大小、天分如何，即使是昔日的敌人，只要努力改变自己为社会效力，就没有理由得不到生存出路。毛主席说：“不给出路的政策，不是无产阶级的政策”。毛主席强调阶级斗争，强调矛盾转化，强调教育改造给出路，绝无“淘汰垃圾人口”。

　　消灭阶级压迫、按照共同生存共同富裕的需要改造社会改造人……所有这一切都不可能自动发生，而只能在以为人民服务为唯一宗旨的中国共产党领导下才能实现。因此，实践毛主席的阶级斗争理论的结果是“为人民服务”。

　　四、按照西方的“文明的冲突”理论，社会是代表“优等文明”的“精英”创造的

　　既然社会是代表“优等文明”的“精英”创造的，那人类社会要生存、要发展，只要有代表“优等文明”的“精英”就行了，其他人都是多余的。既然多余，那就可以淘汰。为了淘汰，所以宣布“劣等”（劣等不劣等不重要，我需要你“劣等”才重要。说你“劣等”，你就必须“劣等”）。人类文明史就是一部“优等文明”淘汰“劣等文明”、“优等人”淘汰“劣等人/次人类”的“优胜劣汰”的历史。社会要生存要发展，就必须坚持“优胜劣汰”、“淘汰垃圾人口”。

　　“文明的冲突”理论论述的不是地位相等的正常的人与人之间的关系，而是进化完全的“优等人”与进化不完全的“劣等人/次人类”的关系，更本质地说是人与兽的关系。实践“文明的冲突”理论的本质就是处理人与兽的关系，只能是人主宰兽，人驯服兽，人消灭兽——“淘汰垃圾人口”。

　　五、不讲阶级斗争必讲“文明的冲突”，讲“文明的冲突”的结果必是“淘汰垃圾人口”

　　解释人类社会矛盾的理论浩如烟海，实际上立场只有两大类：阶级斗争和“文明的冲突”，非此即彼，不认同阶级斗争，必认同“文明的冲突”。

　　认同阶级斗争，必认同“消灭阶级压迫”和“为人民服务”；认同“文明的冲突”，必认同“淘汰垃圾人口”。

　　只要是“文明的冲突”，必认定对方文明“劣等”。只要认定对方文明“劣等”，结论必然是“淘汰垃圾人口”。文明是整个群体全部生存状况和历史的凝聚，不可能像衣服一样可以随便更换。说一个族群的文明“劣等”，就等于否定了整个族群的全部生存状态。要不“劣等”，就得让整个族群彻底改变生存状态。而这实际是不可能的。因此这“劣等”真正的意义是否定整个族群作为人类的资格，实际结果只能是整个“劣等文明”族群被“优等文明”淘汰。

　　几百年来，资本主义征服世界的理由和根据就是“文明的冲突”：“优等文明”、“先进文明”征服“野蛮文明”，“殖民史就是文明扩展史”。

　　西方国家对抗社会主义的理论武器就是“文明的冲突”——阶级斗争的理论野蛮残酷不文明，只有我的“优等文明”最人性。

　　前苏联不讲“阶级斗争”了，解体了，西方国家“文明的冲突”讲人性的“优等文明”，马上从“强调人性”变成“淘汰垃圾人口”。

　　中国“公知”最反对阶级斗争，但最喜欢文明的冲突：自命“精英”、斥责普通老百姓“脑残”“智障”“弱智”，本质就是“文明的冲突”——自己是代表“优等文明”“优等人”，老百姓则代表“没有文明”是“进化不完全”的“劣等人/次人类”，天生残疾，根本不可能通过教育改变。既然无可救药，当然死路一条，只有淘汰。从不见“公知”们设计的“改革”方案为普通老百姓的生存出路着想过一丝一毫，见到的只是“你穷是因为你蠢”、“你穷是因为你笨”、“你就不配活着”。

　　只要鼓吹“精英创造历史”，就启动了“文明的冲突”进程，就把“文明”与“人类进化”直接挂了钩，就可以随便给人扣上顶“劣等文明”的帽子把人变成“非人类/劣等人/次人类”，变成“垃圾人口”，就可以根据“文明的冲突”的理论理直气壮地“淘汰垃圾人口”——鼓吹“精英”必“淘汰垃圾人口”；“淘汰垃圾人口”必先鼓吹“精英”。

　　“文明的冲突”是一条不归路，踏上去就会一条道走到黑，即使一开始不那么极端，但走到“淘汰垃圾人口”这一步是早晚的事。当希特勒在《我的奋斗》里彻底否定其他民族的文化、以文化优劣为根据区分“优等人”与“劣等人”时，没多少人当真。当年德国纳粹党一开始只是排犹，没有马上打算把犹太人送进毒气室。但在“文明的冲突”理论的支配下不由自主越走越远，最后终于走到有计划的种族大屠杀。只要否定一个民族的文明，客观上就是在为灭绝这个民族制造理论根据和舆论准备，就是蓄意“种族灭绝”的序幕，大规模屠杀的第一步。

　　“淘汰垃圾人口”的方式多种多样，有用硬刀子直接消灭的，比如像纳粹德国那样用毒气室直接搞“最后解决”，像欧洲殖民者那样持之以恒灭绝美洲印第安人，更有用软刀子间接淘汰的，比如以各种方式断人生计使之求生无门自生自灭。方式不同，“淘汰垃圾人口”的目标却相同。只要定性“垃圾人口”，就是在理论上预先判了死刑，置于具体怎么淘汰不过是时间问题和方式问题，一旦大权在手还不是想怎么来怎么来，毒气室、行刑队、转基因、细菌武器、饿死、穷死、病死、绝育……

　　一旦一个群体可以被另一个群体定性为可以淘汰的“垃圾人口”，那所有人都不会再安全。世俗判定“垃圾人口”的潜规则从“目不识丁”的“睁眼瞎”到“高小以下”到“初中以下”到“高中以下”到现在的“没有高等学历”……照此趋势，下一步呢？会不会不是来自“985”“211”的？会不会不是硕士博士？只要开了“垃圾人口”的口子，那轮到自己被变成“垃圾人口”只是早晚问题。

　　“公知”宣布别人“脑残”“智障”“智力低下”“劣根性”，不是普通的气话，而是改头换面的“我的奋斗”。

　　六、资本无限扩张与“淘汰垃圾人口”

　　在资本王国里，凡不能为资本创造利润的都是垃圾，人也不例外。内燃机一运转必产生动力和废气，资本一运转必产生利润和“资本垃圾”——“优胜劣汰”的失败者和贫富极度分化的社会矛盾。内燃机不排放废气就无法持续运转，资本不排放“资本垃圾”就无法持续运转，不但无法运转，而且无法生存，因为市场竞争优胜劣汰的失败者总是多数。社会秩序必须靠多数人的认同维持。当多数人生计无着，社会秩序就必然崩溃。人只有在社会有秩序状态才是人，一旦社会处于无秩序状态，人就立刻变成兽，此时整个社会如同遭遇地震，毁灭一切，全部清零，包括资本。因此资本要生存，要运转，就必须不断转移排放“资本垃圾”。

　　当年资本主义国家排放“资本垃圾”的原则非常简单：对外扩张，以邻为壑，把本国“优胜劣汰的失败者”和“贫富分化的矛盾”送到殖民地去，让他们对殖民地人民“优胜劣汰”去，转嫁矛盾去，自己就转危为安了。

　　如今资本主义国家仍然靠这个原则生存：把本国资本无限扩张、国内社会贫富极端分化导致的社会矛盾转嫁到境外去，靠境外收益缓解国内矛盾。这就必须把世界分成两大块：输出“资本垃圾”的“发达国家”和承受“资本垃圾”的“垃圾场国家”。没有“垃圾场国家”，资本主义的“发达国家”就发达不下去，也生存不下去。资本主义体系必须一分为二成对立统一的二元世界：“制造资本利润和资本垃圾”的世界和“承受资本垃圾”的世界。一个巴掌拍不响，一个世界玩不转资本主义。有上必有下，有阴必有阳，有正必有反，要按照资本主义方式盈利就必须有替死鬼，找不到替死鬼自己就得死，就得给别人当替死鬼。

　　没赶上资本主义征服世界历史机遇的国家和民族都被扫入“承受资本垃圾”的世界，注定了“被垃圾人口”、“被淘汰”的命运，中国也不例外。

　　有人以为中国可以中国照葫芦画瓢发展资本主义，摆脱“被垃圾人口”、“被淘汰”的命运。对不起，历史是过了那个村就没有那个店，捷足先登进入资本主义“发达国家”世界的国家决不会允许中国也像自己一样靠资本主义发达。道理很简单：中国发展资本主义，意味着中国要从承受资本垃圾的“资本垃圾排放场”国家变成制造资本垃圾的“资本垃圾输出国”。以中国的体量，这一下子就足以把全世界承受“资本垃圾”的容量去掉不知道多少，而把“资本垃圾”的产量增加不知道多少。

　　那如果中国另辟蹊径、找到不产生“资本垃圾”的发展之路呢？不产生“资本垃圾”就不会对外排放“资本垃圾”，谁也不伤害，这下总可以吧？

　　对不起，更不行。如果中国能，其他沦为承受资本垃圾的“被劣等”国家岂不都有样学样？那样一来我制造的资本垃圾往哪儿送？现有的“制造资本利润和资本垃圾”的世界和“承受资本垃圾”的世界的资本主义二元结构岂不就要崩溃？我还活不活了？

　　对输出“资本垃圾”的“发达国家”来说，中国不管采取什么方式，只要发展，就挑战了“以规则为基础的国际秩序”，就威胁到了自己的生存，就不可容忍，就必须制止。要制止，就必须釜底抽薪，就必须摧毁中国。

　　有些中国人很想不通：我埋头苦干遵循现有的国际规则“和平崛起”招谁惹谁了？为什么就容不得我？为什么就硬说我“破坏以规则为基础的国际秩序”？为什么要把我当成头号敌人围堵我？

　　这些人的思维其实跟鸦片战争时中国人的思维差不多：我闭关自守跟谁也不来往，招谁惹谁了？为什么就容不得？为什么“闭门家中坐，祸从海上来”？

　　从资本主义体系运转的需要看问题，一切一目了然：没有“承受资本垃圾”的世界做代价，“制造资本利润和资本垃圾”的世界还怎么运转？如今最赚钱的高科技都被你一一弄成了“白菜价”，最暴利的金融风暴都被你一一化解，你还没成世界老大我已经快混不下去了，你要是成了世界老大那还了得？我还怎么生存？为了我的生存，你必须当“垃圾人口”，不是也得是，不当也得当。

　　七、“文明的冲突”与摧毁中国

　　以中国现在的实力，外部势力想用硬暴力直接摧毁中国几乎不可能。在这种情况下，他们唯一的希望只能是用软暴力间接摧毁——“文明的冲突”。

　　西方资本主义征服世界最厉害的精神武器是西方的“资本文明”，最拿手而有效的谋略是“文明的冲突”。

　　首先需要面对一个历史事实：资本主义极大地发展了社会生产力，创造出了前所未有的物质财富。用《共产党宣言》的话说，“在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”，“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮”，“它迫使一切民族……在自己那里推行所谓文明”，“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。

　　面对这样的历史事实，身处资本主义“发达国家”世界之外、深受资本文明巨大创造力震撼的人，只要不是以科学社会主义的理论为武装，越求实就容易越认同西方国家声称的西方“资本文明”是“优等文明”。

　　只要有此认同，就马上中招，陷进“文明的冲突”的坑里出不来了：

　　1.认同“资本文明”是“优等文明”，实际就是对自己文明的否定。对其他文明，承认其有先进性是一回事，承认其“优等”是另外一回事。有“优”必有“劣”，承认别人的文明“优等”，等于承认自己的文明“劣等”。承认自己的文明“劣等”，等于承认自己的族群进化不完全，不是人类而是“次人类”。

　　文明是人类独有的特征，是人类区别于禽兽的标志。用什么证明自己是人类？文明。没有文明，就无从向别人证明自己是人类。别人可以承认你是人类，也可以不承认。不承认你是人类，就可以不把你当人类对待。谁让你拿不出文明证明自己是人类的？没法证明，那承认不承认你是人类就全看别人发不发善心。如果只承认一半，说你的文明“劣等”，足见你进化不完全，那你就只能被当成“次人类”。不能用自己的文明证明自己，就只能听任有强势文明的人的摆布。

　　对自己族群文明的认同是对自己族群人类资格的认同，是最大的精神支柱和精神免疫的最后防线。只要不甘心被强势文明的人摆布，就必须对自己的文明有起码的认同。不认同，承认自己的文明“劣等”，就等于承认自己族群“劣等”，就等于否定了自己是人类的资格，就丧失了作为人类生存的最根本的自信和自尊，就把真理判断的标准和话语权拱手相让，一切听“优等文明”的，对自己族群的一切都不相信，对“优等文明”说什么都相信，心甘情愿被别人牵着鼻子走，精神支柱从根本上崩溃了。精神支柱崩溃了，物质力量再强大，崩溃也是早晚的事。苏联仰慕西方文明，一心“融入西方”，认同西方“资本文明优等”，一切听西方的，心甘情愿被牵着鼻子走，超级大国一枪未放自己就轰然崩塌了。乌克兰仰慕西方文明，一心“融入西方”，一切听西方的，心甘情愿被牵着鼻子走，一手好牌打得稀烂，“欧洲粮仓”沦为“欧洲子宫”还不够，还沦为“文明的冲突”的战场，眼看着四分五裂国破家亡。所有这些都是从认同“西方文明是先进文明”的单相思开始，到“文明的冲突”的大灾难结局，都是西方“文明的冲突”大谋略的结果。

　　外国如此，中国同样如此。几乎所有汉奸都以“中国劣等文明劣等人、只能向优等文明投降”为由为自己辩护，如汪精卫。《和平演变中国十条训令》要求使中国青年“藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条”；尼克松说，“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了”。如何实现这些？让中国人认同“资本文明”是“优等文明”、否定自己的文明。否定了自己的文明，对自己的一切都不会再相信，包括所有的“思想教育”、“老祖宗的教导”和“传统文化”。此时真理的标准必然是西方“资本文明”，西方让怎么想就怎么想，让怀疑谁就怀疑谁，让干什么就干什么，心甘情愿被牵着鼻子走。因此，认同“资本文明”、否定本民族的文明不仅是釜底抽薪，而且是连锅端。

　　与某些中国人成鲜明对比，西方社会对自己文明的认同不容任何置疑。“资本文明是优等文明”是资本主义立足世界的精神支柱、核心利益和最高原则。否定资本文明的人休想吃香，否定资本文明的文艺作品休想获奖和大行其道。一旦涉及资本文明的根本、上纲上线到“文明的冲突”，什么利益都可以牺牲。经济利益服从文明认同利益，为了“文明的冲突”可以放弃经济利益。“冷战”时，西方宁可不赚钱甚至赔钱，也要对社会主义国家禁运。如今视中国为对西方资本文明下的规则秩序的挑战，则决心宁可承受损失也要与中国脱钩。在“文明的冲突”面前，“全球化使各国经济利益密不可分、一损俱损”之类单纯从经济利益角度看问题的一厢情愿是那样幼稚渺小，那样不堪一击。

　　2.认同“资本文明”的“普世价值”，则必然认同“资本利益高于一切”。认同“资本利益高于一切”，则必然认同“优胜劣汰”——“为了资本利益需要，可以淘汰垃圾人口”。认同“淘汰垃圾人口”，就认同了自己可以被资本利益的需要淘汰。

　　3.认同“资本文明”，则必然认同“资本文明”的价值观是“普世价值”。认同“普世价值”，则必然认同“人权”、“民主”、“自由”和“私有财产神圣不可侵犯”。但这是建筑在“文明的冲突”、“优胜劣汰”基础上的“人权”、“民主”，实际只对“优胜”的“优等人”才有意义。“劣等人/次人类”“野物”、“垃圾人口”不算人。不算人，自然没有资格享受人才有资格享受的“人权”“民主”。不算人，有自由也没意义。“自由”是“优胜”的强者的专利。野生动物再自由，也只能成为猎人的目标。叫花子再有自由也只能乞讨。阔佬有自由却可以更加肆无忌惮敲骨吸髓而不受限制。“私有财产神圣不可侵犯”只对“优胜”的“高等人”才有意义，对一无所有的穷光蛋则纯属风凉话。资本文明创造的财富再多，对被淘汰掉的人有意义吗？美国再富再强，对印第安原住民有意义吗？“资本文明”的“普世价值”再美妙，对被淘汰的“垃圾人口”有意义吗？认同“资本文明优等”，跟猪认同厨子做红烧猪肉的手艺没什么两样。

　　4.认同“资本文明”是“优等文明”，则必然虔诚地以为只要一心一意在国内为资本服务就能发展成资本强国。但西方资本列强从来不会让人们知道资本主义体系运转的真正诀窍——必须有承受“资本垃圾”的“垃圾场国家”。不知道这些，不对外找替死鬼（西方资本列强也决不允许你对外找替死鬼），资本运转制造的“资本垃圾”、“优胜劣汰”淘汰的“垃圾人口”、贫富极端分化导致的社会矛盾，全部由自己兜着，无从缓解，无从转嫁，日积月累，量变引起质变。越拼命发展资本，国内社会矛盾越尖锐，直至社会秩序崩溃。

　　5.认同“资本文明”是“优等文明”就是实践“文明的冲突”。“文明的冲突”没有缓和矛盾的功能，永远只会激化矛盾，只会把非对抗性矛盾变成对抗性的。

　　人群的文化差异是普遍现象。交通不便的地区“十里不同音，百里不同俗”，文化差异不可避免。毛主席说：“世界上的每一差异中就已经包含着矛盾，差异就是矛盾”。文化差异导致的矛盾很正常，也不一定是对抗性的。但只要遇到“文明的冲突”，那就成了对抗性的原则问题，然后马上被“普世价值”的“人权”、“民主”、“自由”等等上纲上线成大是大非，从此你死我活，毫无回旋余地。“文明的冲突”就这样无限激化了矛盾。

　　按照“阶级斗争”理论，只要是同一个阶级，不分民族宗教文化都有共同利益，都可以凝聚到一起，哪怕是不同国籍，比如“全世界无产者，联合起来”。前苏联、前南斯拉夫虽然都是多民族国家，却能够和睦相处，在反法西斯战争中不分民族不分信仰文化差异而同仇敌忾并肩战斗。可见“阶级斗争”理论有巨大的凝聚性和包容性。但自从认同“资本文明”后，却都陷入了“文明的冲突”，分崩离析，俄乌如今更是兵戎相见血流成河，甚至喊出“战斗到最后一个乌克兰人”。回顾当年一家子的苏联和如今势不两立的交战国，令人想起《红楼梦》里的一句话：“这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的，‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”

　　只要陷入“文明的冲突”，矛盾必然激化，必然从非对抗性的变成对抗性的，必然走向暴力和战争。

　　6.按照“阶级斗争”理论，只要转变阶级立场就可以“相逢一笑，泯灭恩仇”。但按照“文明的冲突”理论，改变立场也不行。苏联解体了，俄罗斯诚心诚意加入北约，想融入西方。这其实是按“阶级斗争”的思维方式行事：我改变立场了，向你认怂了，服你当老大了，这该行了吧？可西方根本不买账：你投降了也不行，北约要东扩东扩再东扩，非把你彻底肢解吃光嚼净不可。这其实是按“文明的冲突”的原则行事：“文明的冲突”没有回旋余地，改变立场不管用。你不是我文明圈子里的，是“劣等文明”的“次人类”，必须消灭；给你安排的位置是“资本垃圾承受国”，不可动摇。因此，你只能作为“垃圾人口”被淘汰，只能被肢解肢解再肢解，不许保留任何抗争能力，再服软认输屈膝投降也没有用。想通过证明自己智商不低、不是“次人类”逃过一劫更没有用。

　　7.认同“资本文明”是“优等文明”，就立即陷入“文明的冲突”的死循环。身处资本主义“发达”世界之外而认同“资本文明”是“优等文明”的，一定是“精英”阶层，尤其是知识界人士。这些人视西方经济学为神明：凡是人家主张的一概一丝不苟奉若神明，凡是人家反对的一概深恶痛绝视若水火，凡是人家没说过的一概想都不敢想。既然人家从没说过资本主义离不开“资本垃圾排放场”国家，那就只当没这回事，一门心思照葫芦画瓢，在自己国家里搞“自由竞争”、“优胜劣汰”、“政府不做什么比做什么更重要”，任凭西方“资本垃圾输出国”长驱直入……结果：搞得越努力，国内两极分化越严重，社会越对立，国内矛盾越激化；越让这些“精英”认定一切都怪本国“劣等文明劣等人”。总之，“资本文明”是“优等文明”不会错，自己这些代表“优等文明”的“精英”不会错，既然都没错，那原因只能是本国“文明劣等、老百姓劣等”。“文明的冲突”就这样在国内形成了死循环。

　　循环结果：为了“优等文明”，必须“消灭劣等文明，淘汰垃圾人口”，不管不顾变本加厉放任资本为所欲为，让所有“优胜劣汰”的失败者自生自灭。这等于是要置绝大多数老百姓于死地——“文明的冲突”的必然结果。

　　决定社会秩序能否维系的从来不是少数“精英”，而是占人口多数的普通百姓。当占人口多数的百姓生计无着的时候，社会必乱。“淘汰垃圾人口”都不用外国人自己动手，完全可以借刀杀人，让本国认同“资本文明”是“优等文明”的“精英”代劳。

　　八、“文明的冲突”与中国“公知”

　　用“文明的冲突”大谋略搞跨中国的关键在于让中国内乱。让中国内乱的关键在于中国内部有作乱的势力。外因必须通过内因起作用，“文明的冲突”的大谋略必须有中国内应的配合才能奏效。

　　中国内部什么样的势力才能配合“文明的冲突”的大谋略搞跨中国？

　　第一，必为文人。不是文人，不会玩文，想给“文明的冲突”当狗也没资格。

　　第二，必认同“淘汰垃圾人口”。让中国内乱的关键在于让中国人自相残杀，认同“淘汰垃圾人口”必导致中国人自相残杀。

　　第三，必认同“西方文明是优等文明，中华文明劣等，中国人劣等”。只有认同“中国人劣等”，才会认同在中国“淘汰垃圾人口”。

　　第四，必自命“精英”。只有自命“高等华人”，才会自以为把中国人当“垃圾人口”淘汰时自己可以例外，才会毫不在乎、毫不犹豫地对中国人下狠手。

　　第五，必人数够多，能量够大，影响够广，足以左右方方面面。

　　能同时满足所有这些条件的人只有一类：中国“公知”。

　　中国“公知”本来就是靠“用优等文明淘汰垃圾人口”证明自己的存在价值——不创造财富，生存全靠“精英”的特权。获得“精英”的特权靠的不是用实践成果证明自己，而是用“文化”“文凭”“文明”之类故弄玄虚贬低别人。为了用贬低别人来抬高自己，所以必须用“历史是精英创造的”来证明他人天生多余。“存在决定意识”，这样的存在决定“公知”的生存利益与西方资本势力用“文明的冲突”摧毁中国的大谋略完全一致，天然就是用“文明的冲突”摧毁中国最积极、最理想的代理人、操刀手，根本无需动员。

　　这一切决定中国“公知”自觉自愿全力以赴以“文明的冲突”为纲，以“以淘汰垃圾人口”为目标，按有“立”有“破”两大方向展开一切：

　　1.“立”：用“文明的冲突”理论论证“中华文明劣等”“中国人是劣等人/次人类”“垃圾人口”：

　　直截了当直言不讳，比如直接宣布中华民族是“毫无希望的垃圾民族”“野蛮落后的民族”“最善于自轻自贱的民族”“目前世界上最肮脏”、“素质最低”、“人品最恶劣的民族”“不配在这个地球上存在”，“是西方文明改变了中国，我们却不知感恩”，侵略者是“文明的播种者”，“汉语让我终身陷于文化泥潭无法走向外面世界”。

　　不是直截了当否定，而是明褒暗贬，比如宣称西方资本文明是“普世价值”。既然“普世”，那就得以此为是非标准，这本身就是对自己价值观的否定，实际等于承认了人家的文明“优等”，自己的文明“劣等”。又比如片面宣扬外国的一切如何如何好，对中国的一切成绩只字不提，这样即使不直接说中国如何如何糟，也等于潜移默化灌输“月亮也是外国的圆”的自卑。

　　间接隐晦绕圈子骂人，不直接说“垃圾人口”，而是说“无脑”“脑残”“智障”“智力低下”“劣根性”，实际意思就是“进化不完全”。既然“进化不完全”，自然是“垃圾人口”。更隐晦的，只宣称自己是“精英”，而“历史是精英创造的”，实际意思就是宣布别人多余。既然多余，那自然是“垃圾人口”。

　　更隐晦的是搞潜移默化旁敲侧击形象思维，比如在教科书上做手脚，其中中国人形象不是“咪咪眼”，就是“唐氏综合症”，而西方白人从孩子到大各个个英俊潇洒，而且总跟好人好事联到一起……蓄意让中国后一代从小就处于“正面形象全是西方白人，西方白人全是正面形象”的教育环境中，不知不觉产生条件反射——“中国是劣等文明劣等人”的“文明的冲突”教育要从娃娃抓起。

　　2.“破”：用“文明的冲突”理论摧毁妨碍“淘汰垃圾人口”的一切；

　　用“普世价值”重新评论中国历史，全盘否定，大搞民族虚无主义，借此摧毁妨碍“淘汰垃圾人口”的文明自信；用“探索历史真相”颠倒黑白吹毛求疵否定民族英雄，借此摧毁妨碍“淘汰垃圾人口”的英雄主义；用“月亮也是外国的圆”神化西方，否定贬低中国的一切，借此摧毁妨碍“淘汰垃圾人口”的民族自尊自信……更无孔不入地把中国政府的一切决策都搞臭。宣扬新冠病毒产生、传播是中国的责任，贸易战是中国的责任，遭受围堵是中国的责任，中国在俄乌冲突的立场错误，站在了错误的一方，失败的一方……不为辩是非，不为解决问题，只为当搅屎棍搞臭中国政府。搞臭中国政府就削弱政府权威，就有利于将来用“颜色革命”推翻妨碍“淘汰垃圾人口”的中国政府，为“公知”执政扫平道路……

　　中国“公知”里应外合搞“文明的冲突”，几乎三句话不离老本行，一开口要么判决“中华文明劣等”（改头换面的提法是“接受普世价值”），要么判决“中国人劣等”（改头换面的提法是中国人“脑残”、“智障”、“无脑”、“智力低下”、“有劣根性”），无孔不入，防不胜防。要问成效如何？仅看几例：

　　1.作为全球“颜色革命”头一炮，《河殇》大讲“蓝色文明淘汰黄色文明”，后果如何有目共睹。不仅如此，大闹“蓝色文明”的头面人物在海外洋洋得意地声称，前苏联8.19军队倒戈是他们的影响所致，因此苏联解体和“苏东波”是他们的头功。从这个意义上讲，如今的俄乌冲突仍有他们一份。

　　2.用“文明的冲突”制造宗教对立，用“普世价值”的“人权”、“自由”、“民主”保护甚至激化宗教对立，结果就是新疆暴乱和西藏暴乱。

　　3.“无脑”“脑残”“智障”“智力低下”“野物”等实际宣判别人是只配被淘汰的“垃圾人口”的提法已经普遍流行，甚至成了习惯用语口头禅。不少在西方混不下去的混混仅仅凭“西方白人”的身份就能在中国轻松挣钱、酗酒、泡妞，有的不但公开宣称“可以得到任何一个中国女人”，而且公然在网上播放自己的“猎艳”录像，甚至敢于专门开网站分享“经验”，而一些中国年轻女性则真的自轻自贱，这只有用深受中国“公知”无孔不入渲染的“中国人劣等、西方白人优等”的思想毒害才能解释。这足见许多中国人的思维乃至生活习惯已经不知不觉被“文明的冲突”、“淘汰垃圾人口”等概念渗透了。

　　这些仅仅是已经暴露出来的冰山一角。没有暴露出来的还有多少？这坑浑水究竟有多深？恐怕要到紧急关头才会知道。萨达姆等美国兵临城下了，才突然发现自己的部下全被策反了；普京等俄乌开打了，才突然发现那么多要害部门已经被敌人渗透了。

　　毛主席说：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。分清敌我不仅是革命的首要问题，而且是生存的首要问题。野生动物都知道要生存就得先弄清谁是自己的天敌、谁是自己的朋友，否则就无法生存。野生动物尚且如此，人类社会当然更应当如此。在“文明的冲突”时代，中国“公知”是西方用“文明的冲突”摧毁中国大谋略的铁杆盟友、头号内应，是危害中华民族生存的最危险的敌人。“莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑”。不想亡国灭种，就必须把这种里应外合用“文明的冲突”毁灭中国、“淘汰垃圾人口”的言行定性为颠覆罪、反人类罪予以严厉打击。

　　九、两种选择，两种后果

　　“公知”死也不明白：为什么毛主席去世了那么久还那么得民心。但在普通老百姓看来，道理再明白不过：跟着毛泽东和共产党就是主人翁，跟着“公知”就是“垃圾人口”；一个主张为人民服务，一个主张“淘汰垃圾人口”；一个说，历史是人民创造的，人民大众是主人公，谁也不天生多余，必须共同生存，共同富裕；一个说，历史是“精英”创造的，其他都是“垃圾人口”,只配被淘汰；一个说，人的能力有大小，但只要为人民服务就有权生存；一个说，只有能为资本创造利润的才有权生存，凡竞争失败不能为资本创造利润的都是垃圾，都应淘汰；一个说，人是可以改变的，能力是可以提高的，只要学习学习再学习，教育教育再教育，改造改造再改造；一个说，智力低下就是“垃圾人口”，就是“优胜劣汰”汰下来的进化不完全的劣等人/次人类，天生如此，改变不了，只能淘汰淘汰再淘汰。

　　既然如此，中国老百姓的选择不言而喻：凭什么不当主人翁而当“垃圾人口”？凭什么不共同生存、共同富裕、共同为人民服务而要相互“淘汰垃圾人口”？

　　鲁迅说：“老百姓虽然不读诗书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。”

　　十、“文明的冲突”与中华新文明

　　“文明的冲突”时代，文明的较量决定一切。文明较量失败，国家崩溃民族衰亡是早晚的事。

　　随着资本主义统治世界，工业化的西方资本文明已经把一切古老的旧文明踩在脚下，传统的中华文明也不例外。

　　在这种情况下，中国面前只有三种选择：

　　1.顽固不化、抱残守缺，死守着古老的旧文明与工业化的西方资本文明硬扛。历史事实已经证明这是一条死路。不光中国如此，全世界都是如此。死不认账、靠“精神胜利法”强撑只能导致狂热的宗教极端主义和恐怖主义。

　　2.向强势的工业化西方资本文明屈膝投降，全盘西化，照葫芦画瓢走资本主义道路。这也是一条死路。认同西方资本文明就得按照资本规矩办事，凡不能为资本创造利润的都是垃圾，都得淘汰。要避免国内因“淘汰垃圾人口”导致国内动荡，中国就不但不能接受外国的“资本垃圾”，还必须对外输出自己的“资本垃圾”。而界西方资本主义发达国家绝对不可能容忍中国不但不接受自己的“资本垃圾”，还要反过来抢自己本来够紧张的“资本垃圾排放场”。这样的利害关系决定中国对不管对工业化西方资本文明如何逆来顺受顶礼膜拜，也改变不了“资本垃圾承受国”和“淘汰垃圾人口”的命运。

　　3.建设中华新文明。传统的中华文明不行，西方资本文明不行，中华民族要生存就只能寻求一种新文明。这中华新文明必须能确保中华民族的生存。确保生存最起码要做到两条：第一，不自己杀自己。第二，不让别人杀自己。不自己杀自己，就不能搞“淘汰垃圾人口”，否则内乱内战是早晚的事。

　　这就必须摈弃资本文明的铁律：只有能为资本创造利润的才能生存、凡不能为资本赚取利润的都是垃圾、资本运转必须“排放资本垃圾”、“淘汰垃圾人口”；必须确立新的铁律：只要能为社会做出贡献的就能生存。

　　不让别人杀自己，就必须迅速不断发展壮大，不能落后挨打。迅速发展壮大离不开现代化的市场经济。发展现代化的市场经济离不开资本。这就需要超越传统的中华农耕文明，利用资本。

　　又要利用资本，又要摈弃资本文明的铁律，就必须在利用资本的同时节制资本。

　　这中华新文明需要达到的效果：

　　第一，共同生存，共同富裕。

　　第二，迅速发展，从古老的农业社会全面跨入现代化工业社会。

　　第三，不搞简单的福利主义、平均主义大锅饭，而是调动一切积极因素，各尽所能，按劳分配，多劳多得，但不能有天壤之别。

　　能达到这样效果的文明必须比资本文明更强势。而资本文明的克星只有马克思主义。因此这种新文明必须以马克思主义为理论基础。这样的文明不可能从天上掉下来，也不可能自然形成，而只能人工合成。具体到中国，就是用马克思主义对传统的中华文明取其精华、去其糟粕，批判地继承，脱胎换骨，推陈出新。

　　这本质上是“文明基因改造工程”，是人文社科领域顶级水平的高科技，前无古人，史无前例，难度也空前巨大，起码得理论上吃透，吃透马克思主义，吃透中华文明，吃透精华糟粕，知道汲取什么，扬弃什么，融会贯通，哲理上自成一家。只有局部理论、只会局部通透不行，只有一孔之见更不行。得善于理论联系实际，不善实践不行，纸上谈兵更不行。得有骨干队伍，建立起骨干团队组成严密的组织，形成有效的实施力量。得发动群众，在大规模群众运动的实践中凝聚发展锤炼完善……

　　类似的先例历史上只有前苏联尝试过，但最终半途而废，只有中国成功了，成功地对传统的中华文明实行了改造，扬弃了一切糟粕（比如“三纲五常”“三从四德”“女子无才便是德”妇女裹小脚、一盘散沙之类），创造出了中华新文明，使中国从落后挨打几近灭亡的境地凤凰涅槃，浴火重生，已经发展成世界第二大经济体，正阔步迈向中华全面复兴。

　　中国之所以能如此，是万幸出了个千古伟人，掌上千秋史，胸中百万兵，眼底寰球风雨，笔下有雷声，上下五千年，纵横八万里，天下大势洞若观火，人间正道了然于胸，高屋建瓴，气势磅礴，为中华文明注入了新灵魂，又理论联系实际，组织起强有力的先锋队，动员起绝大多数中国人，在改造客观世界的同时改造自己，改变中国的同时造就了中华新文明。

　　这个千古伟人就是毛泽东，这个给中华新文明注入的新灵魂就是毛泽东思想。这个先锋队是中国共产党。

　　2022.6.23