莫言或诺奖，实至名归（颂明虚拟演讲九十九）

　　昨天，在网络上看到一个题目《莫言不配获得诺奖？》

　　显然，这样一篇歌颂莫言的文章。作者认为莫言获得诺贝尔文学奖是实至名归。

　　颂明完全赞成他的观点，颂明也认为莫言获得诺奖绝对是实至名归，当之无愧。

　　关于这一点，《颁奖词》说得很明白：

　　“莫言……用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。”

　　“20世纪中国的残酷无情……没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。”

　　“这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。……莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。”

　　“在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中，女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派，他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义，所有的骗子因为兜售美容产品而致富，仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。”

　　“在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中……意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。”

　　我可能引用得过多了，但是，不引用有不足以说明问题。从《颁奖词》我们可以清楚地看到，莫言之所以能够获得诺贝尔文学奖，是因为他把从1921年以来到90年代的改革开放，都是“没有真相、没有常识、更没有怜悯，鲁莽、无助和荒谬”黑暗历史，尤其是颁奖词把“日本侵略者”和“毛主义”并列而视为“恐怖”，认为改革开放也是一种“狂热”。

　　而中国20世纪的历史真实却是我们成功地甩掉了一穷二白、东亚病夫的帽子，彻底终结了延续几千年的战乱而稳步走上了和平发展道路，成为了具有崇高国际威望的钢铁巨人。

　　显然，莫言的获奖是为了迎合西方而污蔑、抹黑自己祖国历史的换来的。用我们老百姓的话来说就是向西方纳“投名状”换来的。

　　从这个意义上，我们说莫言获得诺贝尔文学奖是实至名归的。

　　但是，你要说莫言因为获得了诺贝尔文学奖就真的成为“伟大的文学家”和“文豪”，那就大谬不然了。

　　可以举个简单的例子，最近网络上不是有很多“诗词达人”在批评《沁园春·雪》《沁园春·长沙》等诗词经典吗？

　　那我斗胆问一句，作为文学家、文豪、而且被《颁奖词》开篇第一句就称为“诗人”的莫言能写一首《沁园春》吗？

　　颂明量莫言写不出来，因为莫言查着字典连仲甫先生的《夜雨狂歌答沈二》从字面上都读不懂，这种水平怎么可能写出《沁园春》呢？！

　　很多莫粉讽刺颂明是识字文盲，小学生水平等等，可颂明却可以轻松地写一首：

　　沁园春·文坛盛景

　　雾帐重重，山色缥缈，狼豕隐形。

　　想唐僧西去，白马为乘，沙僧八戒，悟空先行。

　　踏遍崎岖，千难万险，为取真经赴远征。

　　驱魔鬼，灭白骨精怪，玉宇清澄。

　　回观当下文坛，罂粟莫言蚊蝇闹腾。

　　幸导师预见，埋伏精锐，奋发蹈厉，涤荡灰尘。

　　锦绣肝肠，文坛盛景，气象吞吐霞蔚蒸。

　　且看我，壮哉伟华夏，旭日东升。

　　虽然写得不算好，入不了大方之家的法眼，但起码是那么回事。

　　完全不能理解，自己根本写不出《沁园春》的人如何有能力评价《沁园春》。

　　前天（9月25日），颂明写了一首字谜诗：

　　大漠无水若为情，

　　秋鸿捎来人有信。

　　却将榆木打成车，

　　单手而立卓不群。

　　独子一个却离去，

　　席头低下不见人。

　　冬衣入库天渐暖，

　　劳动群众掌乾坤。

　　（前七句每句为一谜面打一字。七字连成一句话。最后一句是结句。）

　　谜底就是“莫言输掉了底裤”。

　　一个“伟大的文学家”“文豪”，写作水平还不如一个“小学水平”的退休工人，你还不是输掉了底裤！

　　因此，莫言获得诺贝尔文学奖是实至名归，因为那其实是个政治的奖励。

　　要是论文化、文学嘛，莫言差得就太远了，还不如一个在草根中垫底的七旬老朽颂明！

　　死抱着这样一个只会玩政治、满座跑火车却不学无术的嘴炮猛吹不放，还有意思吗？

　　2024年9月27日星期五