林之辛：关于历史必然性与偶然性的思考

　　在《知乎》上有人问我：“有人说：历史的进程是固定的，所谓伟人只是历史节点出现的某个人。你怎么看？”

　　我的回答如下，抛砖引玉，希望得到网友们的批评指正。

　　这个问题涉及到历史的必然性与偶然性。

　　在《矛盾论》里有这样的经典断语：

　　——在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。拿列宁的话来说，叫做“在相对的东西里面有着绝对的东西。

　　——这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。

　　同样的道理，本质蕴藏在现象里，必然性蕴藏在偶然性里。

　　毛泽东在另外一个场合说过：“必然性是藏在偶然性中间的。”

　　同样，历史的发展有其内在规律，即必然性，但这种规律并不是直接地，或者直线性地表现出来，而是通过纷繁复杂的，充满偶然性的历史现象表现出来的。

　　这，听起来似乎有点玄。但其实，偶然性与必然性的这种关系，无所不在地存在于我们身边。

　　就以抛硬币为例吧。落地时哪一面向上似乎纯属随机，毫无规律性可言，但抛的次数多了以后，一个规律就呈现出来——正面向上的次数与反面向上的次数越来越接近；当抛的次数足够大时，两者的比例就趋向于一比一。这就是必然性蕴藏于偶然性中的一个典型例子。

　　物理学上也是如此。一大群分子看起来杂乱无章的个体运动，在总体上却表现出单个分子无法体现的宏观热力学规律，这个规律可以通过对数量极大的分子群作统计分析而得知。

　　对于人类的历史来说，恩格斯说：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志又是由许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样，这样就有无数相互交错的力量，有无数个力的平行四边形。而由此就产生出一个总的结果，即历史事变”。因此，每一个个体都按各自的愿望行动，其行为因各自的“特殊的生活条件”而各异；不同区域的人群因其各不相同的自然、地理、环境等等诸多因素的影响，表现出不同的社会发展状况，所以呈现出纷繁复杂的历史现象，出现各种看起来似乎纯属偶然的历史事件。然而，历史发展的总趋势是由“无数个力的平行四边形”的“总的结果”所决定的，也就是说，归根结底是由占人口的绝大多数人的意愿所决定的。因此历史发展是有内在规律的，不以任何个人意志为转移，只不过这种历史发展的必然性要通过无数的偶然性事件表现出来。

　　正是基于这点，才有了教员那句伟大的格言——人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

　　从世界历史来看，从野蛮到文明，物质文明与精神文明的不断进步是人类历史发展的总趋势；但各国、各地区、各民族的发展又各不相同，不是表现为“固定的”划一的历史进程。

　　在影响各民族发展的因素中，是否出现能引领社会进步的伟大人物起着极为重要的作用。历史上因出现伟人而极大地促进社会进步步伐的例子不胜枚举。而在中国，出了个毛泽东，就是一个特别显著的例子。邓小平说：“如果没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”事实上，从中共党史可以清楚看到，如果没有毛主席力挽狂澜，扭转乾坤，尽管还有那么多英雄豪杰，但中国革命还是很可能会败在蒋介石手里，中国的历史就大概率会极大地改写了。

　　毛泽东的出现，带有很大的偶然性。且不说他具有常人不及的天赋，品格，气魄，又正好诞生于中国大变革的时代，本身就带有偶然性；他能够在几十年的枪林弹雨中存活下来，成为“幸存者”，就纯粹是偶然性（他说：“我打了二十五年仗，由于偶然性，我没有被敌人打死。我准备了好多次了，就是不死，有什么办法！多少次好像快死了，包括你说的战争中的危险，把我身边的卫士炸死，血溅到我身上，可是炸弹就是没打到我。”）。这只能说，中国有了毛泽东，这是中华民族的大幸！

　　中国人民如果不懂得珍惜这份天大的幸运，那就是自己“作死”（这种“偶然性”也不是一定不存在，虽然历史终究要前进，但中华民族就要要付出很大的代价）。

　　然而，在偶然性背后，应该看到：

　　第一，毛泽东之所以得以成就其伟绩，是因为他适应了中国革命的需要。在饱受帝国主义和封建主义残酷压迫下的旧中国，反抗的力量在全国风起云涌，革命的条件已经具备，人民对能够带领他们争取解放的领袖人物召唤已久。所以，归根到底，还是“时势造英雄”而不是“英雄造时势”。

　　第二，毛泽东始终与广大人民站在一起，带领他们为争取自身的解放而斗争。毛泽东遵循了“为绝大多数人谋利益”的根本原则，从而依靠“民心所向”，从星星之火走向燎原之势。与此相反，违背民众意愿的势力，不管其暂时有多强大，但最后都败在毛泽东的脚下。所以，归根到底，还是“奴隶们创造历史”而不是“英雄创造历史”。

　　由此可见，在出现伟人的历史现象背后，依然是某种必然性在起作用。

　　【文/林之辛，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】