说说我对“养老产业”的浅见

　　人老了就没有了自主权，必须靠人赡养。而人与人千差万别，且“家家有本难念的经”。到底如何赡养老人？这是一个既涉及道德伦理，也涉及社会法律的现实问题。先看几个实例再说吧。

　　例一：女干部，年过古稀，丈夫早逝。儿女都有体面的工作，儿子在外地成家生子，女儿虽然嫁在本地，但是毕竟是嫁出去的女儿。自己退休之前就开始服侍中风卧床的婆婆，婆婆离世不久，自己也渐渐丧失了自理能力。因为儿女无法养护，不得不带着可观的退休金住进了“敬老院”。每当有人探视，她总是唉声叹气甚至泪水涟涟，既有对自己不幸命运的悲伤，更有对丧失尊严、生不如死的哀痛……

　　例二：老干部，子女都很优秀。老婆子中风失能了，儿女都身在要职，工作繁忙。老夫老妻只能住进敬老院。因为敬老院档次较高，而且老爷子尚未失能，加之子女经常探视，所以他们的日子还算顺心。

　　例三：老两口米寿之人，儿女都算优秀。老夫人半身不遂，老先生难以照料，儿子退休后选择再次就业，儿媳又要帮自己的儿子带小孩，女儿当然有自己的家庭，所以儿女商量把二老送敬老院，二老说什么也不同意，他们认为“金窝银窝不如自己的老窝”，坚持居家养老。于是……

　　例四：九秩老人，生活尚能自理。儿女双全，且经济条件都不差。儿子退休再就业，按理儿媳该在家陪护老人，但十年来儿媳一直在外地带孙子。如今孙子已然十岁，似乎可以放手了，无奈儿媳说，孙子上下学路上的安全隐患太多，需要接送，而小两口又经常加班……

　　例五：85岁农村老人，丧偶多年，儿女各自成家。十年前中风两次，丧失了生活自理能力。尽管两个儿子每年都要外出打工，两个儿媳都有孙子要带，但十年来两个儿媳轮流养护，从无抱怨。无论谁有特殊情况，只要跟另一个说一声，绝不会影响对老人的护理。

　　当然，还有网上不止一次看到的，独居老人的凄苦晚景，甚至死在家中多日竟无人知晓……

　　中华民族是一个具有悠久文明传统的伟大民族，尊老敬老孝老养老，应当是中华民族生生不息、并一直傲立于世界东方的本源。二千多年前的《礼记》就强调“老吾老以及人之老”，而《孝经》开篇就说：“夫孝，德之本也。”将孝道提升到了德行根本的高度。汉朝时期甚至存在“以孝治天下”的理念。“父慈子孝”几乎是传统观念对每个家庭的基本要求与评判标准。

　　那么，我们的传统养老模式到底是怎样的呢？借助今天的科技，我向DeepSeek提问中国古代的养老制度，马上得到了“主要依托于家庭养老和宗族互助，并辅以政府救济”的答复，而且告诉我以下主要特点：