钟建民：科学社会主义为什么一定要讲阶级斗争？

　　头条上有一位网友谈到：“很多人都不明白，马克思，列宁，毛主席和恩格斯他们口中的社会主义为什么一定是有阶级斗争的，这就要从他们想要解决什么问题开始说起。”“那就是自古以来，人类社会都面临一个千古难题，那就是每当财富集中到一定程度以后，就会与权力进行合流。”“根本不用幻想通过扩大生产力做大蛋糕，来让富人变富的同时，穷人过得也不差，因为从本质上资本的目的就不是让社会稳定，它们只会不断地扩大自己在财富中的权重比例，哪怕你用强权逼迫他们把钱交出来，他们也只会将压力转嫁给穷人，最后等待历史周期循环。”（今日头条，血汗防火墙 2026-01-15 00:34）。

　　其实，马克思主义的产生，科学社会主义的产生，本来就是阶级斗争的产物，没有阶级斗争，自然也就不会产生马克思主义，当然也不会有什么社会主义。

　　在《神圣家族》的著作中，马克思恩格斯为我们分析了私有制的基本矛盾：

　　“对私有制的最初批判当然是从充满矛盾的短缺本身表现得最触目、最突出、最令人激愤的事实出发，即从贫穷困苦的事实出发。”

　　“无产阶级和富有是两个对立面。它们本身构成一个统一的整体。它们二者都是由私有制世界产生的。问题在于这两个方面中的每一个方面在对立中究竟占有什么样的确定地位。只宣布它们是统一整体的两个方面是不够的。

　　私有制，作为私有制来说，作为富有来说，不能不保持自身的存在，因而也就不能不保持自己的对立面——无产阶级的存在。这是对立的肯定方面，是得到自我满足的私有制。

　　相反地，无产阶级，作为无产阶级来说，不能不消灭自身，因而也不能不消灭制约着它而使它成为无产阶级的那个对立面一一私有制。这是对立的否定方面，是对立内部的不安，是已被消灭的并且正在消灭自身的私有制”（马克思恩格斯《神圣家族》）。

　　社会主义思想从无到有，从理论到实践，正是私有制本身基本矛盾的展开和发展。

　　《共产党宣言》是科学社会主义的奠基之作。而《共产党宣言》提出的社会主义革命纲领，正是基于无产阶级与资产阶级的基本矛盾。在《宣言》的第一部分，马克思恩格斯叙述了资产阶级和无产阶级的产生和发展过程及其相互矛盾和斗争所形成的必然趋势，从而论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然产生的客观规律。由此，解决了为什么要进行社会主义革命的基本问题。

　　“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的生存条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

　　在私有制条件下，因为阶级的本性不同，作为富有的一方，他们要保持自身的存在，因而不能不保持自己的对立面——无产阶级的存在；这是私有制的肯定方面；而作为贫困的一方，无产阶级不能不消灭自身，因而也就不能不消灭制约着它而使它成为无产阶级的那个对立面——私有制，因而是否定的方面，是对立面的不安。这就是私有制的基本的矛盾行为，从前者产生肯定和保留私有制的行为，从后者产生否定和消灭私有制的行为。这就是社会主义革命的基本原理。

　　阶级斗争是现实的资本主义私有制的基本矛盾的展开形式。没有阶级斗争，也就不会有空想社会主义和科学社会主义的产生的产生；也就没有马克思主义的产生。因此，否定阶级斗争，实际上就是否定马克思主义，就是否定社会主义。

　　为什么在工人运动中会产生共产党这个政治组织呢？

　　正是因为阶级斗争的发展，工人阶级需要有代表自己利益要求的先进分子组成的政治组织来领导整个的革命运动，通过社会生产方式的变革来实现工人阶级基本的利益要求。因此，否定阶级斗争，事实上也就从根本上否定了共产党存在的必要性。也就是说，否定阶级斗争，也就是否定共产党的领导，也就是否定共产党本身。

　　十月革命的胜利，社会主义革命的成功，社会主义国家的产生，都是在马克思主义的科学社会主义理论指导下的结果。因此，如果否定阶级斗争，也等于否定了十月革命的正当性，否定了社会主义国家产生的正当性。

　　为什么一个能够与世界上第一的超级大国美国相抗衡的苏联会走向灭亡呢？

　　原因可以从各方面去寻找，但最基本只有一条：

　　那就是苏联共产党让一个不懂政治的小人——赫鲁晓夫上了台，让一个不懂马克思主义、不懂社会主义的人掌了权。而赫鲁晓夫上台后除了大反斯大林之外，做得最荒唐的事情，就是宣称苏联已经消灭了阶级，不存在阶级斗争，无产阶级专政已经不再需要，苏联已经是全民国家，共产党也已经是全民党。

　　为什么说放弃阶级斗争和无产阶级专政是最荒唐的事情呢？

　　因为劳动阶级的敌人根本就没有消灭，他们的手中还拿着枪，随时随地都准备向社会主义进攻，而作为社会主义国家阵营的国家领导人赫鲁晓夫却放下阶级斗争和无产阶级专政的武器，这与向敌人投降没有两样。

　　既然苏联已经是一个全民国家，不存在阶级和阶级斗争，那苏联共产党还有什么理由存在呢？还有什么合法性呢？

　　既然苏联已经是一个全民国家，那么，苏维埃政权的存在还有法理依据吗？苏联还有必要称为社会主义国家吗？

　　很显然，苏联事实上从赫鲁晓夫掌权开始，就走上了一条亡党亡国之路，之后的几任领导人只是延续了这条道路，终于在戈氏手中完成了这一过程。

　　因此，苏联共产党实际在赫鲁晓夫时期就已经不是本来意义上的共产党了。当执政的共产党宣布苏联为全民国家和苏共为全民党时，共产党本身的使命也就已经终结。

　　《毛泽东选集》第一卷，第一篇文章的篇名叫《中国社会各阶级的分析》，在文章的开头，毛主席就指出：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命领导领错了路而革命不失败的。”

　　在这里，作为伟大的社会主义革命家，毛主席在一开始就掌握了作为一个社会主义革命家的领导人应该懂得和掌握的基本原理。

　　苏联从十月革命中诞生到斯大林逝世为止，在政治上建立了无产阶级专政的国家体制，但在经济上只是实现了生产资料公有制，而没有实现按劳分配，没有建立体现劳动阶级利益要求的劳权制度，没有形成按劳分配的公有制为基础的社会主义生产方式，远远没有展示社会主义制度的优越性；在文化意识形态上更没有形成完全的社会主义主导地位；另一方面，在世界上的绝大多数国家都是资本主义制度的环境下，在内外反动势力随时都可能毁灭苏东社会主义制度的情况下，赫鲁晓夫领导的苏共却主动放弃了阶级斗争观念和无产阶级专政的作用，一厢情愿地宣布与资本主义和平共处。苏联怎么可能不走向灭亡呢？

　　阶级斗争和无产阶级专政的原理，是历史唯物主义的基本原理，也是科学社会主义理论的基础原理。这一原理，在无产阶级与资产阶级基本矛盾发展的全过程。只要社会主义制度没有在全世界的绝大多数国家建立巩固，并在政治上、经济上和文化意识形态上全面形成社会主义制度和观念的绝对主导地位，这一原理就不会过时。

　　【文/钟建民，本文为作者投稿，作者公众号：钟建民的理论思考】