吴铁壁：人民的领袖人民爱，人民的领袖爱人民！

　　【作者按】今年3月，专程去韶山拜谒了韶山东方红广场的毛主席铜像。亲身感受了人民群众对毛主席炽热的感情和真情的“崇拜”。

　　毛主席去世后“非毛”、“去毛”化，妖魔化毛泽东的气焰一度铺天盖地甚嚣尘上，其中一个罪名就是“个人崇拜”。

　　按说，毛泽东离开我们已经45年，又经过如此强烈的“洗脑”，对毛泽东的感情越来越淡才对，为什么反而出现了逐步升温的趋势呢？老年人经历过毛泽东时代还好理解，为什么越来越多的80后、90后，甚至00后都捧起了《毛选》呢？“个人崇拜”，这是赫鲁晓夫妖魔化斯大林最有力的利器。中国的历史虚无主义者也想故技重施，妄图妖魔化毛泽东，没想到事与愿违，反而激发人民群众对毛主席的怀念和“崇拜”。

　　为什么会出现这种情况？什么是“崇拜”？怎样理解“崇拜”？怎样认识“个人崇拜”？毛主席为什么会受到“崇拜”？对毛泽东的“崇拜”是他自己搞的吗？……离开韶山后，这些问题在脑海中一直挥之不去。整理出一个《韶山归来话崇拜》系列（共五篇）与朋友们分享，此为之二。

　　人民的领袖人民爱，人民的领袖爱人民！

　　——韶山归来话崇拜之二

　　现在社会上的舆论流行着普京的一句话，“毛泽东搞的是人民崇拜”。很多人也引用这句话。这句话表面上看起来不错，但实际上无论普京，还是引用这句话的人，都没有真正懂得毛泽东，也没有真正了解中国人民。

　　对毛主席的崇拜是“搞”出来的吗？毛泽东也从来没有要求人民崇拜他。他所以受到人民的爱戴，是因为他既是领袖、又是人民群众中普通的一员。我可以负责地说，对毛主席的热爱和崇拜完全是一种出自内心的自发行动。

　　作为那个时代过来人，我曾多次参加过上世纪五十年代、六十年代北京的“五一”、“十一”庆祝活动，和游行的队伍一起高呼着“毛主席万岁”，经历和见证了“忠字舞”的口号通过天安门广场、“像章热”……实事求是地说，对他老人家的崇拜和迷信那时客观存在。这种现象在“文革”中被推到登峰造极的地步。

　　对毛主席最热爱最崇拜的是广大人民群众。

　　新疆库尔班大叔要骑着毛驴到北京感谢毛主席的故事可说家喻户晓。

　　今天再说一个毛主席和北京普通女工的故事。这位女工叫张秀清。

　　1950年5月中旬的一天，一位警卫员抱着一些礼品和信进来，高兴地说：主席，你看这是什么？毛泽东打量着桌子上的礼品和信，小声地数着：两只火腿、两只板鸭，一大包海米……他严肃地对警卫员说：信，我收下，这些礼品交给杨尚昆主任处理。