韶山下了雪，胡锡进还是跳了出来——梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇！

　　历史人物的伟大，往往要以他身后几十年，几百年甚至更久来衡量；最广大人民群众的褒贬，也是衡量一个历史人物是否伟大、是真伟大还是假伟大的重要标准。更具决定性意义的是，有一类历史人物留下的遗产——他的思想，他的著作，他的政治路线，将超越其生命长度，继续在实践中接受检验，被证明究竟是超越了时代，还是符合时代，还是落后于时代。

　　以上三项检验标准——历史、群众、实践，无疑都是严苛的，能经受住的并不多。

　　毛主席就是完全经受住了历史、群众和实践检验的无产阶级伟人。

　　他离开45年了，中国群众纪念他的热潮仍是一年更比一年；他的著作热度居高不下，牢牢吸引着无数21世纪新青年读者；他的政治路线更是在当代“资本主导社会”的惨痛现实中经受了令人惊叹的大检验，被证明是超越时代、引领时代的——毛主席岂止早看了50年？！

　　从这些意义上讲，作为毛主席和最广大人民的敌对阶级的另一边——官僚权贵资本家及其御用喉舌，在如同毛主席诞辰这样伟大的神圣的日子里，挑战人民对自己领袖的感情无疑是危险的，不识趣的，属于自己撞在枪口上，作死。偏偏啊，偏偏有人就是喜欢作个大死，不管是傻也好是坏也罢，总之是很恶心就对了，拦都拦不住。

　　——您的反面教员已上线！

　　没错，我说的就是刚刚“退而不休”，以所谓“特约评论员”身份为大家继续添堵，因而又恶心了群众一把的胡锡进胡大官人：

　　好家伙，凌晨2点快3点发的，老胡这回是有点迟，但依旧到啊。

　　照我说，他今年这个姿态看上去比去年要缓和一些，实际上比去年还要恶心。要警惕、反对和揭批这种伪客观。何也？

　　1、严格说来，谁没有局限性？什么历史人物能够没有局限性？问题是什么？是局限性的多少、大小，这才是真实命题。那么，胡锡进之流敢不敢实事求是摆一摆历史事实呢？不敢，因为一摆，必然得出结论：教员的局限性小得惊人，几乎没有，可以忽略，宜粗不宜细嘛。除非瞎摆，乱摆，主观随意地摆。

　　2、胡锡进这回说，“那一代……”——请问都包括谁？难道无名无姓？这里他倒宜粗不宜细了，看来也是按需。胡锡进之流敢不敢、能不能实事求是摆一摆历史事实，看一看同一代当中，究竟是别人高明一些还是主席高明一些？好吧，他们又不敢，不能。因为一摆，只要是实事求是的，也必然得出结论：主席比其他人高明得多，如果机械地、百分百地按照所谓“集体领导”，那么百分百地能够肯定——早已玩完。右派何意？就是希望玩完，所以大讲特讲“集体”，把集体跟个人割裂，讲集体作用就丢掉个人作用，反辩证法。其他人充其量是主席的学生，学生自然就有学得好、学得差之分，如列宁、伯恩斯坦都是学生，列宁继承马恩，伯恩斯坦背叛马恩——这才是最大的客观，最大的历史实际，可惜胡锡进之流不敢讲。不敢讲，无非是因为主席大公无私，后代不富也无权，不比其他一些人颇有子孙之福——得罪不起啊。胡叼盘，不管怎么伪装理中客，终究还是看人说话的奴才。