毛泽东为什么被基辛格称为“王者哲学家”？

　　1972年2月21日，美国总统尼克松一行抵达北京，由此正式开启了中美之间的“破冰之旅”。当天下午，毛泽东在中南海书房会见尼克松、基辛格等人。互致问候后，毛泽东对尼克松笑谈：“昨天你在飞机上给我们出了一个难题，说是我们几个要吹的问题限于哲学问题。”“我之所以那么说，是因为我读过主席的诗词和讲话，我知道主席是一位思想深刻的哲学家。”尼克松答道。在随后的会谈中，毛泽东几次对客人表示：具体问题可同周恩来总理谈，我只讨论哲学。

　　2月28日，随着中美在上海发表《联合公报》，尼克松感言：这是改变世界的一周。毛泽东听取汇报时对此笑称：“是他改变了世界？哈哈。”“我看还是世界改变了他。要不，他隔海骂了我们好多年，为什么又要飞到北京来？”彼时的毛泽东，虽然已到耄耋之年，仍保持着哲人的睿智与机锋。据基辛格回忆，毛泽东“不像多数政治家那样，要旁人给他准备讲稿，然后假装即席讲话，或者照本宣科。他轻松自如，似乎随随便便地引导着苏格拉底式的对话……”在《论中国》一书中，基辛格干脆以“王者哲学家”来形容毛泽东。

　　马克思曾说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”重温毛泽东的哲学思想，正确理解和运用其世界观和方法论，不但有助于温故知新，同时具备诸多现实意义和时代价值。诚如毛泽东所言：“哲学研究不是为着满足好奇心，而是为了改造世界。认识世界的规律性，找到了正确的理论，为着有效地指导实践，改造世界。”

　　唯物史观是吾党哲学的根据

　　在鲁迅看来，“即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。”同样，毛泽东的哲学思想并非与生俱来。他早年习读“四书”“五经”，走的是传统的孔孟之道教育路线。受母亲影响，他也曾“求神拜佛”，唯心主义世界观痕迹明显。18岁到长沙考入湘乡驻省中学读书以后，毛泽东阅读了康有为、梁启超等人的论著，如《新民丛报》等，同时广泛涉猎《民约论》《法意》《物种起源》《天演论》等近代西方启蒙读物，思想发生急剧变化，成为改良派的拥护者，逐步树立了资产阶级民主革命的思想。

　　“十月革命一声炮响，为我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”在《论人民民主专政》中，毛泽东如此写道。俄国十月革命胜利后，他与蔡和森、何叔衡等人成立新民学会，组织开展了旅法勤工俭学等系列活动，不断探索解救祖国危亡、解除人民痛苦的途径，这为其思想的发展打下了坚实的社会基础。20世纪30年代，毛泽东在同美国记者斯诺谈话时，提及自己学生时代的世界观和政治立场：“在这个时候，我的思想是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等观念的大杂烩。我对‘19世纪的民主’、乌托邦主义和旧式的自由主义，抱有一些模糊的热情，但是我是明确地反对军阀和反对帝国主义的。”