李慎明：毛泽东毕生追求的大本大源

　　毛泽东从小就想探讨世界的大本大源，这也是他毕生之努力。1917年8月23日，他在致黎锦熙的信中提出，“以大本大源为号召”，通过改造和普及哲学、伦理学来变换全国的思想，这就是救国救民的根本道路。1920年11月，毛泽东又说：“我不赞成没有主义头痛医头脚痛医脚的解决”，“我想我们学会，不可徒然做人的聚集，感情的结合，要变为主义的结合才好。主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”。毛泽东曾对斯诺说，1920年夏天他自己确立了马克思主义的世界观后，就从来没有动摇过。马克思主义的世界观，就是毛泽东以及所有共产党人认识世界的大本大源。

　　认真刻苦读书

　　正确的理想信念的确立，首先来自对马克思主义以及各种科学知识的学习和掌握。1916年2月29日，毛泽东曾致信萧子升，列出七十七种经史子集要读。毛泽东不仅熟读我国的经史子集，而且把目光伸向浩瀚的宇宙，投向整个世界。他曾广泛涉猎十八、十九世纪欧洲资产阶级的社会科学和自然科学书籍。毛泽东在自述中说：有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。这几本书是：《共产党宣言》，陈望道译，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；《阶级斗争》，考茨基著；《社会主义史》，柯卡普著。《共产党宣言》毛泽东自己说看了不下一百遍。毛泽东还曾把《资本论》通读了3遍，《共产主义运动中的“左派”幼稚病》、《社会民主党在民主革命中的两个策略》各读了6遍，《联共（布）党史简明教程》读了10遍。

　　到实践中读无字大书

　　书本的知识必须与实践相结合，这就是以王船山为代表的湖湘文化经世致用思想的改造。毛泽东在青年时代就深深懂得了这一点。1917年7月中旬—8月16日，毛泽东和萧子升步行漫游长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县，历时一个月，行程900余里。这次长途旅行，他们未带一文钱，用游学的方法或写些对联送人以解决食宿，沿途接触城乡社会各阶层的人，了解风土民情，获得许多新鲜知识。1918年春，毛泽东与蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸，经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县，游历半个多月，了解社会情况，读“无字书”。

　　1927年1月4日，毛泽东从长沙启程到湖南农村考察农民运动。4日至9日，先后在湘潭县的县城、银田、韶山一带考察。2月5日，历时32天的湖南五县考察结束，以此为基础写出著名的《湖南农民运动考察报告》。不少人误认为，毛泽东只去过两次苏联，他根本不了解世界，怎么能领导中国的革命和建设？理论是实践的结晶；只有结合实践，才能真正懂其理论的真谛。其实，早在1920年夏天之前，毛泽东就已经读遍、读懂古今中外几乎所有名著，包括马克思列宁主义的经典著作，只有马克思列宁主义掌握和征服了他。他把马克思列宁主义的普遍真理与当时中国之实际紧密相结合，完成了自己世界观的转变。这才诞生了1925年的《中国各阶级社会的分析》、1927年的《湖南农民运动考察报告》和1928年的《中国的红色政权为什么能够存在？》等成熟著作，这也标志着毛泽东思想的诞生。今天再来重读和审视毛泽东当年这三篇著作，会依然觉得其剖析问题的立场、观点和方法没有过时，并且有着强烈的针对性。